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10-69-16.在依据韦达训谕充分崇拜了半神人的伟大圣人后，其自身就是原初的圣人——纳茹阿（Nara）之友纳茹阿亚纳——主奎师那，同纳茹阿达交谈，主从容有致的话语如甘露般甜美。最终，主问纳茹阿达：“我们能为您做什么，我们的统治者和主人？”
10-69-17.施瑞纳茹阿达说：哦，全能的主，作为全世界统治者的你，向所有人展示友谊，但仍征服嫉妒之人，这不令人惊奇。就像我们非常清楚的，出于你要通过维系和保护这宇宙以赐予它最高益处的甜美意愿，你降临。因此，你的荣耀被广为传唱。
10-69-18.现在我已见到了你那赐予奉献者解脱、那甚至主布茹阿玛和其他有高深莫测之智慧的伟大人物都只能在内心冥想、那种堕入物质存在之井的人诉诸以求取救赎的双足。请关照我，使我在旅行中可以恒常想着你。请赐予我记忆你的力量。
10-69-19.我亲爱的国王呀，纳茹阿达之后进入主奎师那妻子们的另一座宫殿。他渴望目睹所有玄密力量大师中的大师拥有的灵性力量。
10-69-20～22.在那里他看到主在同他亲爱的伴侣和他的朋友乌达瓦一起玩骰子。主奎师那通过站起、供奉座位等等，崇拜了纳茹阿达，之后，他仿佛不知道似的问他：“您什么时候到的？像我们这样的贫困之人能为那些在自我中满足的人做什么？不论怎样，我亲爱的布茹阿玛纳，请让我的生命吉祥。”被这样问候过，纳茹阿达非常惊讶。他只是沉默地站起，去往另一座宫殿。
10-69-23.这次纳茹阿达却看到主奎师那作为一个挚爱的父亲在拥抱他年幼的孩子。从那里他进入另一间宫殿，看到主奎师那正准备沐浴。
10-69-24.在一座宫殿中，主在往祭祀之火中供奉贡品；另一处，他在用五种伟大祭祀（maha-yajnas）进行崇拜；另一处，他在招待布茹阿玛纳用餐；而在另一处，他在吃布茹阿玛纳们剩下的食物。
10-69-25.某个地方，主奎师那在通过避免讲话、安静地唱颂嘎雅垂曼陀罗进行崇拜日落的仪式，其他地方，他在演练剑术的场所拿着剑和盾操习。
10-69-26.在一个地方，主嘎达嘎达戈茹阿佳骑在马上、象上和战车上，而在另一个地方，他在床上休息，伴着诗人唱颂他的荣耀。
10-69-27.某处，他同皇室大臣如乌达瓦在商议，而另外的地方他被众多交际女孩和其他年轻女子环绕着，在水中玩耍。
10-69-28.某处，他在将装饰精良的母牛赠送给杰出的布茹阿玛纳们，而另外的地方，他在聆听对历史史诗和普冉纳（purana）的吉祥叙述。
10-69-16.在依据韦达训谕充分崇拜了半神人的伟大圣人后，其自身就是原初的圣人——纳茹阿（Nara）之友纳茹阿亚纳——主奎师那，同纳茹阿达交谈，主从容有致的话语如甘露般甜美。最终，主问纳茹阿达：“我们能为您做什么，我们的统治者和主人？”
10-69-17.施瑞纳茹阿达说：哦，全能的主，作为全世界统治者的你，向所有人展示友谊，但仍征服嫉妒之人，这不令人惊奇。就像我们非常清楚的，出于你要通过维系和保护这宇宙以赐予它最高益处的甜美意愿，你降临。因此，你的荣耀被广为传唱。
10-69-18.现在我已见到了你那赐予奉献者解脱、那甚至主布茹阿玛和其他有高深莫测之智慧的伟大人物都只能在内心冥想、那种堕入物质存在之井的人诉诸以求取救赎的双足。请关照我，使我在旅行中可以恒常想着你。请赐予我记忆你的力量。
10-69-19.我亲爱的国王呀，纳茹阿达之后进入主奎师那妻子们的另一座宫殿。他渴望目睹所有玄密力量大师中的大师拥有的灵性力量。
10-69-20～22.在那里他看到主在同他亲爱的伴侣和他的朋友乌达瓦一起玩骰子。主奎师那通过站起、供奉座位等等，崇拜了纳茹阿达，之后，他仿佛不知道似的问他：“您什么时候到的？像我们这样的贫困之人能为那些在自我中满足的人做什么？不论怎样，我亲爱的布茹阿玛纳，请让我的生命吉祥。”被这样问候过，纳茹阿达非常惊讶。他只是沉默地站起，去往另一座宫殿。
10-69-23.这次纳茹阿达却看到主奎师那作为一个挚爱的父亲在拥抱他年幼的孩子。从那里他进入另一间宫殿，看到主奎师那正准备沐浴。
10-69-24.在一座宫殿中，主在往祭祀之火中供奉贡品；另一处，他在用五种伟大祭祀（maha-yajnas）进行崇拜；另一处，他在招待布茹阿玛纳用餐；而在另一处，他在吃布茹阿玛纳们剩下的食物。
10-69-25.某个地方，主奎师那在通过避免讲话、安静地唱颂嘎雅垂曼陀罗进行崇拜日落的仪式，其他地方，他在演练剑术的场所拿着剑和盾操习。
10-69-26.在一个地方，主嘎达嘎达戈茹阿佳骑在马上、象上和战车上，而在另一个地方，他在床上休息，伴着诗人唱颂他的荣耀。
10-69-27.某处，他同皇室大臣如乌达瓦在商议，而另外的地方他被众多交际女孩和其他年轻女子环绕着，在水中玩耍。
10-69-28.某处，他在将装饰精良的母牛赠送给杰出的布茹阿玛纳们，而另外的地方，他在聆听对历史史诗和普冉纳（purana）的吉祥叙述。