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11-19-1.至尊人格首神说：觉悟了自我的人已培养了经典知识，升到觉悟的层面，并且免于非人格思辨，明白物质宇宙只是幻象罢了，他应该把那知识和借以获得它的手段奉还给我。
11-19-2.在博学且觉悟了自我的哲学家看来，我是唯一的崇拜对象，渴望实现的生命目标，到达那目标的手段和一切知识的既定结论。千真万确，由于我是他们的快乐和他们超脱痛苦的原因，所以，在这些博学的灵魂的生命中，他们没有别的有效目的或爱的对象，除了我之外。
11-19-3.那些通过觉悟了灵性哲学知识已臻达最完美境界的人，认识到我的莲花足是至尊超然的目标。因此，博学的超然主义者跟我最为亲切，他以他完美的知识使我一直处在快乐中。
11-19-4.这种完美乃是一小部分灵性知识产生的结果，通过从事苦行，拜访圣地，默念祷文，进行布施或从事其他虔诚活动，则不能获得这种完美。
11-19-5.因此，我亲爱的乌达瓦，你应该通过知识了解你的真自我。那时，随着你愈来愈清晰地觉悟韦达知识，你应该以奉爱的心态崇拜我。
11-19-6.以前，伟大的圣人通过献身于韦达知识和灵性觉悟，崇拜他们自身之中的我，了解我就是一切祭祀的至尊主和众生心中的超灵。所以，这些圣人到达了最高的完美境界，来到我跟前。
11-19-7.我亲爱的乌达瓦，由于物质自然三属性组成的物质躯体和心意附着于你，但它们实际上是幻象，因为它们只存在于现在，没有原初和终极的存在。因此，身体的各个阶段，即出生、成长、停留一段时间、产生副产品、衰老和死亡，怎么可能跟你永恒的自我有任何关系？这些阶段只跟既不存在于以前，将来也不复存在的物质躯体有关，物质躯体只存在于转眼即逝去的现在。
11-19-8.施瑞?乌达瓦说：宇宙之主啊！宇宙形体啊！请向我讲解那自动带来弃绝和对真理的直接感知，并且是超然的且在伟大灵性哲学家中广为传颂的知识之途。这知识为崇高之人所寻求，讲述的是对阁下您的奉爱服务。
11-19-9.我亲爱的主，对于在恐怖生死之途上备受折磨，恒常淹没在三重苦中的人来说，我看到除了你的两只莲花足之外，没有别的庇护所，您的两只莲花足犹如遮阴的华盖，倾泻甘霖，清爽怡人。
11-19-10.全能的主啊，请仁慈地提起这堕落进物质存在的黑洞，在那里横遭时间之毒蛇撕咬的无助生物体。尽管沦落到如此可怕的地步，这可怜的生物体仍然怀着想要津津品味最微不足道的物质快乐的巨大欲望。我的主，请倾洒您那使人醒悟，幸获灵性解脱的教诲甘露，拯救我吧。
11-19-1.至尊人格首神说：觉悟了自我的人已培养了经典知识，升到觉悟的层面，并且免于非人格思辨，明白物质宇宙只是幻象罢了，他应该把那知识和借以获得它的手段奉还给我。
11-19-2.在博学且觉悟了自我的哲学家看来，我是唯一的崇拜对象，渴望实现的生命目标，到达那目标的手段和一切知识的既定结论。千真万确，由于我是他们的快乐和他们超脱痛苦的原因，所以，在这些博学的灵魂的生命中，他们没有别的有效目的或爱的对象，除了我之外。
11-19-3.那些通过觉悟了灵性哲学知识已臻达最完美境界的人，认识到我的莲花足是至尊超然的目标。因此，博学的超然主义者跟我最为亲切，他以他完美的知识使我一直处在快乐中。
11-19-4.这种完美乃是一小部分灵性知识产生的结果，通过从事苦行，拜访圣地，默念祷文，进行布施或从事其他虔诚活动，则不能获得这种完美。
11-19-5.因此，我亲爱的乌达瓦，你应该通过知识了解你的真自我。那时，随着你愈来愈清晰地觉悟韦达知识，你应该以奉爱的心态崇拜我。
11-19-6.以前，伟大的圣人通过献身于韦达知识和灵性觉悟，崇拜他们自身之中的我，了解我就是一切祭祀的至尊主和众生心中的超灵。所以，这些圣人到达了最高的完美境界，来到我跟前。
11-19-7.我亲爱的乌达瓦，由于物质自然三属性组成的物质躯体和心意附着于你，但它们实际上是幻象，因为它们只存在于现在，没有原初和终极的存在。因此，身体的各个阶段，即出生、成长、停留一段时间、产生副产品、衰老和死亡，怎么可能跟你永恒的自我有任何关系？这些阶段只跟既不存在于以前，将来也不复存在的物质躯体有关，物质躯体只存在于转眼即逝去的现在。
11-19-8.施瑞?乌达瓦说：宇宙之主啊！宇宙形体啊！请向我讲解那自动带来弃绝和对真理的直接感知，并且是超然的且在伟大灵性哲学家中广为传颂的知识之途。这知识为崇高之人所寻求，讲述的是对阁下您的奉爱服务。
11-19-9.我亲爱的主，对于在恐怖生死之途上备受折磨，恒常淹没在三重苦中的人来说，我看到除了你的两只莲花足之外，没有别的庇护所，您的两只莲花足犹如遮阴的华盖，倾泻甘霖，清爽怡人。
11-19-10.全能的主啊，请仁慈地提起这堕落进物质存在的黑洞，在那里横遭时间之毒蛇撕咬的无助生物体。尽管沦落到如此可怕的地步，这可怜的生物体仍然怀着想要津津品味最微不足道的物质快乐的巨大欲望。我的主，请倾洒您那使人醒悟，幸获灵性解脱的教诲甘露，拯救我吧。