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四驴子和赵悟空连夜赶到了广州，看见咱的豪宅，他们满脸羡慕。
我不希望他们羡慕，趁机说咱们合伙买这套小洋楼，以后充当我们的快乐场所。
他俩都是一个德行，能白嫖，绝不出钱。
四驴子更缺德，他把茶几的一条腿给锯掉了，让我给他车珠子。
我真想雕一个嫪毐的摆件给四驴子疏通一下肠道。
原房主也是个有品位的人，卧室很小，只有一个仿明朝时期的木床，上面雕龙画凤。
看着屋内的布局，我真想花木兰上演一出龙凤呈祥。
可花木兰说不行，屋子内可能有监控，她说这片洋楼区，里面有不少富商豢养的家妓，到处都是摄像头，专门拉人下水。
几句话，让我想到了曾经的偶像赖总，赖总的小红楼，可比天上人间强多了，正经的私域。
王爷给的地址在上下九步行街，店铺是一个很不起眼的小门店，感觉像是在胡同中搭了一个小房，屋顶还挂着一块厚重的牌匾——庄记。
庄记里面卖的东西都是旧书旧报、小人书、八十年代的报纸、九十年代的武侠。
在热闹非凡的上下九步行街，庄记显得有些邪门，三米来宽的门店，偶尔也有人进去，但大多只是看看。
店主是一个四十多岁的中年人，一副笑脸，看着像是不愁吃喝没房贷的款爷。
打招呼这种事，还是让花木兰去好一些，她用粤语和中年人说了几句话，中年人让我们上了二楼。
第一次看到庄先生，我心里都开始打赌，庄先生和王爷相比，许某人能先吃的谁的席？
庄先生得有八十来岁了，坐在摇椅上，旁边还放着一个轮椅，耳朵上还挂着助听器，助听器的一角用医用白色胶带粘在了耳朵上。
花木兰做了自我介绍，又提了一嘴我们，庄先生笑呵呵点头，我也不知道他听没听懂。
庄先生也作了自我介绍，他祖上是清朝乾隆四年己未科的状元庄有恭。
庄有恭一生勤政，在清朝来说，是难得的清官，晚年一直在江浙一带做巡抚，相当于现在的省委书记。
庄有恭后来死在了福建任上，尸体带回广州安葬，墓园在黄埔，占地三百多亩，墓碑近十八米高。
得知了庄先生的身份，我对他又多了几分敬佩。
同时，我也犯了难，对于状元之后，我该怎么开口提盗墓的事。
庄先生给我们倒了凉茶，问：“你们来，想问什么？”
我想了一下，还是直奔主题。
“我想知道北宋的童贯。”
“童贯怎么了？你们要找他的墓吗？别白费心思了，找不到。”
“为什么？”
“八十年代末，老王爷组织二百多年，找了一年多也没找到。”
我猛地看向花木兰，花木兰也很惊讶，她道：“我爷爷也找过？”
“找过，不光是你爷爷，八九十年代可是盗墓的黄金期，土里挖钱的活，参与的人多了去了。”
我接话道：“您这有童贯的资料吗？”
“有呀，你们看了也没用，找不到的。”
“我想看看。”
“几百个人都找不到，你们怎么找？”
和庄先生打了几个回合太极后，我明白了问题的所在，我在楼下刷卡十万，庄先生让儿子翻箱倒柜找出来一个用尼龙绳绑着的报纸包。
拆纸包的过程堪比老毛子的套娃，那报纸是左一层右一层，拆到最后，里面只有一枚山鬼铜钱。
许某人懵了。
那中年男人说拿着铜钱上去找庄先生就行。
真他娘的是脱裤子放屁，交了钱直接给铜钱呗，和洗浴中心拿号牌一样，大家都省事，何必翻箱倒柜找。
拿着铜钱上楼，我递给了庄先生，庄先生接过铜钱掂了掂，笑道：“行，你们有信物，也是有缘人。”
我心里呵呵一笑，花了十万块钱，可不是有缘。
庄先生给我们讲了一些关于童贯的事，百分之九十九都是废话，只有一条让我感兴趣。
童贯被斩杀后，其养子童师敏来到韶关守孝，还在韶关建了大宅子，盛极一时。
童师敏在韶关期间，乐善好施，临死前当地百姓还建立祠堂祭祀。
童师敏死后，养子继承了家业，不过养子为富不仁，轮番盘剥百姓，有一年天灾不断，老百姓发生了暴动，百姓冲入童府，烧杀抢掠，童府上下无一幸免。
愤怒的百姓还砸毁了童师敏的祠堂，从此童家销声匿迹。
庄先生还透露九门当年寻找童贯墓的过程。
八九十年代，韶关的城区还没发展起来，有大片的荒田野地，九门的人四处寻找，打的探坑更是不计其数，可什么都发现，连童家老宅的位置都没找到。
那时候的九门中有很多高人，风水、星象，墓室布局研究的很明白，可寻遍田园山地，只找到了一个宋代尚书墓。
离开庄先生的店铺，我们直接去了韶关，到地方先租房子，长时间停留，宾馆也不适合放工具。
一切安顿好之后，我们坐在一起商量下一步的计划。
四驴子问出了核心的问题：“狗哥，童贯到底是不是被斩杀的？”
“肯定不是，咱们发现了木箱里，里面都是宋徽宗的书画，摆明了童贯没有死。”
“没死，人呢？如果驴王庙是墓地，留下尸骨有可能，怎么会留下木箱子呢。“
花木兰道：“一千多年了，想找童家老宅都难，庄先生也不知道在哪个区，咱们去哪找呢。”
“等会啊，让我思考一下。”
四驴子哼声道：“你思考个卵子，不行的话，咱们换个墓，下雪前多干点活。”
“他妈的，等会，你们说，有没有一种可能，童贯死了，童师敏秘不发丧？”
“为啥？”
我觉得这种可能性很高，原因很简单，狐假虎威。
童师敏也是太监，要是没有童贯这层关系，谁能给他面子？
但如果童师敏借童贯的名义去和南宋的官员联络，南宋的官员应该会给面子，往小了说，有了童贯这层关系，韶关的地方官都不敢造次。
不怕地方官举报童贯没死？
我估计奏折没等到南宋皇帝手中，地方官的斩杀令就下来了。
从权力斗争上来说，将童贯秘不发丧是一条妙计，这条路子也可能是童贯的养女，秦桧的妻子王氏想出来的，如果是我，我就这么干。
那么，驴王庙只是童贯的临时住所，就算是童贯死了，童师敏也不会对外公布，还得装模作样地把童贯带回童宅。
童师敏故意没带走宋徽宗的东西，可能是出于对宋徽宗的恨意，毕竟箱子里装的都是宋徽宗的东西。
再说说童师敏的身份，他是太监，历史上的太监，有一个算一个，没一个善人，连发明造纸术的蔡伦都是因为宫斗被杀。
所以，童师敏不会对百姓大发善心，从心理学上来说，童师敏看到一个身体健全的乞丐都会嫉妒。
我觉得童师敏对百姓的善意是刻意表现出来的，其真实目的是笼络人心，等到真出事的时候，有人能在前挡箭。
四驴子和赵悟空连夜赶到了广州，看见咱的豪宅，他们满脸羡慕。
我不希望他们羡慕，趁机说咱们合伙买这套小洋楼，以后充当我们的快乐场所。
他俩都是一个德行，能白嫖，绝不出钱。
四驴子更缺德，他把茶几的一条腿给锯掉了，让我给他车珠子。
我真想雕一个嫪毐的摆件给四驴子疏通一下肠道。
原房主也是个有品位的人，卧室很小，只有一个仿明朝时期的木床，上面雕龙画凤。
看着屋内的布局，我真想花木兰上演一出龙凤呈祥。
可花木兰说不行，屋子内可能有监控，她说这片洋楼区，里面有不少富商豢养的家妓，到处都是摄像头，专门拉人下水。
几句话，让我想到了曾经的偶像赖总，赖总的小红楼，可比天上人间强多了，正经的私域。
王爷给的地址在上下九步行街，店铺是一个很不起眼的小门店，感觉像是在胡同中搭了一个小房，屋顶还挂着一块厚重的牌匾——庄记。
庄记里面卖的东西都是旧书旧报、小人书、八十年代的报纸、九十年代的武侠。
在热闹非凡的上下九步行街，庄记显得有些邪门，三米来宽的门店，偶尔也有人进去，但大多只是看看。
店主是一个四十多岁的中年人，一副笑脸，看着像是不愁吃喝没房贷的款爷。
打招呼这种事，还是让花木兰去好一些，她用粤语和中年人说了几句话，中年人让我们上了二楼。
第一次看到庄先生，我心里都开始打赌，庄先生和王爷相比，许某人能先吃的谁的席？
庄先生得有八十来岁了，坐在摇椅上，旁边还放着一个轮椅，耳朵上还挂着助听器，助听器的一角用医用白色胶带粘在了耳朵上。
花木兰做了自我介绍，又提了一嘴我们，庄先生笑呵呵点头，我也不知道他听没听懂。
庄先生也作了自我介绍，他祖上是清朝乾隆四年己未科的状元庄有恭。
庄有恭一生勤政，在清朝来说，是难得的清官，晚年一直在江浙一带做巡抚，相当于现在的省委书记。
庄有恭后来死在了福建任上，尸体带回广州安葬，墓园在黄埔，占地三百多亩，墓碑近十八米高。
得知了庄先生的身份，我对他又多了几分敬佩。
同时，我也犯了难，对于状元之后，我该怎么开口提盗墓的事。
庄先生给我们倒了凉茶，问：“你们来，想问什么？”
我想了一下，还是直奔主题。
“我想知道北宋的童贯。”
“童贯怎么了？你们要找他的墓吗？别白费心思了，找不到。”
“为什么？”
“八十年代末，老王爷组织二百多年，找了一年多也没找到。”
我猛地看向花木兰，花木兰也很惊讶，她道：“我爷爷也找过？”
“找过，不光是你爷爷，八九十年代可是盗墓的黄金期，土里挖钱的活，参与的人多了去了。”
我接话道：“您这有童贯的资料吗？”
“有呀，你们看了也没用，找不到的。”
“我想看看。”
“几百个人都找不到，你们怎么找？”
和庄先生打了几个回合太极后，我明白了问题的所在，我在楼下刷卡十万，庄先生让儿子翻箱倒柜找出来一个用尼龙绳绑着的报纸包。
拆纸包的过程堪比老毛子的套娃，那报纸是左一层右一层，拆到最后，里面只有一枚山鬼铜钱。
许某人懵了。
那中年男人说拿着铜钱上去找庄先生就行。
真他娘的是脱裤子放屁，交了钱直接给铜钱呗，和洗浴中心拿号牌一样，大家都省事，何必翻箱倒柜找。
拿着铜钱上楼，我递给了庄先生，庄先生接过铜钱掂了掂，笑道：“行，你们有信物，也是有缘人。”
我心里呵呵一笑，花了十万块钱，可不是有缘。
庄先生给我们讲了一些关于童贯的事，百分之九十九都是废话，只有一条让我感兴趣。
童贯被斩杀后，其养子童师敏来到韶关守孝，还在韶关建了大宅子，盛极一时。
童师敏在韶关期间，乐善好施，临死前当地百姓还建立祠堂祭祀。
童师敏死后，养子继承了家业，不过养子为富不仁，轮番盘剥百姓，有一年天灾不断，老百姓发生了暴动，百姓冲入童府，烧杀抢掠，童府上下无一幸免。
愤怒的百姓还砸毁了童师敏的祠堂，从此童家销声匿迹。
庄先生还透露九门当年寻找童贯墓的过程。
八九十年代，韶关的城区还没发展起来，有大片的荒田野地，九门的人四处寻找，打的探坑更是不计其数，可什么都发现，连童家老宅的位置都没找到。
那时候的九门中有很多高人，风水、星象，墓室布局研究的很明白，可寻遍田园山地，只找到了一个宋代尚书墓。
离开庄先生的店铺，我们直接去了韶关，到地方先租房子，长时间停留，宾馆也不适合放工具。
一切安顿好之后，我们坐在一起商量下一步的计划。
四驴子问出了核心的问题：“狗哥，童贯到底是不是被斩杀的？”
“肯定不是，咱们发现了木箱里，里面都是宋徽宗的书画，摆明了童贯没有死。”
“没死，人呢？如果驴王庙是墓地，留下尸骨有可能，怎么会留下木箱子呢。“
花木兰道：“一千多年了，想找童家老宅都难，庄先生也不知道在哪个区，咱们去哪找呢。”
“等会啊，让我思考一下。”
四驴子哼声道：“你思考个卵子，不行的话，咱们换个墓，下雪前多干点活。”
“他妈的，等会，你们说，有没有一种可能，童贯死了，童师敏秘不发丧？”
“为啥？”
我觉得这种可能性很高，原因很简单，狐假虎威。
童师敏也是太监，要是没有童贯这层关系，谁能给他面子？
但如果童师敏借童贯的名义去和南宋的官员联络，南宋的官员应该会给面子，往小了说，有了童贯这层关系，韶关的地方官都不敢造次。
不怕地方官举报童贯没死？
我估计奏折没等到南宋皇帝手中，地方官的斩杀令就下来了。
从权力斗争上来说，将童贯秘不发丧是一条妙计，这条路子也可能是童贯的养女，秦桧的妻子王氏想出来的，如果是我，我就这么干。
那么，驴王庙只是童贯的临时住所，就算是童贯死了，童师敏也不会对外公布，还得装模作样地把童贯带回童宅。
童师敏故意没带走宋徽宗的东西，可能是出于对宋徽宗的恨意，毕竟箱子里装的都是宋徽宗的东西。
再说说童师敏的身份，他是太监，历史上的太监，有一个算一个，没一个善人，连发明造纸术的蔡伦都是因为宫斗被杀。
所以，童师敏不会对百姓大发善心，从心理学上来说，童师敏看到一个身体健全的乞丐都会嫉妒。
我觉得童师敏对百姓的善意是刻意表现出来的，其真实目的是笼络人心，等到真出事的时候，有人能在前挡箭。