第109章 技术赋能
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晋俱酒与公孙舞进行了彻夜长谈，详细就唐社发展进行了沟通与交流。
首先，建立唐社钜子职位，确立钜子对唐社的绝对领导地位。纵观中国历史，钜子也只出现在墨家。公孙舞之所以提出钜子这一称呼与职位，可见“钜子”是纪律严明的组织的特有称呼，对于这些战国惯例，穿越者也不好去改变。
继续保持社首之职，社首负责唐社日常经营，对钜子负责。在现有唐社成员比较宽泛的基础上，组建更为核心和严密管理层，保证唐社对钜子的绝对忠诚。
接下来，俱酒已经着手制定制定组织架构、唐社宗旨、章程、纪律等一系列规则，进一步提高其本人对唐社的领导力，持续提升唐社成员的忠诚度。这么一支重要的力量不能任其按照协会模式发展。
其次，提升唐社盈利能力。钜子晋俱酒提供了胡床、胡凳、马扎、交椅、板凳、八仙桌、甚至是君王所使用的龙案、龙椅、龙榻等家具的款式图样，这些都是俱酒在阳翟期间就在绢布上画好了的。
还有制笔术、造纸术、松墨、砚台的样式、制作流程等文字说明和流程，交由公孙舞组织人手进行研制发明。笔墨纸砚这四大杀器，可以助推诸子百家文化的传播，提升民智民力，是晋俱酒早就计划要做的事情，这也是他准备在朝见墨宗时献给老墨子的礼物。
此外还有豆腐、肥皂、香皂和馒头的制作流程。
最后还拿出一个算盘的模型，这是他在阳翟时自己让府中下人先做的一个模型。
这个东西得归功于自己的爷爷，小的时候硬逼着自己学珠算，尽管穿越了，但加减法和一部分乘除法的口诀还是能背下来的，俱酒把这些记忆中的东西写了下来，连同算盘一同交给公孙舞。
相信以战国人民的聪明地智，补全这些口诀，并尽快用于商业经营之中，应该不是什么难事。
晋俱酒说到起兴处，打开使团所带的、送给魏侯的礼物，取出一匹丝绢，在上面连涂带画，连比划带说。信息量之大，使公孙舞感到头脑都要爆炸了。
晋俱酒相信，这些东西发明后，在一定时间内垄断经营，必然会使唐社盈利能力大大提升。
公孙舞一时接受不了这么多的信息，看上去很紧张。晋俱酒道：“这样吧，俱酒在洛邑耽误几日行程，叔父但找社中各行业好手，俱酒亲自教授与之。当然，一定是保密可靠之人，不可轻易与外人道也！”
公孙舞连称：“这个自然，这个自然。”
晋俱酒又道：“目前唐社架构尚较松散，社中公产的集聚，一定程度上取决于社员的自觉。俱酒认为叔父应该逐步加大直营之模式，在列国设置直接管理的店面，实行总分店模式，独家经营上述物品，以赚取高额利润，以为复兴之用。”
公孙舞连连点头称是，现在的唐社确实有点像行业协会，靠大家交个会费来维持，还是难以持久的。
第三点，加强唐社的武装力量。
晋俱酒道：“叔父从商多年，当知商路艰难。故俱酒建议网罗高手，强化训练，组建镖局，严格管理，仗剑经商。既保护商队安全，保证利润稳定。又可为复兴大业做好军事准备，适当时机，召之即来，来则能战，战则能胜，建功立业。”
公孙舞这个时候只有频频点头的份了，这位公子的脑洞之大，是他一个战国时期人士所不具备的。
第四点，组建情报机构和网络，广泛收集各国情报信息。列国信息定时汇聚到总社，总社建立信息梳理筛选机构，及时向钜子及社首提供决策依据。
为保证信息传播的及时性，训练信鸽这事必须尽快提上议事日程。同时密写、密码等事宜也需要进行培训。
晋俱酒道：“当世之文字，复杂多变，难以识别，天下识文断字之人万不出一，民智不开，此大忌也。俱酒经多日研究，对常用之字进行适当简化，易于读写。叔父可组织部分童子，待俱酒将字典整理出之后，即以此教学。此字亦可作为各地唐社之间秘密联络之用。”
确实，简体字，拿到战国就是密码啊，没人识得。
然后晋俱酒又对经营方式、管理体制、商业机密、盈利模式等对公孙舞开展填鸭式教学，使公孙舞既兴奋又犯愁，只能勉力记忆，但却对未来充满了希望。
二人一直聊到了天光微亮，公孙舞方才尽兴而归，并与俱酒约定，下午到公孙舞安排的地点，召集相关人手，就一些“发明”进行具体交流。
俱酒让怀木告诉使团，自己身体偶感小恙，使团在洛邑休息数日，然后抓紧时间小憩片刻。午后时分，乔装打扮的俱酒在聂政、怀木的护卫下，悄然离开馆驿，坐上唐社备好的马车，七拐八拐，来到了城外，公孙舞的大庄园中。
接下来的几天，俱酒挽起袖子和公孙舞的下人们一起研究、开发、攻关。手把手地教会了管账先生初步的珠算，并安排他进一步完善珠算口诀。
豆腐的制作关键是盐卤的使用，好在洛邑四方通衢，货物种类繁多，且离河东盐池较近，故盐卤不缺。其实在战国时代，很多贫民吃不起盐，盐卤虽味苦，也是食盐的一种替代品。
得益于自己小时候生长的乡村有一家豆腐作坊，晋俱酒对泡豆、磨浆、煮浆等程序门清。就是对盐囟点豆腐的量与程度等不太清楚，这东西当初小作坊都是避开人操作的，商业秘密。但经过小批量、多次数的试验，终于制成了战国第一块豆腐。
俱酒尝了尝，与后世的豆腐相比，还是有些味道不正宗，可能还需要多次试验吧，但总算是成功了。
公孙舞以及一班核心人员，都惊奇地见证了这一奇迹。
关于家具之类的，木工倒是感觉没有多大难度，但公孙舞只是忧虑是否有市场，毕竟这个时代的人都是跪坐的。
关于笔墨纸砚的研发，尚需要时日，俱酒也没做过，只是根据后世一些纪录片的内容，提出注意事项，一切交由战国工人的智慧去发挥。
晋俱酒与公孙舞进行了彻夜长谈，详细就唐社发展进行了沟通与交流。
首先，建立唐社钜子职位，确立钜子对唐社的绝对领导地位。纵观中国历史，钜子也只出现在墨家。公孙舞之所以提出钜子这一称呼与职位，可见“钜子”是纪律严明的组织的特有称呼，对于这些战国惯例，穿越者也不好去改变。
继续保持社首之职，社首负责唐社日常经营，对钜子负责。在现有唐社成员比较宽泛的基础上，组建更为核心和严密管理层，保证唐社对钜子的绝对忠诚。
接下来，俱酒已经着手制定制定组织架构、唐社宗旨、章程、纪律等一系列规则，进一步提高其本人对唐社的领导力，持续提升唐社成员的忠诚度。这么一支重要的力量不能任其按照协会模式发展。
其次，提升唐社盈利能力。钜子晋俱酒提供了胡床、胡凳、马扎、交椅、板凳、八仙桌、甚至是君王所使用的龙案、龙椅、龙榻等家具的款式图样，这些都是俱酒在阳翟期间就在绢布上画好了的。
还有制笔术、造纸术、松墨、砚台的样式、制作流程等文字说明和流程，交由公孙舞组织人手进行研制发明。笔墨纸砚这四大杀器，可以助推诸子百家文化的传播，提升民智民力，是晋俱酒早就计划要做的事情，这也是他准备在朝见墨宗时献给老墨子的礼物。
此外还有豆腐、肥皂、香皂和馒头的制作流程。
最后还拿出一个算盘的模型，这是他在阳翟时自己让府中下人先做的一个模型。
这个东西得归功于自己的爷爷，小的时候硬逼着自己学珠算，尽管穿越了，但加减法和一部分乘除法的口诀还是能背下来的，俱酒把这些记忆中的东西写了下来，连同算盘一同交给公孙舞。
相信以战国人民的聪明地智，补全这些口诀，并尽快用于商业经营之中，应该不是什么难事。
晋俱酒说到起兴处，打开使团所带的、送给魏侯的礼物，取出一匹丝绢，在上面连涂带画，连比划带说。信息量之大，使公孙舞感到头脑都要爆炸了。
晋俱酒相信，这些东西发明后，在一定时间内垄断经营，必然会使唐社盈利能力大大提升。
公孙舞一时接受不了这么多的信息，看上去很紧张。晋俱酒道：“这样吧，俱酒在洛邑耽误几日行程，叔父但找社中各行业好手，俱酒亲自教授与之。当然，一定是保密可靠之人，不可轻易与外人道也！”
公孙舞连称：“这个自然，这个自然。”
晋俱酒又道：“目前唐社架构尚较松散，社中公产的集聚，一定程度上取决于社员的自觉。俱酒认为叔父应该逐步加大直营之模式，在列国设置直接管理的店面，实行总分店模式，独家经营上述物品，以赚取高额利润，以为复兴之用。”
公孙舞连连点头称是，现在的唐社确实有点像行业协会，靠大家交个会费来维持，还是难以持久的。
第三点，加强唐社的武装力量。
晋俱酒道：“叔父从商多年，当知商路艰难。故俱酒建议网罗高手，强化训练，组建镖局，严格管理，仗剑经商。既保护商队安全，保证利润稳定。又可为复兴大业做好军事准备，适当时机，召之即来，来则能战，战则能胜，建功立业。”
公孙舞这个时候只有频频点头的份了，这位公子的脑洞之大，是他一个战国时期人士所不具备的。
第四点，组建情报机构和网络，广泛收集各国情报信息。列国信息定时汇聚到总社，总社建立信息梳理筛选机构，及时向钜子及社首提供决策依据。
为保证信息传播的及时性，训练信鸽这事必须尽快提上议事日程。同时密写、密码等事宜也需要进行培训。
晋俱酒道：“当世之文字，复杂多变，难以识别，天下识文断字之人万不出一，民智不开，此大忌也。俱酒经多日研究，对常用之字进行适当简化，易于读写。叔父可组织部分童子，待俱酒将字典整理出之后，即以此教学。此字亦可作为各地唐社之间秘密联络之用。”
确实，简体字，拿到战国就是密码啊，没人识得。
然后晋俱酒又对经营方式、管理体制、商业机密、盈利模式等对公孙舞开展填鸭式教学，使公孙舞既兴奋又犯愁，只能勉力记忆，但却对未来充满了希望。
二人一直聊到了天光微亮，公孙舞方才尽兴而归，并与俱酒约定，下午到公孙舞安排的地点，召集相关人手，就一些“发明”进行具体交流。
俱酒让怀木告诉使团，自己身体偶感小恙，使团在洛邑休息数日，然后抓紧时间小憩片刻。午后时分，乔装打扮的俱酒在聂政、怀木的护卫下，悄然离开馆驿，坐上唐社备好的马车，七拐八拐，来到了城外，公孙舞的大庄园中。
接下来的几天，俱酒挽起袖子和公孙舞的下人们一起研究、开发、攻关。手把手地教会了管账先生初步的珠算，并安排他进一步完善珠算口诀。
豆腐的制作关键是盐卤的使用，好在洛邑四方通衢，货物种类繁多，且离河东盐池较近，故盐卤不缺。其实在战国时代，很多贫民吃不起盐，盐卤虽味苦，也是食盐的一种替代品。
得益于自己小时候生长的乡村有一家豆腐作坊，晋俱酒对泡豆、磨浆、煮浆等程序门清。就是对盐囟点豆腐的量与程度等不太清楚，这东西当初小作坊都是避开人操作的，商业秘密。但经过小批量、多次数的试验，终于制成了战国第一块豆腐。
俱酒尝了尝，与后世的豆腐相比，还是有些味道不正宗，可能还需要多次试验吧，但总算是成功了。
公孙舞以及一班核心人员，都惊奇地见证了这一奇迹。
关于家具之类的，木工倒是感觉没有多大难度，但公孙舞只是忧虑是否有市场，毕竟这个时代的人都是跪坐的。
关于笔墨纸砚的研发，尚需要时日，俱酒也没做过，只是根据后世一些纪录片的内容，提出注意事项，一切交由战国工人的智慧去发挥。