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    好了,在明白了历史大背景的情况下,让我们倒回去继续分析神话时代的因素。根据现代科学理论,认为民间传说越是接近历史就越真实,越是远离历史就越偏向于神话,所以世人普遍认为,涿鹿之战中应龙、风伯雨师、女魃等形象都是某些将领的神化。

    这都是现代唯物主义思想所带来的必然结果,如果是在跟张卿蕤相遇之前,我也肯定是抱着与之完全相同的想法。

    唯物主义思想是什么?说得粗俗简单一点,就是眼见为实,没见过的东西就是谣言,反正我们用科学理论解释不清的东西就是迷信。

    这就好比咱们玩撸啊撸,大家都知道石头人的大可以用闪现躲掉,但是你自己做不到,也没亲眼看到别人做过——唯物主义思想这时候发挥作用的方式就是:肯定躲不掉!

    真的是没见过的东西就一定不存在吗?不!尤其是在成为鬼门先生之后,我自己亲身经历过不少灵异事件,更跟二处打上了交道。二处是个干啥的?许坚强说的好,是把那些不宜为民众所知晓的事件隐瞒并进行处理的特殊部门。

    懂了吧?所以说我们其实有理由相信神话时代是真实存在的,与其去相信上古神话时代的传说、那些璀璨的连现代科学都无法解释的事情是外星人文明带来的结果,倒还不如相信那就是神话的产物呢。

    就好像古埃及金字塔,胡夫大金字塔的高乘上10之积等于地球与太阳的距离;塔高的两倍,除以塔底的面积,等于3.……恰好与圆周率数字相同;塔的自重乘以10e15正好等于地球重量;地球两极轴心位量每天的变化,经年它又回到原来位置。而金字塔底的对角线之和是;金字塔放置法老棺廓的内部尺寸,正好是古希腊哲学家毕达哥拉斯的座标三角形的尺寸,即2:5.3和3:4:5,造金字塔时,据估计埃及居民至少要有5000万人。据目前推算距今5000年前那个造塔时代,全地球上的人口只有200。万。如果在造塔时埃及人口500。万,那么当时的埃及根本无法供应那么多人的食物等等等等……

    不说埃及,咱们中国也有许多未解谜团的古代文明,三星堆出土的雕像为眼睛外突的纵目,与古蜀国始祖“蚕虫其纵目”相吻合,但是却又与中国其他文明完全不同。

    我们不能因为未曾见过而否认真实的存在,鬼魂、精怪、甚至是神,也许就在我们的身边——至少曾经就在我们的身边。

    上古神话时代,每一个人类都有着神的血脉,其中比较强大的领袖就表现出了这样的特征。比如蚩尤,最大的特点就是不死之身,甚至能够让死者复活。

    这在苗族的蚩尤神话中是有十分详细的描写的,蚩尤神话中有大量篇幅描写了外出学艺归来的蚩尤,如果打败垂耳妖婆,如何将死者复活。

    我们可以说那是神话,但我要告诉你们,那就是事实!否则为何黄帝在斩杀蚩尤之后要将其五马分尸,甚至将其躯体埋藏在相隔千里的地方?

    即便如此,蚩尤依旧没有死!是的!没有死!

    这里就还是要从蚩尤跟炎帝部落闹掰了之后说起,当时炎帝部落的帝榆罔没本事,只能眼睁睁看着自己的部落被黄帝的势力蚕食。

    蚩尤肯定不肯善罢甘休,在离开炎帝部落之后,他凭借本事收服了一群族人——九黎一族,建立了九黎之国。

    这时候帝榆罔的心又大起来了,我们可以恶意的揣测,在看到九黎国建立,并且有着不下自己的实力的时候,帝榆罔肯定动了心思,比如说重新承认蚩尤的地位,然后吞并九黎国什么的,这样就有资本跟黄帝的部落相抗衡。

    可是蚩尤不肯呀,帝榆罔就派兵跟蚩尤打仗,九黎民风彪悍,人人都带着明显的兽族特征,再加上蚩尤在九黎族中威望高,所以人人听从号令,很快就把炎帝部落打了个落花流水。

    黄帝就趁此机会吞并了炎帝部落,其结果就是黄帝的部落跟蚩尤的部落正面杠上了。

    相传黄帝与九黎部落之间的战争,历经九九八十一场,黄帝胜少败多,唯在涿鹿打了最关键的一仗,砍下了蚩尤的脑袋。

    蚩尤脑袋死而复生,之后却没了再跟黄帝争斗的心思,因为炎帝部落帮助黄帝,让蚩尤大受打击,历经千辛万苦回到九黎之国,此时黄帝已经开始了吞并九黎部落的举动。

    我们不能说黄帝是邪恶的,实际上这是一个民族的融合过程,正是因为有了黄帝部落的战胜,这才有了我们如今的汉族人的祖先——华夏族。

    民族的融合没有对错,也没有侵略与反侵略,只有其血腥的必然过程。

    蚩尤回到九黎国的时候,已经有相当一部分九黎国民接受了黄帝的统治。恰恰在这个时候,原属炎帝部落的刑天,眼看蚩尤惨死,带兵反抗,也被黄帝砍了脑袋——注意,这里就证明了神话传说中不死之人并不罕见,刑天没了脑袋,照样拿起武器跟黄帝对着干。

    历经无数风雨的蚩尤心态已经改变,再没有趁机与黄帝争雄的打算,并且他也已经明白,九黎族与华夏族的融合是不可避免的。

    所以他带领一部分依旧肯追随他的族人选择了离开——此时的蚩尤依旧是孤家寡人一个,身边得力干将死的死,降的降,他能带走的人也有限得很。

    一些没能跟随蚩尤,又不肯接受黄帝领导的九黎之民南迁,度过黄河进入长江流域定居下来,并且在随后的日子里演变成了三苗——也就是如今苗族的祖先。

    三苗在尧舜时期是一股不可忽视的力量,在当年华夏族与东夷族融合的过程中,三苗可以说是起着举足轻重的作用——当然不是积极的,而是作为外部共同敌人的作用。

    还有一部分剩下的九黎族人依旧坚持维护蚩尤的统治,即便是在黄帝的各种优惠政策下,依旧不时反叛,从这一点就可以看出蚩尤的人格魅力,这说明他并不是许多神话故事里说的那样残暴不仁、嗜血好杀。

    在山海经中也很直白地说,蚩尤跟黄帝的战斗,是“蚩尤引兵来攻”,只有到了后来司马光写的《资治通鉴》里,才有了“蚩尤引兵为乱”的字样。

    司马光这人是个正人君子,不过人品嘛,不咋地,世代当官的富裕人家,能跑去住树洞——可以说是将沽名钓誉发挥到了极致,再说他是属于封建统治阶级,屁股坐的位置决定了他脑袋的想法,所以说蚩尤是蒙上了不白之冤。

    蚩尤的人格魅力一直发挥着作用,最有效果的一条还是出自于黄帝的传说,说的是九黎一族被打败之后依旧叛乱不断,黄帝就画了蚩尤的画像传阅天下,并且封蚩尤为战神,自此九黎一族才老实了下来!

    看看,这就是人品!是人格魅力!一张画像就能让手下老实下来,他的手下们对他的忠诚度得达到什么境界?

    说句有点过分的话,估计也就只有某动乱的那些年才有这么夸张了。

    那些肯接受黄帝统治的九黎一族,慢慢融合,最终成为了华夏族的一部分。三苗在华夏族日渐强大的压力下,也退却到了长江流域更加向南的方向。

    唯有跟随蚩尤离开的少数九黎一族,他们没有个可以生活、落脚的地方。

    当时蚩尤被砍掉了脑袋,对黄帝也有些惧怕,怕就怕黄帝误会他还要领兵作乱,所以他也不能带着人回去。

    那时候就算有蚩尤这样的大神,但是对于许多普通民众来说,活动范围依旧有限得很,哪像现在这样,坐个飞机就飞到了地球另一面。

    蚩尤不可能带着剩下的九黎族远走高飞,最终他找到了方法:以大毅力、大智慧,牺牲自己全部的力量,开创了幽世!一个独立于人世间、阴界的世界,一个没有日月星辰的世界。

    九黎一族就在幽世中安稳地生活了下来,作为他们民族象征的兽耳与尾巴,即便经过了五千多年,依旧还存在着,这就是他们宣誓自己永远是蚩尤子民的证据。

    可以说,幽世并不是世外桃源,只不过是一个上古遗民的避难所!当年蚩尤也对黄帝有防备之心,不忍自己仅剩的子民承受苦难,所以不惜以自己的血为祭,让幽世的空气遍布毒素,似的黄帝部落的巫法在这里被大幅度削弱了威力。

    只是大概连蚩尤都没想到,黄帝并没有赶尽杀绝,在明知幽世存在的情况下,选择了放过蚩尤最后的子民。五千年过去,当年的事情早已经没有多少人还记得,就连幽世的土著们,大多也都忘记了蚩尤的故事。

    但是纷争却并不会因此而停息,因为黄帝之后,永远不会缺少那些富有野心的家伙。

    所以现在大家明白了吧?幽世是由蚩尤创造的,像哈丽雅这样的幽世土著,其实就是九黎一族的后裔,上古的遗民。

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