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    清晨时分,太阳尚未完全升起,阳光透过窗户洒在了房间内。

    作为嬴政特权无需上朝的个例,沐羽揉着惺忪的双眼,从床上坐起身来。他伸了个懒腰,试图让自己清醒一些。

    然而,就在这时,一名下人匆匆跑进房间,向他禀报说扶苏公子已经来到府上。

    沐羽顿时睡意全无,他瞪大了眼睛,心中涌起一股紧张和惊讶之情。他连忙跳下床,迅速穿上衣服,来不及洗漱就急忙往外跑去。

    一路上,他心里不断想着:

    \"这可怎么办?我怎么能以这样狼狈的样子去见扶苏公子呢?真是太失礼了!\"

    但此刻明显已经来不及准备更多,只能硬着头皮去面对。

    当沐羽终于赶到门口时,只见扶苏公子正站在那里,神情严肃而庄重。沐羽赶紧上前,恭敬地行了一个礼,并说道:

    \"下官少府监少府、咸阳令沐羽,见过扶苏公子!不知公子今日大驾光临,有失礼数,还请公子恕罪!\"

    他的声音中透露出一丝紧张和不安,希望能够得到扶苏公子的谅解。

    扶苏———始皇帝嬴政长子,深爱着他的父亲。甚至连他的名字“扶苏”,也源自一个古老的典故《诗经》:“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。”

    扶苏的母亲来自楚国,其本人以宽厚仁慈着称,具有卓越的政治眼光和智慧。

    然而,在原本的历史进程中,由于他毫不掩饰地向父亲嬴政进谏,坚决反对处决“犯禁者四百六十余人”,这一举动激怒了秦始皇。因此,扶苏被派遣至上郡,与将军蒙恬一同负责修建长城,并抵御北方匈奴的入侵。

    秦始皇三十七年,即公元前210年,秦始皇在他第六次巡游天下时不幸病逝。

    临终前,他留下遗诏指定扶苏继承皇位并主持葬礼。

    然而,命运却发生了戏剧性的转折。中车府令赵高与丞相李斯勾结在一起,共同推举秦始皇的第十八个儿子胡亥登上皇位。他们伪造诏书,逼迫扶苏自杀,最终将其安葬在上郡(今陕西省绥德县)。

    司马迁在《史记》中对扶苏是这样描述的:“扶苏为人仁。刚毅而武勇, 信人而奋士”。

    当然!随着赵高早已被沐羽诛杀,原本的历史轨迹已经开始发生了偏移,想来扶苏的结果自然也会发生改变。

    只是令沐羽疑惑的是,他与扶苏之间似乎并无交集,既然如此,扶苏又怎会平白无故地出现在这里呢?

    看着沐羽那疑惑不解的眼神,扶苏似乎也是猜出了沐羽心中所想,连忙解释道:

    “还请少府大人见谅,扶苏此时造访,实在是不得已而为之……”

    说到此处,扶苏的脸上不由得浮现出一丝苦涩的笑容。

    原来……

    扶苏的老师乃是秦朝博士,当代儒家名士淳于越。

    秦始皇在建国之初,对待诸子百家的态度相对开明,他创建的“博士议政制度”就是吸收六国的诸子百家(主要是儒家)参加政府,设置博士官,让他们参议朝政。

    因此,秦始皇为扶苏选择了淳于越作为他的老师,希望扶苏能够受到儒家思想的影响,成为一位仁治天下的君主。?

    然而……

    儒家素来推崇周礼,秦朝这些儒学博士在淳于越等人的领导下,不仅几次三番向嬴政上奏需要恢复周制,甚至还多次鼓动扶苏也上奏附和,搞得嬴政相当苦恼。

    这不,今日早朝,在淳于越等人的引诱下,扶苏这家伙又来上奏请求嬴政恢复周制。

    虽然对于扶苏的行为,嬴政是又气又恼,但毕竟是自己最喜欢的儿子,嬴政倒也不想因此而处罚他。

    可是……

    看着下面那些随之附和的儒家博士,嬴政自然也不想让扶苏与他们过多掺和了。

    “!!!”

    就在嬴政为此而苦恼的时候,看着自己座下的龙椅,眼睛一转便有了主意,然后便有了扶苏出现在自己家的这一幕。

    “陛下……陛下可真会给我出难题啊……”

    别看嬴政让扶苏传话,说让自己随便使唤扶苏,问题是,就算扶苏听话照办,可沐羽就真的敢使唤他吗?

    “大人,扶苏有句话,还需奉劝大人!”

    “公子请讲。”

    “圣人有云:勤奋者必有功,懒惰者必无为,大人身居要职,不仅曾未早朝,且如此惫懒懈怠,实在非君子所为!”

    “……”

    沐羽本还在心里想着该如何解决嬴政抛给自己的麻烦,却不想还没等他想好对策,扶苏竟然便开始教训起了他。

    “扶苏公子,您可知下官在担任官职之前,是何身份吗?”

    “扶苏不知,还请少府大人指点。”

    “下官原为一介布衣,乃是江湖中医家弟子,只因救过阴嫚公主后,被陛下邀请来到了咸阳,后因前任咸阳令李敢行事不端,被陛下下旨接任。至于少府监少府一职,也是为了方便为陛下制造龙椅,陛下才下旨的。”

    “圣人有云:不在其位,不谋其政。既然大人在这个位置上,自然也要承担起责任这才是君子所为!”

    扶苏一脸认真地说道。

    “……”

    沐羽静静地听着,心中不禁感叹,扶苏对儒家学说的领悟确实深刻。然而,她也明白,这种观念在现实世界中可能会带来一些问题。

    就是看着扶苏说得如此头头是道,沐羽终于理解了嬴政心中的苦闷。

    毕竟,按照嬴政的想法,他只是希望通过儒家学说来培养扶苏的德行和修养,但没想到却培养出了一个过于理想化、甚至有些迂腐的扶苏。在儒家思想的引导下,扶苏似乎已经变得有些偏激和固执己见,与嬴政所期望的完全不同。

    沐羽暗自叹息,心想这样下去,扶苏恐怕很难成为一个优秀的帝王,也难怪后面会因惹怒嬴政而被派到上郡与蒙恬一起抵御匈奴。

    不过,沐羽并没有直接表露自己的看法,而是决定继续观察扶苏的表现,同时,他也在思考如何帮助嬴政解决这个难题,让扶苏能够更好地适应未来的皇位继承之路。

    毕竟如果能够纠正扶苏那些偏激且固执的想法的话,扶苏绝对会是一名相当英明睿智的君主。

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