第32章 电影院门口的顽主们
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张晓宇指着康九说：“你，现在想去处。那个二憨今天我信不过他，我怕他把我们仨都给带去卖咯还帮人数钱。”
李建军缩缩头，没敢说话。康九则一指自己说：“我？”
“对，就是你。”
“钓鱼？”
“杆儿呢？”系统倒是有，但怎么解释？
“游泳？”
看看了钓鱼的人数，而远处还有人直接在撒网，张晓宇使劲摇头。
“看电影？”
“没兴趣。”这年代的电影，张晓宇怕看睡着了。
“电影院门口有妹子。”
“走着！”张晓宇表示，要早提到这个，他可就不困了。
说到搭讪妹子，张晓宇想到一个要几年后才流行起来的词汇：拍婆子！
“拍婆子”这三个字不仅仅是代表着男孩通过搭话来结交不相识女孩的过程，更是在那个特殊时代背景下的特色产物。
“拍”就是搭话、搭讪，粗俗一点理解为勾搭也没毛病。
“婆子”这个称号也不是能随随便便安在哪个女孩头上的。大院的身份、出众的姿色、勾人的浪劲儿、靓丽的打扮这几样，最少得满足两点，才能称为“婆子”，才有男孩来“拍”。
菩萨蛮的《我和二百首》中提到过一二三四等女孩。
其中一等为艰苦朴素的正经女孩，一般不会有男孩去拍。
第四等的女孩儿已经被拍到手，身边常常有男孩伴随，要想“呛行”（抢过来），按规矩就得“碴架”（打架）。
而姿色不错的二等女孩，以及有点浪劲儿的三等女孩，就是被拍“婆子”的主要人选。
对于这些词汇产生的背景以及发生的过程，张晓宇都是很好奇的。
这个年代里，大街上两口子拉拉手或者抱一下都要被老人骂不要脸的。
不相识的人搭个讪也随时要冒着被当流氓而招来警察的危险。
相亲时只要看对了眼，第二天就可以去扯证的。
一牵手就是一辈子！
这些统统都是来自后世的张晓宇，无法想象的。
去电影院带路的是康九，把张晓宇他们带到了西长安街的首都电影院。
首都电影院是华夏第一家国营电影院，也是第一座使用宽银幕立体声的电影院，更是四九城时下最火的电影院。
大概有2、3层楼高，里面只有一个厅，共有1400多个座位。
这年代的电影院内外装潢当然比不上后世，但好歹是独栋，不像后世一样大多在综合性商场的顶楼。
今天周末，上下午各有一场电影。上午是10：00的红色娘子军，已经开始了。下午是洪湖赤卫队，14:00分，但一问，早没票了。
由于是康九去问的，在他颜值加成的效果下，卖票的小姐姐友好的提醒他。
要买票最好是提前一天的晚上就得来排队。像他们这样只提前了几个小时来买票的，基本没戏。
张晓宇对电影那么受欢迎表示很惊讶。不过仔细一想也觉得正常，实在是这个年代的娱乐项目太少了。
看了看周围，要说人也挺多的。
但是男的比女的多，大妈比妹子多，漂亮妹子则几乎没有。
唯二在张晓宇眼中能算的上漂亮的妹子，身边都有同行男子。
张晓宇看看康九，心里想到：这也是个不靠谱的家伙！
没买到电影票，康九问张晓宇两人：“没票了，现在怎么办？”
李建军摇摇头，说：“我也不知道，你们拿主意吧。”
张晓宇眼珠子往上一翻，也说到：“说的就像我知道怎么办似的。”
就这样，三个没见过世面的二傻子站在影院门口。
你看看我，我看看他，他看看你。
玛德，一个比一个愣！
张晓宇在心里哀嚎：我这是哪根筋不对了，要跟着你们出来？
是家里的床不香了，还是商城里面的物品不不吸引人了？
再有下次，一定得提前计划好去哪儿？怎么玩？
无奈的张晓宇四处张望着，看能不能去哪儿坐坐，他都站累了。
地方还没找到，倒是2、30米处的一伙人引起了他的注意。
这一伙人有7个，除了有一个是土黄色的服装，其他全是浅绿色的，样式有点像58式军装。有红色的领章，但没有肩章。
以蹲坐站靠的各式姿势聚集在一块儿，四处打量着。看情形，也是和他们一样，来看妹子的吧。
一行人都是军装样式的衣服，普通家庭凑不出那么多件来，多半是哪个部队大院里出来的。
咦，张晓宇突然惊奇的发现，中间蹲着的那一位怎么长得那么像后世的一个着名演员：刘火华。
由于看得太入迷，他半响没吱声。
康九好奇的看看他，又看了看对面的几人，拍了下他的肩膀，问：“怎么了？认识的？”
“我也不确定，就觉得很眼熟。”张晓宇不是很肯定的回答道。
于是康九和李建军也频频打量对面长得像刘火华的那人。
殊不知，这样的行为，在某一类人眼里就是找茬儿！
只见那面旁边有一个人用胳膊肘碰了一下长得像刘火华的那人，嘴里说了些什么，紧接着年轻版刘火华便将目光看了过来。
只看了一眼，本来蹲着的他，起身就朝张晓宇他们走了过来，其余六人也立马跟在他后面。
康九见对面过来，说了句：“他们想干嘛？”
李建军像是刚睡醒似的，终于吱声了：“哎呀，坏了，这群人是顽主。刚才我们盯着他们看，对他们来说就是在找茬儿。”
顽主？这个词语对张晓宇来说也挺新鲜的。
没事“拍婆子”，时不时因为“呛行”或者其他屁大点事就“碴架”的，就是这些所谓的“顽主”了！
只是，这个时间点，他们的出现会不会早了点？
顽主，就是一群以富裕人家孩子为主的年轻人，一天天的闲得无聊，把玩儿当成正经事来办。而且还要玩得出花，玩得敬业，玩得专业。
张扬、任性是他们的代名词。
拍婆子、碴架是他们最热衷的事。
偏执却极要面子，不轻易妥协却信守承诺。
张狂的背后是精神层面的极度缺失。
笼统的来说，就是一个在特殊时代背景下产生的文化现象。
为什么说是文化？
因为它是那个特殊时代背景下，标志性产物之一！
因为它是那个年代的特殊现象中，独立却不可分割的一部分！
对于相当一部分普通老百姓来说，他们就是一群闲着没事而专干坏事的地痞流氓！
对于相当一部分小青年来说，他们就是浑身散发着霸气的羡慕对象！
但对于张晓宇来说，他们就是一群信仰扭曲、人云亦云的精神病患者！
张晓宇指着康九说：“你，现在想去处。那个二憨今天我信不过他，我怕他把我们仨都给带去卖咯还帮人数钱。”
李建军缩缩头，没敢说话。康九则一指自己说：“我？”
“对，就是你。”
“钓鱼？”
“杆儿呢？”系统倒是有，但怎么解释？
“游泳？”
看看了钓鱼的人数，而远处还有人直接在撒网，张晓宇使劲摇头。
“看电影？”
“没兴趣。”这年代的电影，张晓宇怕看睡着了。
“电影院门口有妹子。”
“走着！”张晓宇表示，要早提到这个，他可就不困了。
说到搭讪妹子，张晓宇想到一个要几年后才流行起来的词汇：拍婆子！
“拍婆子”这三个字不仅仅是代表着男孩通过搭话来结交不相识女孩的过程，更是在那个特殊时代背景下的特色产物。
“拍”就是搭话、搭讪，粗俗一点理解为勾搭也没毛病。
“婆子”这个称号也不是能随随便便安在哪个女孩头上的。大院的身份、出众的姿色、勾人的浪劲儿、靓丽的打扮这几样，最少得满足两点，才能称为“婆子”，才有男孩来“拍”。
菩萨蛮的《我和二百首》中提到过一二三四等女孩。
其中一等为艰苦朴素的正经女孩，一般不会有男孩去拍。
第四等的女孩儿已经被拍到手，身边常常有男孩伴随，要想“呛行”（抢过来），按规矩就得“碴架”（打架）。
而姿色不错的二等女孩，以及有点浪劲儿的三等女孩，就是被拍“婆子”的主要人选。
对于这些词汇产生的背景以及发生的过程，张晓宇都是很好奇的。
这个年代里，大街上两口子拉拉手或者抱一下都要被老人骂不要脸的。
不相识的人搭个讪也随时要冒着被当流氓而招来警察的危险。
相亲时只要看对了眼，第二天就可以去扯证的。
一牵手就是一辈子！
这些统统都是来自后世的张晓宇，无法想象的。
去电影院带路的是康九，把张晓宇他们带到了西长安街的首都电影院。
首都电影院是华夏第一家国营电影院，也是第一座使用宽银幕立体声的电影院，更是四九城时下最火的电影院。
大概有2、3层楼高，里面只有一个厅，共有1400多个座位。
这年代的电影院内外装潢当然比不上后世，但好歹是独栋，不像后世一样大多在综合性商场的顶楼。
今天周末，上下午各有一场电影。上午是10：00的红色娘子军，已经开始了。下午是洪湖赤卫队，14:00分，但一问，早没票了。
由于是康九去问的，在他颜值加成的效果下，卖票的小姐姐友好的提醒他。
要买票最好是提前一天的晚上就得来排队。像他们这样只提前了几个小时来买票的，基本没戏。
张晓宇对电影那么受欢迎表示很惊讶。不过仔细一想也觉得正常，实在是这个年代的娱乐项目太少了。
看了看周围，要说人也挺多的。
但是男的比女的多，大妈比妹子多，漂亮妹子则几乎没有。
唯二在张晓宇眼中能算的上漂亮的妹子，身边都有同行男子。
张晓宇看看康九，心里想到：这也是个不靠谱的家伙！
没买到电影票，康九问张晓宇两人：“没票了，现在怎么办？”
李建军摇摇头，说：“我也不知道，你们拿主意吧。”
张晓宇眼珠子往上一翻，也说到：“说的就像我知道怎么办似的。”
就这样，三个没见过世面的二傻子站在影院门口。
你看看我，我看看他，他看看你。
玛德，一个比一个愣！
张晓宇在心里哀嚎：我这是哪根筋不对了，要跟着你们出来？
是家里的床不香了，还是商城里面的物品不不吸引人了？
再有下次，一定得提前计划好去哪儿？怎么玩？
无奈的张晓宇四处张望着，看能不能去哪儿坐坐，他都站累了。
地方还没找到，倒是2、30米处的一伙人引起了他的注意。
这一伙人有7个，除了有一个是土黄色的服装，其他全是浅绿色的，样式有点像58式军装。有红色的领章，但没有肩章。
以蹲坐站靠的各式姿势聚集在一块儿，四处打量着。看情形，也是和他们一样，来看妹子的吧。
一行人都是军装样式的衣服，普通家庭凑不出那么多件来，多半是哪个部队大院里出来的。
咦，张晓宇突然惊奇的发现，中间蹲着的那一位怎么长得那么像后世的一个着名演员：刘火华。
由于看得太入迷，他半响没吱声。
康九好奇的看看他，又看了看对面的几人，拍了下他的肩膀，问：“怎么了？认识的？”
“我也不确定，就觉得很眼熟。”张晓宇不是很肯定的回答道。
于是康九和李建军也频频打量对面长得像刘火华的那人。
殊不知，这样的行为，在某一类人眼里就是找茬儿！
只见那面旁边有一个人用胳膊肘碰了一下长得像刘火华的那人，嘴里说了些什么，紧接着年轻版刘火华便将目光看了过来。
只看了一眼，本来蹲着的他，起身就朝张晓宇他们走了过来，其余六人也立马跟在他后面。
康九见对面过来，说了句：“他们想干嘛？”
李建军像是刚睡醒似的，终于吱声了：“哎呀，坏了，这群人是顽主。刚才我们盯着他们看，对他们来说就是在找茬儿。”
顽主？这个词语对张晓宇来说也挺新鲜的。
没事“拍婆子”，时不时因为“呛行”或者其他屁大点事就“碴架”的，就是这些所谓的“顽主”了！
只是，这个时间点，他们的出现会不会早了点？
顽主，就是一群以富裕人家孩子为主的年轻人，一天天的闲得无聊，把玩儿当成正经事来办。而且还要玩得出花，玩得敬业，玩得专业。
张扬、任性是他们的代名词。
拍婆子、碴架是他们最热衷的事。
偏执却极要面子，不轻易妥协却信守承诺。
张狂的背后是精神层面的极度缺失。
笼统的来说，就是一个在特殊时代背景下产生的文化现象。
为什么说是文化？
因为它是那个特殊时代背景下，标志性产物之一！
因为它是那个年代的特殊现象中，独立却不可分割的一部分！
对于相当一部分普通老百姓来说，他们就是一群闲着没事而专干坏事的地痞流氓！
对于相当一部分小青年来说，他们就是浑身散发着霸气的羡慕对象！
但对于张晓宇来说，他们就是一群信仰扭曲、人云亦云的精神病患者！