第65章 天灾人祸
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马家村铁器工厂内，生产出来的各式铜铁用具，由于采用了大量的机器压轧成形工艺。
使得这些产品不仅外形精美别致，而且还节省了造价中，最为昂贵的人力成本。
因此，产品在市场上的销售价格，仅是传统手工打制产品的八成。
木器厂生产出来的各式家具，不但造型新奇高雅，还在大明国内掀起了一场家居变革。
通过机器切割、雕刻镂空、打磨抛光、喷漆工艺，不但产品美观高档，造价也不足人工制作的三成。
虽然马家村推出的各款式家具，任何木匠都可以效仿，但他们的人工投入、产品效果、以及漫长的工期，都无法与名声远播的马家村家具相媲美。
正当马超为工厂生产感到欣喜时，一场空前绝后的天灾，却已悄然降临。
自进入农忙时节以来，老天爷竟然连续两个月滴雨未下，甚至连玉水河都逐渐干涸。
原本河渠内不断转动的三座巨大水车，也缓缓停止了运转。
马家村的百姓心急如焚，为了求得上天降雨，他们纷纷慷慨解囊，每家每户都凑钱购买了丰盛的祭品。
人们齐聚在玉水河畔的龙王庙前，摆上贡案和贡品，虔诚的祈祷。
还请来了和尚、道士、尼姑以及巫婆，举行各种各样别具一格的仪式，希望能够感动上苍，降下甘霖顺利播种。
然而，尽管村民们竭尽全力，但老天爷似乎并不为之所动，没有丝毫下雨的迹象。
依然是烈日炎炎似火烧，干燥的大地上裂出了很多地缝。就犹如人们干裂的嘴唇一般，让人看着心疼，看着恼火，却又无可奈何。
马超见此情景，也在脑海中回忆起，后世史书上的一些记载。
崇祯五年大明国内天灾人祸连续不断，大旱、内乱、外虏入侵，共同敲响了这个老大帝国灭亡的丧钟。
陕西、山西、北直隶、山东大旱，数省百姓不但没有盼来朝廷的赈济，却还遭受到官府的催粮逼税。
男耕女织的小农家庭纷纷破产，人们背井离乡外出讨饭，致使田地荒废，迫不得已卖儿卖女来维持生计。
西北率先爆发了大规模农民起义，浩浩荡荡如过野蝗虫般，攻破各地城池、村堡杀官造反。
大明朝廷自始至终，也没能拿出钱粮赈灾，致使西北民乱向其他遭灾省份蔓延，天下形势快速糜烂难以收拾。
崇祯皇帝迫于形势，只得调动各地兵马前往西北平叛，大明朝也开启了亡国的倒计时。
同年吴桥兵变引发山东登莱之乱，孔有德、耿仲明率叛军在山东北部，杀人放火搞了一个天翻地覆。
一年后，他们又带领兵马和工匠一万多人，横渡渤海湾在鸭绿江口与后金兵会合，正式投降后金政权做了汉奸。
把大明国最为精锐的火器军队，拱手献给了黄太吉驱使，致使整个辽东半岛彻底沦陷。
这场兵乱发生之后，大明朝廷威信扫地，致使各方将领拥兵自重。
开始出现了不听从调遣的苗头，而且兵变、抗命情况也发生的越来越多。
同年，辽东地区风起云涌，大小凌河之战爆发。
黄太吉亲自挂帅，率领着满蒙十多万雄兵猛将涌向辽东，对明朝军队展开了一场，规模宏大的围剿作战。
孙承宗苦心打造的凌河防线，在黄太吉的打击下支离破碎。
祖大寿率领的辽东军主力，陷入了后金军队的重重包围之中，在大凌河城内犹如困兽犹斗。
在外无援兵，内无粮草的绝境下，祖大寿带领将士们咬牙苦撑，顽强抵抗了数月之久。
然而，最终还是在弹尽粮绝之际，不得不向黄太吉诈降。
黄太吉眼见胜利在望，心中大喜过望，本欲趁此良机一举攻破锦州城，将后金与大明的防线推进至山海关一带，从而独霸辽东全境，再无后顾之忧。
只可惜天不遂人愿，由于出征时间过长，粮草供应逐渐枯竭。
无奈之下，黄太吉只得下令摧毁大凌河城，带着疲惫不堪的十多万兵马，退回了盛京老巢。
而在那座曾经固若金汤的大凌河城中，竟然遗留下了一千多门各式各样的火炮，以及数不清的火枪和火药，统统成为了黄太吉的战利品。
随着这些战略物资落入后金手中，这场战役也以后金的大获全胜，画上了句号。
明朝在辽东的所有战略部署，全都被后金政权彻底打乱，大明国北方局势，也变得愈发严峻起来。
明军渐渐失去了，对锦州以北广袤土地的实际控制权。
明朝和后金之间的战斗力差距，此时已经非常明显，明军被迫在辽东地区，由进攻态势转为战略防御态势。
黄太吉在辽东地区占尽优势后，他又将视线，转向了朝鲜和西方蒙古各部。
他计划通过武力，首先实现长城以北地区的统一，积蓄力量后，再对明朝发动一场全面战争。
黄太吉梦想着，能像他的祖先那样占领燕云之地，或者像蒙古的成吉思汗一样，让后金国的旗帜飘扬在每一片土地上，将整个大明国纳入自己的统治范围。
马超摇晃着略感晕眩的脑袋，凝视着不远处的村民，见他们正对着龙头塑像，虔诚的跪在地上磕头。
心中暗自咒骂着上天，对中华大地的不公，愤恨专制特权阶级的血腥残暴，悲悯百姓们如蝼蚁般无助的命运。
他突然意识到，自己所制定的那些计划，必须要根据实际情况加速推进了。
天下形势糜烂，他这位时空穿越者，绝对不能坐视不管，必须要采取行动来改变这一切。
山东大地即将陷入混乱，孔有德和耿仲明的乱兵，白莲教的农民起义，弥勒教的聚众造反，就犹如三把利刃，砍断了山东百姓生活下去的希望。
山东泰山山脉周边，土匪队伍如雨后春笋般涌现，他们高举着替天行道的大旗，召集流民，与官军在万千大山中展开游击战。
这不仅使各地局势动荡不安，还在与官匪的反复交战中，给当地百姓的生产生活，带来毁灭性的打击。
匪过如梳，兵过如蓖，官过如剃，那些在君主专制统治下的武装力量，压根就没有一个是好东西。
马家村铁器工厂内，生产出来的各式铜铁用具，由于采用了大量的机器压轧成形工艺。
使得这些产品不仅外形精美别致，而且还节省了造价中，最为昂贵的人力成本。
因此，产品在市场上的销售价格，仅是传统手工打制产品的八成。
木器厂生产出来的各式家具，不但造型新奇高雅，还在大明国内掀起了一场家居变革。
通过机器切割、雕刻镂空、打磨抛光、喷漆工艺，不但产品美观高档，造价也不足人工制作的三成。
虽然马家村推出的各款式家具，任何木匠都可以效仿，但他们的人工投入、产品效果、以及漫长的工期，都无法与名声远播的马家村家具相媲美。
正当马超为工厂生产感到欣喜时，一场空前绝后的天灾，却已悄然降临。
自进入农忙时节以来，老天爷竟然连续两个月滴雨未下，甚至连玉水河都逐渐干涸。
原本河渠内不断转动的三座巨大水车，也缓缓停止了运转。
马家村的百姓心急如焚，为了求得上天降雨，他们纷纷慷慨解囊，每家每户都凑钱购买了丰盛的祭品。
人们齐聚在玉水河畔的龙王庙前，摆上贡案和贡品，虔诚的祈祷。
还请来了和尚、道士、尼姑以及巫婆，举行各种各样别具一格的仪式，希望能够感动上苍，降下甘霖顺利播种。
然而，尽管村民们竭尽全力，但老天爷似乎并不为之所动，没有丝毫下雨的迹象。
依然是烈日炎炎似火烧，干燥的大地上裂出了很多地缝。就犹如人们干裂的嘴唇一般，让人看着心疼，看着恼火，却又无可奈何。
马超见此情景，也在脑海中回忆起，后世史书上的一些记载。
崇祯五年大明国内天灾人祸连续不断，大旱、内乱、外虏入侵，共同敲响了这个老大帝国灭亡的丧钟。
陕西、山西、北直隶、山东大旱，数省百姓不但没有盼来朝廷的赈济，却还遭受到官府的催粮逼税。
男耕女织的小农家庭纷纷破产，人们背井离乡外出讨饭，致使田地荒废，迫不得已卖儿卖女来维持生计。
西北率先爆发了大规模农民起义，浩浩荡荡如过野蝗虫般，攻破各地城池、村堡杀官造反。
大明朝廷自始至终，也没能拿出钱粮赈灾，致使西北民乱向其他遭灾省份蔓延，天下形势快速糜烂难以收拾。
崇祯皇帝迫于形势，只得调动各地兵马前往西北平叛，大明朝也开启了亡国的倒计时。
同年吴桥兵变引发山东登莱之乱，孔有德、耿仲明率叛军在山东北部，杀人放火搞了一个天翻地覆。
一年后，他们又带领兵马和工匠一万多人，横渡渤海湾在鸭绿江口与后金兵会合，正式投降后金政权做了汉奸。
把大明国最为精锐的火器军队，拱手献给了黄太吉驱使，致使整个辽东半岛彻底沦陷。
这场兵乱发生之后，大明朝廷威信扫地，致使各方将领拥兵自重。
开始出现了不听从调遣的苗头，而且兵变、抗命情况也发生的越来越多。
同年，辽东地区风起云涌，大小凌河之战爆发。
黄太吉亲自挂帅，率领着满蒙十多万雄兵猛将涌向辽东，对明朝军队展开了一场，规模宏大的围剿作战。
孙承宗苦心打造的凌河防线，在黄太吉的打击下支离破碎。
祖大寿率领的辽东军主力，陷入了后金军队的重重包围之中，在大凌河城内犹如困兽犹斗。
在外无援兵，内无粮草的绝境下，祖大寿带领将士们咬牙苦撑，顽强抵抗了数月之久。
然而，最终还是在弹尽粮绝之际，不得不向黄太吉诈降。
黄太吉眼见胜利在望，心中大喜过望，本欲趁此良机一举攻破锦州城，将后金与大明的防线推进至山海关一带，从而独霸辽东全境，再无后顾之忧。
只可惜天不遂人愿，由于出征时间过长，粮草供应逐渐枯竭。
无奈之下，黄太吉只得下令摧毁大凌河城，带着疲惫不堪的十多万兵马，退回了盛京老巢。
而在那座曾经固若金汤的大凌河城中，竟然遗留下了一千多门各式各样的火炮，以及数不清的火枪和火药，统统成为了黄太吉的战利品。
随着这些战略物资落入后金手中，这场战役也以后金的大获全胜，画上了句号。
明朝在辽东的所有战略部署，全都被后金政权彻底打乱，大明国北方局势，也变得愈发严峻起来。
明军渐渐失去了，对锦州以北广袤土地的实际控制权。
明朝和后金之间的战斗力差距，此时已经非常明显，明军被迫在辽东地区，由进攻态势转为战略防御态势。
黄太吉在辽东地区占尽优势后，他又将视线，转向了朝鲜和西方蒙古各部。
他计划通过武力，首先实现长城以北地区的统一，积蓄力量后，再对明朝发动一场全面战争。
黄太吉梦想着，能像他的祖先那样占领燕云之地，或者像蒙古的成吉思汗一样，让后金国的旗帜飘扬在每一片土地上，将整个大明国纳入自己的统治范围。
马超摇晃着略感晕眩的脑袋，凝视着不远处的村民，见他们正对着龙头塑像，虔诚的跪在地上磕头。
心中暗自咒骂着上天，对中华大地的不公，愤恨专制特权阶级的血腥残暴，悲悯百姓们如蝼蚁般无助的命运。
他突然意识到，自己所制定的那些计划，必须要根据实际情况加速推进了。
天下形势糜烂，他这位时空穿越者，绝对不能坐视不管，必须要采取行动来改变这一切。
山东大地即将陷入混乱，孔有德和耿仲明的乱兵，白莲教的农民起义，弥勒教的聚众造反，就犹如三把利刃，砍断了山东百姓生活下去的希望。
山东泰山山脉周边，土匪队伍如雨后春笋般涌现，他们高举着替天行道的大旗，召集流民，与官军在万千大山中展开游击战。
这不仅使各地局势动荡不安，还在与官匪的反复交战中，给当地百姓的生产生活，带来毁灭性的打击。
匪过如梳，兵过如蓖，官过如剃，那些在君主专制统治下的武装力量，压根就没有一个是好东西。