第97章 南齐与北魏
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【萧道成篡宋建齐，是为齐高帝。
南北朝时期的萧齐也称南朝齐。
然而南齐存在仅二十四年，也是南朝宗室内斗最严重、历时最短的一个朝代。
萧道成即位之初也和刘裕一样，为政清明，勤俭持国。
然而萧道成在位仅四年便去世了。
太子萧赜继位是为齐武帝。
萧赜在位十一年，执政期间抚恤受灾百姓，多次实行大赦，规定了官员轮换制度，注意学校教育。
并与北魏互通使者，保持边境十多年间没有大的战争，被称为“永明之治”。
公元493年，萧赜病逝，萧昭业即位。
萧昭业为人喜好奢靡，即位后常宴饮无度。
在政治斗争方面，诛杀王融等政敌，表面礼待萧子良为太傅，却将其排挤出中枢决策机构。
此前支持他的萧鸾借机掌权，后引兵入宫杀掉萧昭业，以太后的名义废萧昭业为郁林王。
萧鸾废帝后，沽名钓誉迎立萧昭业之弟萧昭文为帝。
不久后又废掉萧昭文，自立为帝，即齐明帝。
萧鸾作为旁宗夺位而立，对萧道成还在世的其他后代颇为忌惮。
任用寒门势力抵御北魏入侵的同时，对内肃清宗室，将安陆王萧子敬、江夏王萧锋等二十九人先后杀死，萧道成的子孙几乎被屠戮殆尽。
南朝齐的皇权争斗其残酷与冷血程度，比之南朝宋有过之而无不及。
公元498年，齐明帝萧鸾离世，在位不到四年。
其次子萧宝卷继任皇位。
萧宝卷为人肆意无矩而又昏暴。
对宠爱的潘玉儿什么都做得出。
为了讨其欢心，萧宝卷耗费巨资为她修建神仙、永寿、玉寿三所宫殿。
这些宫殿装饰奢华，动用了大量的人力、物力和财力，给国家财政带来了沉重的负担。
甚至在内廷为潘玉儿端茶倒水、捏脚捶背，完全不顾及皇帝的尊严。
由于潘玉儿出生于市井歌妓，萧宝卷为了让她重温过去的生活，在皇宫里设立市场，让宦官杀猪宰羊，宫女沽酒卖肉。
潘妃充当市令，自己则担任潘妃的副手，在皇宫中玩起了角色扮演的游戏，将庄严的皇宫搞得乌烟瘴气。
身为皇帝却将心思过分用在心爱的人身上，自然无心勤政。
空耗财政加重百姓纳税负担，亦是不顾百姓民生。
种种行为都说明萧宝卷心智不成熟，根本没有作为皇帝理应匹配的德行与责任心。
而在朝的六位顾命大臣势力深厚、影响力大。
萧宝卷滥用权力的意图受到他们掣肘与反对。
对于顾命大臣们对他的谏言与劝阻，萧宝卷却认为是自己的皇权受到了钳制。
竟然毫不顾及国家的安稳，对劝谏他的大臣们进行残酷屠杀，使得朝野上下敢怒而不敢言，国家的统治基础受到了严重的削弱。
昏君的所行所为很快激起地方叛乱。
乱事平定后，萧宝卷却又觉得平乱有功的雍州刺史萧懿功高盖主。
虽然萧懿出了五服不算宗室，但也同样出自兰陵萧氏。
萧宝卷觉得萧懿会威胁到他的皇权，于是将之杀害。
萧懿之弟、雍州刺史萧衍以报仇为名宣布举兵。
在江陵立萧宝卷之弟萧宝融为帝，是为齐和帝。
公元502年，萧衍攻入建康，萧宝卷被杀。
同年，萧衍接受萧宝融“禅位”，改国号为梁，史称梁武帝。
存在仅二十四年的萧齐就此灭亡。
而另一边的北魏也好不到哪里去。
北魏政权中后期。
因为皇室内部争权夺利、皇族谋反等事件频繁发生，导致政治局势动荡不安，给了门阀士族得以壮大的机会。
另外北魏推行汉化的过程中，不懂得取其精华去其糟粕的道理，全盘照抄了曹魏时期的九品中正制。
这一选官制度后期完全依据出身门第来选拔官员，导致官职被世家大族垄断。
出身名门望族的人更容易进入官场并担任要职，他们的家族势力不断扩大，逐渐形成了强大的门阀势力。
这些人为条件影响下，形成了鲜卑贵族与汉族地主共同统治各族人民的局面。
产生了大量的汉族门阀以及鲜卑军事贵族门阀。
这些门阀占有国家的大量资源，极大削弱了北魏皇庭的统治力量。
进而又导致了统治阶级的堕落腐化，敛财奢靡之风席卷全国。
比如高阳王元雍，明明是靠家族势力的贪污腐败得以成为巨富。
生活挥霍无度，家中奴仆多达六千余人，婢女五百人。
可这样人尽皆知的大贪官，却能位居高位担任丞相之职。
如此腐败，连带着地方上的州郡刺史等大小官吏也大肆聚敛侵吞国家财富，严重削弱了国力。
财富不会凭空诞生，这样的腐败也注定是建立在剥削百姓的基础上。
繁重的赋税和兵役，使大批百姓无法生存，纷纷逃亡，导致北魏的赋税锐减。
而为了维持财政收入，官府又加重对未逃亡百姓的征税，形成恶性循环。
最终引发了北方边镇起义、河北起义、山东起义和关陇起义等农民起义，沉重打击了北魏的统治根基。
另外北魏从上到下崇佛，佛寺占有大量田产并且不纳税。
例如胡太后主持建造的永宁寺，耗费了大量的人力物力。
胡太后还要求各地都要修建佛塔，这使得地方官府更加严厉地盘剥百姓，百姓或逃亡或出家，北魏可纳税的民户越来越少。
（稍后单开一章，专门讲佛教传入中原并给中原王朝造成的影响，尤其是负面影响，以及历史上的四次大规模灭佛事件。）
积攒众多的弊病影响下，北魏也已行将就木，注定会向南朝齐一样走向灭亡。
尤其在北魏摇摇欲坠之际，南梁名将陈庆之的北伐，给北魏的灭亡添上了最后一把火。
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍。”
说的便是本非将种，亦非豪家，却以文弱之身能够得获如此殊荣的陈庆之。】
大禹看着北魏和南齐都是这样腐朽混乱，叹了口气道：
“自从看到春秋时期的管仲，仅凭一人之力就能革新出诸多治国良策，本以为两千余年后的治国之法集众家之所长，理应能使国家长治久安，子民繁荣富足。
可历史一直演变到现在，反倒是王朝更迭频繁，战乱不休，帝王天子的英明与否，仍然是左右国家兴亡的重要原因。
虽然文化技艺始终都在进步。
可若还是不能寻得永安天下的治国之策，如此发展下去，我华夏不知还得历经多少苦难顿挫。”
……
刘备对那陈庆之有所好奇。
“以文弱之身却能统将领兵，使千军万马都能对其避之不及，这与军师何其相像？”
孔明自谦道：
“能使敌军望风退避，自是有极高的常胜杀敌之功才能成就如此威名，微臣的领兵之能，自认远不及矣，只能靠些许谋略远虑辅军制敌，就这，都还尚不敢言常胜。”
【萧道成篡宋建齐，是为齐高帝。
南北朝时期的萧齐也称南朝齐。
然而南齐存在仅二十四年，也是南朝宗室内斗最严重、历时最短的一个朝代。
萧道成即位之初也和刘裕一样，为政清明，勤俭持国。
然而萧道成在位仅四年便去世了。
太子萧赜继位是为齐武帝。
萧赜在位十一年，执政期间抚恤受灾百姓，多次实行大赦，规定了官员轮换制度，注意学校教育。
并与北魏互通使者，保持边境十多年间没有大的战争，被称为“永明之治”。
公元493年，萧赜病逝，萧昭业即位。
萧昭业为人喜好奢靡，即位后常宴饮无度。
在政治斗争方面，诛杀王融等政敌，表面礼待萧子良为太傅，却将其排挤出中枢决策机构。
此前支持他的萧鸾借机掌权，后引兵入宫杀掉萧昭业，以太后的名义废萧昭业为郁林王。
萧鸾废帝后，沽名钓誉迎立萧昭业之弟萧昭文为帝。
不久后又废掉萧昭文，自立为帝，即齐明帝。
萧鸾作为旁宗夺位而立，对萧道成还在世的其他后代颇为忌惮。
任用寒门势力抵御北魏入侵的同时，对内肃清宗室，将安陆王萧子敬、江夏王萧锋等二十九人先后杀死，萧道成的子孙几乎被屠戮殆尽。
南朝齐的皇权争斗其残酷与冷血程度，比之南朝宋有过之而无不及。
公元498年，齐明帝萧鸾离世，在位不到四年。
其次子萧宝卷继任皇位。
萧宝卷为人肆意无矩而又昏暴。
对宠爱的潘玉儿什么都做得出。
为了讨其欢心，萧宝卷耗费巨资为她修建神仙、永寿、玉寿三所宫殿。
这些宫殿装饰奢华，动用了大量的人力、物力和财力，给国家财政带来了沉重的负担。
甚至在内廷为潘玉儿端茶倒水、捏脚捶背，完全不顾及皇帝的尊严。
由于潘玉儿出生于市井歌妓，萧宝卷为了让她重温过去的生活，在皇宫里设立市场，让宦官杀猪宰羊，宫女沽酒卖肉。
潘妃充当市令，自己则担任潘妃的副手，在皇宫中玩起了角色扮演的游戏，将庄严的皇宫搞得乌烟瘴气。
身为皇帝却将心思过分用在心爱的人身上，自然无心勤政。
空耗财政加重百姓纳税负担，亦是不顾百姓民生。
种种行为都说明萧宝卷心智不成熟，根本没有作为皇帝理应匹配的德行与责任心。
而在朝的六位顾命大臣势力深厚、影响力大。
萧宝卷滥用权力的意图受到他们掣肘与反对。
对于顾命大臣们对他的谏言与劝阻，萧宝卷却认为是自己的皇权受到了钳制。
竟然毫不顾及国家的安稳，对劝谏他的大臣们进行残酷屠杀，使得朝野上下敢怒而不敢言，国家的统治基础受到了严重的削弱。
昏君的所行所为很快激起地方叛乱。
乱事平定后，萧宝卷却又觉得平乱有功的雍州刺史萧懿功高盖主。
虽然萧懿出了五服不算宗室，但也同样出自兰陵萧氏。
萧宝卷觉得萧懿会威胁到他的皇权，于是将之杀害。
萧懿之弟、雍州刺史萧衍以报仇为名宣布举兵。
在江陵立萧宝卷之弟萧宝融为帝，是为齐和帝。
公元502年，萧衍攻入建康，萧宝卷被杀。
同年，萧衍接受萧宝融“禅位”，改国号为梁，史称梁武帝。
存在仅二十四年的萧齐就此灭亡。
而另一边的北魏也好不到哪里去。
北魏政权中后期。
因为皇室内部争权夺利、皇族谋反等事件频繁发生，导致政治局势动荡不安，给了门阀士族得以壮大的机会。
另外北魏推行汉化的过程中，不懂得取其精华去其糟粕的道理，全盘照抄了曹魏时期的九品中正制。
这一选官制度后期完全依据出身门第来选拔官员，导致官职被世家大族垄断。
出身名门望族的人更容易进入官场并担任要职，他们的家族势力不断扩大，逐渐形成了强大的门阀势力。
这些人为条件影响下，形成了鲜卑贵族与汉族地主共同统治各族人民的局面。
产生了大量的汉族门阀以及鲜卑军事贵族门阀。
这些门阀占有国家的大量资源，极大削弱了北魏皇庭的统治力量。
进而又导致了统治阶级的堕落腐化，敛财奢靡之风席卷全国。
比如高阳王元雍，明明是靠家族势力的贪污腐败得以成为巨富。
生活挥霍无度，家中奴仆多达六千余人，婢女五百人。
可这样人尽皆知的大贪官，却能位居高位担任丞相之职。
如此腐败，连带着地方上的州郡刺史等大小官吏也大肆聚敛侵吞国家财富，严重削弱了国力。
财富不会凭空诞生，这样的腐败也注定是建立在剥削百姓的基础上。
繁重的赋税和兵役，使大批百姓无法生存，纷纷逃亡，导致北魏的赋税锐减。
而为了维持财政收入，官府又加重对未逃亡百姓的征税，形成恶性循环。
最终引发了北方边镇起义、河北起义、山东起义和关陇起义等农民起义，沉重打击了北魏的统治根基。
另外北魏从上到下崇佛，佛寺占有大量田产并且不纳税。
例如胡太后主持建造的永宁寺，耗费了大量的人力物力。
胡太后还要求各地都要修建佛塔，这使得地方官府更加严厉地盘剥百姓，百姓或逃亡或出家，北魏可纳税的民户越来越少。
（稍后单开一章，专门讲佛教传入中原并给中原王朝造成的影响，尤其是负面影响，以及历史上的四次大规模灭佛事件。）
积攒众多的弊病影响下，北魏也已行将就木，注定会向南朝齐一样走向灭亡。
尤其在北魏摇摇欲坠之际，南梁名将陈庆之的北伐，给北魏的灭亡添上了最后一把火。
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍。”
说的便是本非将种，亦非豪家，却以文弱之身能够得获如此殊荣的陈庆之。】
大禹看着北魏和南齐都是这样腐朽混乱，叹了口气道：
“自从看到春秋时期的管仲，仅凭一人之力就能革新出诸多治国良策，本以为两千余年后的治国之法集众家之所长，理应能使国家长治久安，子民繁荣富足。
可历史一直演变到现在，反倒是王朝更迭频繁，战乱不休，帝王天子的英明与否，仍然是左右国家兴亡的重要原因。
虽然文化技艺始终都在进步。
可若还是不能寻得永安天下的治国之策，如此发展下去，我华夏不知还得历经多少苦难顿挫。”
……
刘备对那陈庆之有所好奇。
“以文弱之身却能统将领兵，使千军万马都能对其避之不及，这与军师何其相像？”
孔明自谦道：
“能使敌军望风退避，自是有极高的常胜杀敌之功才能成就如此威名，微臣的领兵之能，自认远不及矣，只能靠些许谋略远虑辅军制敌，就这，都还尚不敢言常胜。”