第138章 政治信号
收藏【零一小说wWw.db229.Com】，热门网络小说无弹窗免费阅读！
现代时空。
“唐朝，唐朝，唉。”
说起唐朝，罗阳内心里就无限的感慨。
在现代，有人把唐朝的安史之乱，称为历史上最大的转折点。
这是他很久之前听过的一个论点。
说是在安史之乱之前，中原王朝对异族的态度，一直都是持包容开放的。
从秦汉开始，都有着异族人来内地定居，并且还参加军队帮助中原王朝攻打异族。
除此之外，在朝堂上，也有着诸多异族人当官或受封爵位。
汉朝、唐朝、隋朝，都有着这样的例子。
如汉武帝时期比较出名的一个人，金日磾，他就是匈奴人，原为匈奴休屠王太子，归降汉朝后，蒙赐金姓，历任马监、侍中、驸马都尉、光禄大夫。
隋朝和唐朝的异族将领，那就更多了。
但是，在安史之乱之后，中原王朝的风气直接变成了保守封闭。
对待异族的态度，也变成了“非我族类，其心必异。”
其实这句话，最早出现在春秋名着《左传·成公四年》。
并且，这句话原本的意思，是说的：不是我们同族的人，它们必定和我们不是同一条心。
这个族，是家族的意思，不是后来的民族。
但安史之乱之后，这句话就渐渐的变为了：不是我们同民族的人，他们必定和我们不是同一条心。
看过安史之乱前后历史的小伙伴应该就会发现这一点。
特别是唐玄宗李隆基，在对待异族的态度上，安史之乱前后有着非常明显的区别。
“唐朝...我记得唐朝所有的皇帝里，好像就是李治和武则天的墓，没有被盗吧？”
曾宇脑回路不知道怎么的，突然就想到了这么一个问题。
“二十座帝陵，其中十六座被盗，四座完好，一座百分之百未被盗掘。”
“唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治和女皇武则天的乾陵、唐睿宗李旦的桥陵、唐玄宗李隆基的泰陵、唐穆宗李恒的光陵?。”
“武则天和李治的合葬，我记得有人说是武则天害怕被开坟戮尸，所以才和李治合葬在一起？”
罗阳摩挲着下巴，想起了这则很久以前自己看过的某个小道消息。
“啊？”
李恩凡听到这话，一脸诧异的看着罗阳，随后疑惑的说道：
“为什么会这样说？武则天人都死了，她的尸体怎么办，自己死后还有说话的权力么？”
“这句话就非常的矛盾你知道吗？”
“神龙元年（705年）正月，武则天病笃，在迎仙宫集仙殿卧床不起，只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。”
“宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等，交结禁军统领李多祚，佯称二张谋反。”
“于是发动政变，率禁军五百余人，冲入宫城，杀死二张，随即包围集仙殿 ，要求武则天退位。”
“二十三日，李显代理国政，施行大赦，改年号为神龙。二十四日，武则天被迫传位给李显，次日，李显在通天宫即皇帝位。”
“二十四日，武则天被迫传位给李显，次日，李显在通天宫即皇帝位。退位后的武则天徙居上阳宫。”
“李显复位后，率百官到观风殿问武则天起居，此后每十日一往 。又为武则天上尊号为“则天大圣皇帝”。”
“二月初四，恢复国号为唐，百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，复称神都为东都。”
“这就是历史上非常着名的神龙政变。”
“这里有一个很明显的问题，那就是神龙政变，李显上位之后，武则天还没有死！”
“她还一直躺在病榻之上。”
“而这个时候，权力已经被夺取，她没有权力了！”
随后，李恩凡看着罗阳，问出了自己的问题：
“所以，没有权力的武则天，还有决定自己死后葬在哪里的权力？”
“神龙元年十一月二十六日（705年12月16日），武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁。”
“神龙二年（706年）五月，她得以与高宗合葬于乾陵。”
“这么长的时间，你说他们是在干什么？”
在座的众人听到李恩凡这么一说，脑袋都一下子转过弯来了。
是啊，武则天晚年都没有权力了，并且，人死后还能决定自己葬在哪里？
“所以，说武则天因为害怕被掘墓，才和李治合葬在一起，先后顺序都没有搞明白。”
“你要说这是在她有权力的时候，就已经决定了的事情。”
“可人都已经死了，晚年也被夺权，谁还在乎你之前说过的话？”
“人死如灯灭，这句话可不是说说的。”
罗阳拍了拍脑袋，他都有些被搞晕了，没把这里面最核心的事情搞明白。
而且他觉得李恩凡说的确实不错，晚年最后武则天没有了权力，并且人都已经死了，还能决定自己葬在哪里么？
“那为何李显会把武则天和李治葬在一起呢？”
罗阳问出了这个问题，好奇的看向李恩凡。
“背后全是政治原因，没有其他的原因。”
李恩凡肯定的说出这么一句话后，又看着在座的众人问道：
“在了解这个原因之前，我想问你们一个问题，你们觉得武周代唐，并在最后李显复唐，这是不是改朝换代的一个过程？”
听到这个问题，在座的众人面面相觑。
“为什么会这样问？”
“因为这个问题非常的重要，武则天为何会和李治合葬在一起，就关乎着这个问题。”
“应该是改朝换代的过程吧？”
曾宇挠了挠头，他也不知道这到底算什么，只好随便的猜了一个。
“我们后世虽然说的是武周代唐，并且，还说大周是武则天建立的一个朝代。”
“但是，如果你们去看史书，你们会发现一句话。”
“李显的上位，是说的李显即位，复位！”
“这是为何？因为弘道元年（683年）的时候，李显就已经即过皇帝位。”
“而最后，李显的再次上位，被称为复位。”
“这里面就已经潜藏着如何对待武则天的“大周”一事。”
“并且，在刚才我们还说过，在武则天躺在病榻上的时候，李显率百官到观风殿问武则天起居，此后每十日一往 。又为武则天上尊号为“则天大圣皇帝”。”
“这也是非常重要的一个政治作秀。”
“那就是，我们承认你武则天是皇帝，但承认的是“大唐”的皇帝，而不是“大周”的皇帝。”
“我们不承认有“大周”这么一个朝代，之前你称帝的那段时间，我们还是默认的那是“大唐”。”
“这其中有个非常重要的事。”
“那就是武则天此时还活着！！！”
李恩凡神色非常严肃的看着在场的众人，并且语气也非常严肃的说道：
“武则天还活着，李显率百官给她上尊号“则天大圣皇帝”。”
“那就完全可以宣扬，武则天承认了这个尊号，也承认之前那段时期是“大唐”。”
“她自己都否认了有“大周”这么一回事。”
曾宇和罗阳目瞪口呆，他们完全没想到，这其中竟然还有这样的原因！
“如果是改朝换代的话，那事情就非常的严重。”
“因为，改朝换代就面临着一个问题，那就是清洗前朝势力。”
“但武则天在李治死后，掌握皇帝权力接近二十年，这里面有多少她提拔的人？有多少的官员是心向着她的？”
“她的势力有多么庞大？武则天凭女子身份，能坐稳皇帝位十几年，你们觉得她的势力有多么的庞大？”
“如果要清洗的话，是不是都要清洗了？”
“所以，李显和文武百官，才会不承认“大周”，也不承认有改朝换代这么一回事。”
“毕竟你要是真承认了，那整个大唐，等不到安史之乱，就会直接大乱。”
“而李显率文武百官给武则天上尊号，就是一个非常明显的政治信号。”
“我们不会清洗“大周”的势力，对之前的事情既往不咎！”
“到底会不会既往不咎？谁也不知道，但这个政治信号，是一定要放出去的，因为下面的人都在看着！”
“而如何对待武则天的尸体，那也是非常重要的一个政治信号。”
李恩凡拿起茶杯，摇了摇，把茶沫散开，轻抿了一口后又说道：
“此时大唐已经恢复了国号。”
“而武则天就是之前“大周”的一个象征。”
“如何对待武则天的尸体，那也就代表着，李显等文武百官如何对待“大周”。”
“如果你要把武则天的尸体残酷的对待，那之前“大周”时期被武则天提拔上来的官员，会不会惶恐？会不会担惊受怕？”
“所以，为了大唐不会大乱，李显等人也就默认了武则天当过皇帝这一回事。”
“但承认的依旧是“大唐”，并不是“大周”。”
“并且最后把武则天的尸体和李治合葬，也是非常重要的一个政治信号。”
“我们承认了“武则天”在前几十年一切所作所为，不会对“大周”怎么样！”
“你看，我们都把她和高宗葬在一起了，依然承认她之前李治皇后的身份。”
“这里面其实有着大量的政治博弈。”
“李显等人明显是察觉到了对抗不了之前“大周”的势力，只能捏着鼻子默认下来。”
“不然的话，你觉得他会不会清洗势力？”
“所以，并不是什么武则天害怕死后被开坟掘尸才会和李治葬在一起。”
“人都死了，还能为自己尸体说话的？”
“其实我们也并没有认为武则天是改朝换代。”
“因为如果真是改朝换代的话，那我们对大唐的称呼，可能稍微就要变一下。”
“武则天之前可能是“西唐”，而之后是“东唐”。”
这倒是，众人点点头，认可了这种说法。
因为要真是认为武则天是改朝换代的话，那称呼是一定会变的，就像汉朝时候的王莽建立“新朝”。
新朝之后被称为西汉，之后被称为东汉。
“对待前朝皇帝这个事，是非常重要的一个政治信号。”
“不止是武则天的“大周”，历史上所有的王朝在对待这件事情上是非常的重视。”
“因为你对待前朝末代皇帝的态度，就证明了你对待那些剩余势力的态度。”
“也证明了你看待前朝的一个态度。”
“这里面也关乎着传承性的问题。”
“就像是大明承认“大元”，这就是一个传承性的问题，你承认了，那你就可以继承“大元”剩下来的所有东西！”
“官员、势力、财务、地图等等所有的一切，你都可以继承。”
“而这其实就有个事，明朝的蓝玉玷污北元皇帝的妃子。”
“为何朱元璋会非常的愤怒？”
“因为大明已经承认了“大元”，也承认了“大元”的皇帝，所以自然而然的就承认了北元皇帝的妃子。”
“我都承认了，你还敢玷污北元皇帝的皇妃，那你蓝玉到底是想做什么？”
“而且，你都敢玷污一个皇帝的妃子，那你是不是没把我这个皇帝放在眼里？”
“对皇权，你蓝玉是不是也没有一丁点的敬畏？！”
“要知道那时候大明虽说已经建国了二十年，可那时候的朝廷官员，不管是基层还是中层，也还有很多是“大元”时候留下来的。”
“蓝玉敢玷污北元的妃子，那下面的可能就会想，这是不是你朱元璋授意的？故意让他这么做，来试探我们的反应？”
“什么？你说你没授意？没授意蓝玉他区区一个将领，他敢玷污一个皇帝的妃子？”
“所以，纵观历史上的诸多王朝，对待前朝皇帝都非常的谨慎。”
“魏文帝曹丕，对待汉献帝刘协。宋太祖赵匡胤对待柴家。”
“这些都是很鲜明的例子。”
“当然，反面例子也是有的，司马家怎么对待的曹家，之后的宋武帝刘裕就怎么对待的司马家。”
在座的众人都知道最后的这个事。
宋武帝刘裕可以说几乎屠灭了司马满门。
......
现代时空。
“唐朝，唐朝，唉。”
说起唐朝，罗阳内心里就无限的感慨。
在现代，有人把唐朝的安史之乱，称为历史上最大的转折点。
这是他很久之前听过的一个论点。
说是在安史之乱之前，中原王朝对异族的态度，一直都是持包容开放的。
从秦汉开始，都有着异族人来内地定居，并且还参加军队帮助中原王朝攻打异族。
除此之外，在朝堂上，也有着诸多异族人当官或受封爵位。
汉朝、唐朝、隋朝，都有着这样的例子。
如汉武帝时期比较出名的一个人，金日磾，他就是匈奴人，原为匈奴休屠王太子，归降汉朝后，蒙赐金姓，历任马监、侍中、驸马都尉、光禄大夫。
隋朝和唐朝的异族将领，那就更多了。
但是，在安史之乱之后，中原王朝的风气直接变成了保守封闭。
对待异族的态度，也变成了“非我族类，其心必异。”
其实这句话，最早出现在春秋名着《左传·成公四年》。
并且，这句话原本的意思，是说的：不是我们同族的人，它们必定和我们不是同一条心。
这个族，是家族的意思，不是后来的民族。
但安史之乱之后，这句话就渐渐的变为了：不是我们同民族的人，他们必定和我们不是同一条心。
看过安史之乱前后历史的小伙伴应该就会发现这一点。
特别是唐玄宗李隆基，在对待异族的态度上，安史之乱前后有着非常明显的区别。
“唐朝...我记得唐朝所有的皇帝里，好像就是李治和武则天的墓，没有被盗吧？”
曾宇脑回路不知道怎么的，突然就想到了这么一个问题。
“二十座帝陵，其中十六座被盗，四座完好，一座百分之百未被盗掘。”
“唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治和女皇武则天的乾陵、唐睿宗李旦的桥陵、唐玄宗李隆基的泰陵、唐穆宗李恒的光陵?。”
“武则天和李治的合葬，我记得有人说是武则天害怕被开坟戮尸，所以才和李治合葬在一起？”
罗阳摩挲着下巴，想起了这则很久以前自己看过的某个小道消息。
“啊？”
李恩凡听到这话，一脸诧异的看着罗阳，随后疑惑的说道：
“为什么会这样说？武则天人都死了，她的尸体怎么办，自己死后还有说话的权力么？”
“这句话就非常的矛盾你知道吗？”
“神龙元年（705年）正月，武则天病笃，在迎仙宫集仙殿卧床不起，只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。”
“宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等，交结禁军统领李多祚，佯称二张谋反。”
“于是发动政变，率禁军五百余人，冲入宫城，杀死二张，随即包围集仙殿 ，要求武则天退位。”
“二十三日，李显代理国政，施行大赦，改年号为神龙。二十四日，武则天被迫传位给李显，次日，李显在通天宫即皇帝位。”
“二十四日，武则天被迫传位给李显，次日，李显在通天宫即皇帝位。退位后的武则天徙居上阳宫。”
“李显复位后，率百官到观风殿问武则天起居，此后每十日一往 。又为武则天上尊号为“则天大圣皇帝”。”
“二月初四，恢复国号为唐，百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，复称神都为东都。”
“这就是历史上非常着名的神龙政变。”
“这里有一个很明显的问题，那就是神龙政变，李显上位之后，武则天还没有死！”
“她还一直躺在病榻之上。”
“而这个时候，权力已经被夺取，她没有权力了！”
随后，李恩凡看着罗阳，问出了自己的问题：
“所以，没有权力的武则天，还有决定自己死后葬在哪里的权力？”
“神龙元年十一月二十六日（705年12月16日），武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁。”
“神龙二年（706年）五月，她得以与高宗合葬于乾陵。”
“这么长的时间，你说他们是在干什么？”
在座的众人听到李恩凡这么一说，脑袋都一下子转过弯来了。
是啊，武则天晚年都没有权力了，并且，人死后还能决定自己葬在哪里？
“所以，说武则天因为害怕被掘墓，才和李治合葬在一起，先后顺序都没有搞明白。”
“你要说这是在她有权力的时候，就已经决定了的事情。”
“可人都已经死了，晚年也被夺权，谁还在乎你之前说过的话？”
“人死如灯灭，这句话可不是说说的。”
罗阳拍了拍脑袋，他都有些被搞晕了，没把这里面最核心的事情搞明白。
而且他觉得李恩凡说的确实不错，晚年最后武则天没有了权力，并且人都已经死了，还能决定自己葬在哪里么？
“那为何李显会把武则天和李治葬在一起呢？”
罗阳问出了这个问题，好奇的看向李恩凡。
“背后全是政治原因，没有其他的原因。”
李恩凡肯定的说出这么一句话后，又看着在座的众人问道：
“在了解这个原因之前，我想问你们一个问题，你们觉得武周代唐，并在最后李显复唐，这是不是改朝换代的一个过程？”
听到这个问题，在座的众人面面相觑。
“为什么会这样问？”
“因为这个问题非常的重要，武则天为何会和李治合葬在一起，就关乎着这个问题。”
“应该是改朝换代的过程吧？”
曾宇挠了挠头，他也不知道这到底算什么，只好随便的猜了一个。
“我们后世虽然说的是武周代唐，并且，还说大周是武则天建立的一个朝代。”
“但是，如果你们去看史书，你们会发现一句话。”
“李显的上位，是说的李显即位，复位！”
“这是为何？因为弘道元年（683年）的时候，李显就已经即过皇帝位。”
“而最后，李显的再次上位，被称为复位。”
“这里面就已经潜藏着如何对待武则天的“大周”一事。”
“并且，在刚才我们还说过，在武则天躺在病榻上的时候，李显率百官到观风殿问武则天起居，此后每十日一往 。又为武则天上尊号为“则天大圣皇帝”。”
“这也是非常重要的一个政治作秀。”
“那就是，我们承认你武则天是皇帝，但承认的是“大唐”的皇帝，而不是“大周”的皇帝。”
“我们不承认有“大周”这么一个朝代，之前你称帝的那段时间，我们还是默认的那是“大唐”。”
“这其中有个非常重要的事。”
“那就是武则天此时还活着！！！”
李恩凡神色非常严肃的看着在场的众人，并且语气也非常严肃的说道：
“武则天还活着，李显率百官给她上尊号“则天大圣皇帝”。”
“那就完全可以宣扬，武则天承认了这个尊号，也承认之前那段时期是“大唐”。”
“她自己都否认了有“大周”这么一回事。”
曾宇和罗阳目瞪口呆，他们完全没想到，这其中竟然还有这样的原因！
“如果是改朝换代的话，那事情就非常的严重。”
“因为，改朝换代就面临着一个问题，那就是清洗前朝势力。”
“但武则天在李治死后，掌握皇帝权力接近二十年，这里面有多少她提拔的人？有多少的官员是心向着她的？”
“她的势力有多么庞大？武则天凭女子身份，能坐稳皇帝位十几年，你们觉得她的势力有多么的庞大？”
“如果要清洗的话，是不是都要清洗了？”
“所以，李显和文武百官，才会不承认“大周”，也不承认有改朝换代这么一回事。”
“毕竟你要是真承认了，那整个大唐，等不到安史之乱，就会直接大乱。”
“而李显率文武百官给武则天上尊号，就是一个非常明显的政治信号。”
“我们不会清洗“大周”的势力，对之前的事情既往不咎！”
“到底会不会既往不咎？谁也不知道，但这个政治信号，是一定要放出去的，因为下面的人都在看着！”
“而如何对待武则天的尸体，那也是非常重要的一个政治信号。”
李恩凡拿起茶杯，摇了摇，把茶沫散开，轻抿了一口后又说道：
“此时大唐已经恢复了国号。”
“而武则天就是之前“大周”的一个象征。”
“如何对待武则天的尸体，那也就代表着，李显等文武百官如何对待“大周”。”
“如果你要把武则天的尸体残酷的对待，那之前“大周”时期被武则天提拔上来的官员，会不会惶恐？会不会担惊受怕？”
“所以，为了大唐不会大乱，李显等人也就默认了武则天当过皇帝这一回事。”
“但承认的依旧是“大唐”，并不是“大周”。”
“并且最后把武则天的尸体和李治合葬，也是非常重要的一个政治信号。”
“我们承认了“武则天”在前几十年一切所作所为，不会对“大周”怎么样！”
“你看，我们都把她和高宗葬在一起了，依然承认她之前李治皇后的身份。”
“这里面其实有着大量的政治博弈。”
“李显等人明显是察觉到了对抗不了之前“大周”的势力，只能捏着鼻子默认下来。”
“不然的话，你觉得他会不会清洗势力？”
“所以，并不是什么武则天害怕死后被开坟掘尸才会和李治葬在一起。”
“人都死了，还能为自己尸体说话的？”
“其实我们也并没有认为武则天是改朝换代。”
“因为如果真是改朝换代的话，那我们对大唐的称呼，可能稍微就要变一下。”
“武则天之前可能是“西唐”，而之后是“东唐”。”
这倒是，众人点点头，认可了这种说法。
因为要真是认为武则天是改朝换代的话，那称呼是一定会变的，就像汉朝时候的王莽建立“新朝”。
新朝之后被称为西汉，之后被称为东汉。
“对待前朝皇帝这个事，是非常重要的一个政治信号。”
“不止是武则天的“大周”，历史上所有的王朝在对待这件事情上是非常的重视。”
“因为你对待前朝末代皇帝的态度，就证明了你对待那些剩余势力的态度。”
“也证明了你看待前朝的一个态度。”
“这里面也关乎着传承性的问题。”
“就像是大明承认“大元”，这就是一个传承性的问题，你承认了，那你就可以继承“大元”剩下来的所有东西！”
“官员、势力、财务、地图等等所有的一切，你都可以继承。”
“而这其实就有个事，明朝的蓝玉玷污北元皇帝的妃子。”
“为何朱元璋会非常的愤怒？”
“因为大明已经承认了“大元”，也承认了“大元”的皇帝，所以自然而然的就承认了北元皇帝的妃子。”
“我都承认了，你还敢玷污北元皇帝的皇妃，那你蓝玉到底是想做什么？”
“而且，你都敢玷污一个皇帝的妃子，那你是不是没把我这个皇帝放在眼里？”
“对皇权，你蓝玉是不是也没有一丁点的敬畏？！”
“要知道那时候大明虽说已经建国了二十年，可那时候的朝廷官员，不管是基层还是中层，也还有很多是“大元”时候留下来的。”
“蓝玉敢玷污北元的妃子，那下面的可能就会想，这是不是你朱元璋授意的？故意让他这么做，来试探我们的反应？”
“什么？你说你没授意？没授意蓝玉他区区一个将领，他敢玷污一个皇帝的妃子？”
“所以，纵观历史上的诸多王朝，对待前朝皇帝都非常的谨慎。”
“魏文帝曹丕，对待汉献帝刘协。宋太祖赵匡胤对待柴家。”
“这些都是很鲜明的例子。”
“当然，反面例子也是有的，司马家怎么对待的曹家，之后的宋武帝刘裕就怎么对待的司马家。”
在座的众人都知道最后的这个事。
宋武帝刘裕可以说几乎屠灭了司马满门。
......