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当日，王精明攻克西夏后，岳鹏举请求离开史家庄，前往大宋投军。
王精明建议岳鹏举先回史家庄拜谒大师兄、二师兄，再行从军之事也不迟。
岳鹏举与牛皋返回史家庄，在牛皋的引领下，拜见了杜迁。杜迁把军功对应的赏赐赐予岳鹏举，岳鹏举又提出欲加入史家庄之意。
杜迁道：“鹏举，加入我史家庄，有两个条件。其一，需自愿加入。方才是你自行申请，我等便视为你自愿加入，鹏举可同意这样说法？”
“小侄同意，乃鹏举自愿加入，愿为史家庄佃户。”
“善，但也未必是佃户，史家庄尚有客卿之位，可任史家庄客卿。然而，鹏举，若自行脱离史家庄，那史家庄将永不录用，须要切记。”
“是，杜叔叔，侄儿谨记。”
“其二，如今加入史家庄，需缴纳入庄费用，现已涨到一千两，而且每月需交十两月费。”
当杜迁言及第二个条件时，岳鹏举不禁哂笑，道：“听杜叔叔这般言说，似乎史庄主颇为贪财啊。”
杜迁讪讪一笑道：“哈哈，此乃史家庄设立的门槛。鹏举，你想想，当年史家庄设定入庄费为十两，月费一两，又有几人愿加入史家庄？如今史家庄崛起，地位卓然，众人皆欲入我们史家庄，欲占史家庄之便宜，我们岂不应抬高入庄门槛？待史庄主出关后，尚需定下第三个入庄条件方可。”
岳鹏举略作思考，道：“杜叔叔，史家庄有此等实力，为何不立国？再者，史家庄与其他组织或国家相较，又有何优势？”
“鹏举，这两个问题提得甚好，且听我逐一解答。
其一，为何不立国？
倘若立国，国主大概率会是史庄主。以史庄主纨绔的性子，他若为君，恐怕其政绩比大宋官家更为糟糕。再者，若让史家庄某人做国主，岂不是窃取了史家庄的成果？史庄主或许愿意，广大庄民却定然不肯啊。如此一来，这种情况与史家庄的宗旨、制度全然相悖，故而，史家庄不会立国。
其二，史家庄的优势所在。
所谓七十二行，行行出状元。比如，鹏举你若在军中建立赫赫功勋，成为镇守一方的将军大员，成为国家栋梁擎天一柱，那你在军伍这一行中，便是状元。而史家庄旨在培养各行各业的状元，并且在状元之下，涌现出更多才能接近状元的人才。鹏举，你可明白我的意思？”
“侄儿明白杜叔叔的深意，杜叔叔将侄儿的眼界从一行拓展至七十二行。只是，侄儿是否选错了道路，与史家庄旨意背道而驰？”
杜迁想了想道；“并非如此，大宋在军事上向来羸弱，百姓正急需像鹏举你这般有热血、有抱负的新生力量。若你不挺身而出，我不奋勇向前，那大宋何来中流砥柱？大宋不仅需要一位力挽狂澜的将军，更需要一位英雄啊。”
“那么，史家庄要培养七十二行的状元，以及一批才能近似状元的人才，究竟该如何实现？”
“史家庄不是已在汴京开设合众国与大学了吗？”
“这样啊，那史家庄的制度与宗旨又是什么？”
“史家庄的宗旨乃百姓生活之幸福。其制度，于官场而言，乃聘任制与竞选制，任期五年。”
“合众国与大学为何意？”
“合众国，简而言之，乃各国之斡旋之所。大学则为学习、发现、创造之基础知识之所在。”
“侄儿受教。”
杜迁与岳鹏举，畅聊了一日。
数日之后，卢俊义和贾夫人自外地考察归，道：“鹏举师弟，听闻二师弟之子，噢，侄儿即将百日，我们前往华州二师弟处吧。”
卢俊义向杜迁禀报，杜迁为史家庄备礼一份，交卢俊义代为携送之。
卢俊义、贾氏、岳鹏举、牛皋赴华州。
来到华州林家，林冲于原贺太守府内，选了数间僻静几间房间，以青砖砌墙围封，作为林家，其余大部分房屋，做成衙门州府办公、值勤、警卫人员值班住宿之所。
入得林家，三兄弟融洽交谈，贾氏尚好，有张贞娘相陪。两女见众男人高谈阔论，遂入内宅。又孩子尚需哺乳，如今仅两月有余，距百日尚差二十余日。此时，贾氏从丫鬟手中接过孩子，两目放光。不一会，至哺育时间，孩子转至贞娘怀中，贾氏下意识摸向自己平坦腹部。贞娘见了，支开丫鬟，道：“贾姐姐，在华州多留数日，待妹妹向爹爹求几剂中药调理调理，试试。”
贾氏听后，面红耳赤。
三师兄弟交谈之际，张教头亦寻得牛皋聚旧。张教头调侃道：“汝等三师兄弟相聚时间，尚不及吾与牛皋爷儿俩相处之长，此等相聚，算何相聚？牛皋，我们饮酒，此乃史家庄之纨绔汾酒。”
三师兄弟被说的哭笑不得。也不奇怪，他们的师傅智真长老，是在云游途中收徒的。好处是能收到资质上乘的徒弟，缺点是徒弟数量少，不易形成帮派发展壮大。不过，智真长老是佛门中人，佛门如此庞大，何须自己的徒弟创立新门派来发扬光大？有哪个门派的生存时间能比佛门长？有千年门派吗？智真长老看得通透，没有千年的门派，只有万年的传承。
三师兄弟闲聊中，卢俊义谈到在大名府学艺的情形。
当时，智真长老化缘到大名府，听闻有位神童，便去考察一下，于是化了妆到卢府化缘。
其实化缘比丐帮的行乞高级一些，本质是相同。行乞对象多为熟食，而化缘可以是米、面、银票和银钱。可卢府是丐帮行乞地盘，智真虽贵为天下第一，却没料到会被几个小乞丐来找自己麻烦，一时无语，不知如何应对，便挨了几棍打狗棒。
几个乞丐打智真长老的场景刚小卢俊义看到，他也知晓大名府的丐帮被附近山匪控制，赶走了真正需要行乞的乞丐，自己做起了职业乞丐，还强买强卖。强买是要吃好饭菜喝好酒，强卖是随便贴个符箓讹诈钱财。当时卢老爷子家大业大，也未多管。卢俊义心想，趁此机会把山匪灭了。
他回去换了衣服，蒙了脸，拿了两根短棍，从后门出去，绕了一圈回到前门。见几个乞丐还在，不见和尚，想必是被打跑了。
他手持两根短棍，上前质问这几个恶丐：“你们把我师傅赶去哪了，说出来可免皮肉之苦。”
几个恶丐瞧了瞧小卢俊义，一个带头的道：“我屁，小子是谁？你师傅是谁？”
“刚才被你们打的和尚，就是我师傅。”
“你小子说话颠三倒四的，我们刚才在欺负一个和尚，那时候小子在现场吗？”
卢俊义被说的一语顿塞。
当日，王精明攻克西夏后，岳鹏举请求离开史家庄，前往大宋投军。
王精明建议岳鹏举先回史家庄拜谒大师兄、二师兄，再行从军之事也不迟。
岳鹏举与牛皋返回史家庄，在牛皋的引领下，拜见了杜迁。杜迁把军功对应的赏赐赐予岳鹏举，岳鹏举又提出欲加入史家庄之意。
杜迁道：“鹏举，加入我史家庄，有两个条件。其一，需自愿加入。方才是你自行申请，我等便视为你自愿加入，鹏举可同意这样说法？”
“小侄同意，乃鹏举自愿加入，愿为史家庄佃户。”
“善，但也未必是佃户，史家庄尚有客卿之位，可任史家庄客卿。然而，鹏举，若自行脱离史家庄，那史家庄将永不录用，须要切记。”
“是，杜叔叔，侄儿谨记。”
“其二，如今加入史家庄，需缴纳入庄费用，现已涨到一千两，而且每月需交十两月费。”
当杜迁言及第二个条件时，岳鹏举不禁哂笑，道：“听杜叔叔这般言说，似乎史庄主颇为贪财啊。”
杜迁讪讪一笑道：“哈哈，此乃史家庄设立的门槛。鹏举，你想想，当年史家庄设定入庄费为十两，月费一两，又有几人愿加入史家庄？如今史家庄崛起，地位卓然，众人皆欲入我们史家庄，欲占史家庄之便宜，我们岂不应抬高入庄门槛？待史庄主出关后，尚需定下第三个入庄条件方可。”
岳鹏举略作思考，道：“杜叔叔，史家庄有此等实力，为何不立国？再者，史家庄与其他组织或国家相较，又有何优势？”
“鹏举，这两个问题提得甚好，且听我逐一解答。
其一，为何不立国？
倘若立国，国主大概率会是史庄主。以史庄主纨绔的性子，他若为君，恐怕其政绩比大宋官家更为糟糕。再者，若让史家庄某人做国主，岂不是窃取了史家庄的成果？史庄主或许愿意，广大庄民却定然不肯啊。如此一来，这种情况与史家庄的宗旨、制度全然相悖，故而，史家庄不会立国。
其二，史家庄的优势所在。
所谓七十二行，行行出状元。比如，鹏举你若在军中建立赫赫功勋，成为镇守一方的将军大员，成为国家栋梁擎天一柱，那你在军伍这一行中，便是状元。而史家庄旨在培养各行各业的状元，并且在状元之下，涌现出更多才能接近状元的人才。鹏举，你可明白我的意思？”
“侄儿明白杜叔叔的深意，杜叔叔将侄儿的眼界从一行拓展至七十二行。只是，侄儿是否选错了道路，与史家庄旨意背道而驰？”
杜迁想了想道；“并非如此，大宋在军事上向来羸弱，百姓正急需像鹏举你这般有热血、有抱负的新生力量。若你不挺身而出，我不奋勇向前，那大宋何来中流砥柱？大宋不仅需要一位力挽狂澜的将军，更需要一位英雄啊。”
“那么，史家庄要培养七十二行的状元，以及一批才能近似状元的人才，究竟该如何实现？”
“史家庄不是已在汴京开设合众国与大学了吗？”
“这样啊，那史家庄的制度与宗旨又是什么？”
“史家庄的宗旨乃百姓生活之幸福。其制度，于官场而言，乃聘任制与竞选制，任期五年。”
“合众国与大学为何意？”
“合众国，简而言之，乃各国之斡旋之所。大学则为学习、发现、创造之基础知识之所在。”
“侄儿受教。”
杜迁与岳鹏举，畅聊了一日。
数日之后，卢俊义和贾夫人自外地考察归，道：“鹏举师弟，听闻二师弟之子，噢，侄儿即将百日，我们前往华州二师弟处吧。”
卢俊义向杜迁禀报，杜迁为史家庄备礼一份，交卢俊义代为携送之。
卢俊义、贾氏、岳鹏举、牛皋赴华州。
来到华州林家，林冲于原贺太守府内，选了数间僻静几间房间，以青砖砌墙围封，作为林家，其余大部分房屋，做成衙门州府办公、值勤、警卫人员值班住宿之所。
入得林家，三兄弟融洽交谈，贾氏尚好，有张贞娘相陪。两女见众男人高谈阔论，遂入内宅。又孩子尚需哺乳，如今仅两月有余，距百日尚差二十余日。此时，贾氏从丫鬟手中接过孩子，两目放光。不一会，至哺育时间，孩子转至贞娘怀中，贾氏下意识摸向自己平坦腹部。贞娘见了，支开丫鬟，道：“贾姐姐，在华州多留数日，待妹妹向爹爹求几剂中药调理调理，试试。”
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三师兄弟交谈之际，张教头亦寻得牛皋聚旧。张教头调侃道：“汝等三师兄弟相聚时间，尚不及吾与牛皋爷儿俩相处之长，此等相聚，算何相聚？牛皋，我们饮酒，此乃史家庄之纨绔汾酒。”
三师兄弟被说的哭笑不得。也不奇怪，他们的师傅智真长老，是在云游途中收徒的。好处是能收到资质上乘的徒弟，缺点是徒弟数量少，不易形成帮派发展壮大。不过，智真长老是佛门中人，佛门如此庞大，何须自己的徒弟创立新门派来发扬光大？有哪个门派的生存时间能比佛门长？有千年门派吗？智真长老看得通透，没有千年的门派，只有万年的传承。
三师兄弟闲聊中，卢俊义谈到在大名府学艺的情形。
当时，智真长老化缘到大名府，听闻有位神童，便去考察一下，于是化了妆到卢府化缘。
其实化缘比丐帮的行乞高级一些，本质是相同。行乞对象多为熟食，而化缘可以是米、面、银票和银钱。可卢府是丐帮行乞地盘，智真虽贵为天下第一，却没料到会被几个小乞丐来找自己麻烦，一时无语，不知如何应对，便挨了几棍打狗棒。
几个乞丐打智真长老的场景刚小卢俊义看到，他也知晓大名府的丐帮被附近山匪控制，赶走了真正需要行乞的乞丐，自己做起了职业乞丐，还强买强卖。强买是要吃好饭菜喝好酒，强卖是随便贴个符箓讹诈钱财。当时卢老爷子家大业大，也未多管。卢俊义心想，趁此机会把山匪灭了。
他回去换了衣服，蒙了脸，拿了两根短棍，从后门出去，绕了一圈回到前门。见几个乞丐还在，不见和尚，想必是被打跑了。
他手持两根短棍，上前质问这几个恶丐：“你们把我师傅赶去哪了，说出来可免皮肉之苦。”
几个恶丐瞧了瞧小卢俊义，一个带头的道：“我屁，小子是谁？你师傅是谁？”
“刚才被你们打的和尚，就是我师傅。”
“你小子说话颠三倒四的，我们刚才在欺负一个和尚，那时候小子在现场吗？”
卢俊义被说的一语顿塞。