第176章 大夏道教名传风雷阁
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等他说完，雷恒则是更加的不可置信。
荒域怎么可能会出现张三丰这种人物的，这完全不符合常识啊。
荒域的灵气程度，青州人尽皆知，怎么可能会诞生冥玄境的修士。
而且这个叫张三丰的人，以前从来都没有听说过。
难不成是其他州的？但是其他州又为何会到这青州来，这里有什么可以谋划的。
风恒看见雷恒这表情，哪能不知道其心中是怎么想的。
当即就看着雷恒，把自己看到的和心中的猜测说了出来。
“宗主，依我来看，这大夏怕是有什么天大的来历。”
雷恒看着风恒一脸的神秘莫测，心中疑惑万千。
还不等他开口问，就听到风恒继续说道。
“宗主，可还记得我说的道教？”
“就是夏帝让张三丰创建的那个？”
“不错，当初武当山开山的时候，我去看了。”
“后面几天我都陆陆续续去了武当派。”
“我发现这个道教极其的不简单，来历非常大，不像是天玄大陆的势力。”
雷恒听见这话，更加的疑惑了，就等着风恒的下文。
反观风恒则是没有继续说下去，而是朝着雷恒问了一个问题。
“宗主，可知这天地是如何形成的？”
“我说的是像我们天玄大陆这样的世界，而不是可以开辟出来的小世界。”
雷恒听见这个问题，微微一愣，似乎他从来没有思考过这个问题。
雷恒只知道有些修为强大者，可以开辟出小世界，常常附着于本体所在的大陆。
至于这方天地是如何形成的，雷恒还真没考虑过。
好像似乎是一直都存在。
“你不知道，我也不知道，可是这大夏的道教却是知道。”
雷恒刚想说话，就见风恒率先一步说道。
什么？大夏的道教知道？一方刚刚创建的宗门？
“道教中有典籍明确记载了这方天地是如何形成的。”
“里面说，这方天地诞生之前，天地一片混沌。”
“有一元始祖炁，乃是生化万物的根本。”
“那本书里说，天地万物皆是由元始祖炁所化，而元始祖炁又为大道所化，而我人族为万物之灵，也是由元始祖炁所化。”
“而后在虚无自然的大罗天上，化身为三清。”
“一化元始天尊，既天宝君，太初之时，常住于清微天之玉清境，”
“被称为一炁化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成曰天宝君元始天尊妙无上帝。”
“二化灵宝天尊，既灵宝君，太始之时，常住于禹余天之上清境，”
“被称为一炁化三清上清居禹余天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝。”
“三化道德天尊，既神宝君，太素之时，常住于大赤天之太清境，”
“被称为一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所化曰神宝君道德天尊混元上帝。”
“之后再由这三位天尊演化诸天。”
“而道教就是自称是这三位的弟子，武当山就有一座三清殿，专门用来供奉这三位。”
“齐下更是有四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，三官大帝，金母木公等，一位比一位强。”
雷恒听完风恒的话，脸上惊讶之色不予言表。
但是又转念一想，会不会是这些人夸大其词，不过对于这天地的形成，倒是非常的有意思。
刚准备开口，就听见风恒继续说道，脸上还带着恐惧之色。
“而且经过我连续几日在武当山上的走访询问。”
“发现这些说法和人物，都不是空穴来风的，武当山上几乎拥有前面提到的每一位的传承。”
“这也就说明，这大夏不可能在造假。”
“什么？”
雷恒本来还以为这大夏是在造假，可是一听到风恒后面的这话。
直接被吓的“噌”一声，就站了起来。
这竟然是真的，随即立马反应过来。
如果这大夏道教说的都是真的，那么这大夏的根脚岂不是逆天了。
嘶……………
想到这里，雷恒不禁倒吸一口凉气。
一脸正色的看向风恒，继续问道。
“你探查到的还有什么，都说出来。”
风恒听见这话，想了半天，似乎又想起了什么。
只见他手一抬，就有一沓由黄布包裹着的东西出现在手中。
“宗主，这是大夏道教传给世人的三部经书。”
“被大夏道教中人尊称为三圣经。”
“最上面这本是《太上感应篇》”
风恒说着就打开了黄布，将最上面的一部经书递给了雷恒。
雷恒接过风恒递给他的书，就翻开看了起来。
只见开篇第一页写着三十二个大字。
“太上垂训，感应之篇，日诵一遍，灭罪消愆，受持一月，福禄绵绵，久行不怠，寿命长延。”
雷恒呢喃着这几个字，不明觉厉，立马翻开了下一页。
“太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
“其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
“…………”
雷恒看完第一本后，心中掀起了滔天巨浪。
眼中满是惊诧和兴奋，快速拿过了风恒手中剩余的两本。
一看第二本的名目就呢喃出了声音。
“《文昌帝君阴骘文》？”
“文昌帝君，又称“文昌梓潼帝君”，掌管福禄、主宰功名，又称梓潼帝君。在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”等等，居玉真庆宫。”
雷恒听见这话，手中快速的翻看起来了这本书。
“帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我\/帝存心，天必赐汝以福。”
“……………”
————————
（为爱发电点一点，谢谢各位了，给各位跪了，万福！）
等他说完，雷恒则是更加的不可置信。
荒域怎么可能会出现张三丰这种人物的，这完全不符合常识啊。
荒域的灵气程度，青州人尽皆知，怎么可能会诞生冥玄境的修士。
而且这个叫张三丰的人，以前从来都没有听说过。
难不成是其他州的？但是其他州又为何会到这青州来，这里有什么可以谋划的。
风恒看见雷恒这表情，哪能不知道其心中是怎么想的。
当即就看着雷恒，把自己看到的和心中的猜测说了出来。
“宗主，依我来看，这大夏怕是有什么天大的来历。”
雷恒看着风恒一脸的神秘莫测，心中疑惑万千。
还不等他开口问，就听到风恒继续说道。
“宗主，可还记得我说的道教？”
“就是夏帝让张三丰创建的那个？”
“不错，当初武当山开山的时候，我去看了。”
“后面几天我都陆陆续续去了武当派。”
“我发现这个道教极其的不简单，来历非常大，不像是天玄大陆的势力。”
雷恒听见这话，更加的疑惑了，就等着风恒的下文。
反观风恒则是没有继续说下去，而是朝着雷恒问了一个问题。
“宗主，可知这天地是如何形成的？”
“我说的是像我们天玄大陆这样的世界，而不是可以开辟出来的小世界。”
雷恒听见这个问题，微微一愣，似乎他从来没有思考过这个问题。
雷恒只知道有些修为强大者，可以开辟出小世界，常常附着于本体所在的大陆。
至于这方天地是如何形成的，雷恒还真没考虑过。
好像似乎是一直都存在。
“你不知道，我也不知道，可是这大夏的道教却是知道。”
雷恒刚想说话，就见风恒率先一步说道。
什么？大夏的道教知道？一方刚刚创建的宗门？
“道教中有典籍明确记载了这方天地是如何形成的。”
“里面说，这方天地诞生之前，天地一片混沌。”
“有一元始祖炁，乃是生化万物的根本。”
“那本书里说，天地万物皆是由元始祖炁所化，而元始祖炁又为大道所化，而我人族为万物之灵，也是由元始祖炁所化。”
“而后在虚无自然的大罗天上，化身为三清。”
“一化元始天尊，既天宝君，太初之时，常住于清微天之玉清境，”
“被称为一炁化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成曰天宝君元始天尊妙无上帝。”
“二化灵宝天尊，既灵宝君，太始之时，常住于禹余天之上清境，”
“被称为一炁化三清上清居禹余天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝。”
“三化道德天尊，既神宝君，太素之时，常住于大赤天之太清境，”
“被称为一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所化曰神宝君道德天尊混元上帝。”
“之后再由这三位天尊演化诸天。”
“而道教就是自称是这三位的弟子，武当山就有一座三清殿，专门用来供奉这三位。”
“齐下更是有四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，三官大帝，金母木公等，一位比一位强。”
雷恒听完风恒的话，脸上惊讶之色不予言表。
但是又转念一想，会不会是这些人夸大其词，不过对于这天地的形成，倒是非常的有意思。
刚准备开口，就听见风恒继续说道，脸上还带着恐惧之色。
“而且经过我连续几日在武当山上的走访询问。”
“发现这些说法和人物，都不是空穴来风的，武当山上几乎拥有前面提到的每一位的传承。”
“这也就说明，这大夏不可能在造假。”
“什么？”
雷恒本来还以为这大夏是在造假，可是一听到风恒后面的这话。
直接被吓的“噌”一声，就站了起来。
这竟然是真的，随即立马反应过来。
如果这大夏道教说的都是真的，那么这大夏的根脚岂不是逆天了。
嘶……………
想到这里，雷恒不禁倒吸一口凉气。
一脸正色的看向风恒，继续问道。
“你探查到的还有什么，都说出来。”
风恒听见这话，想了半天，似乎又想起了什么。
只见他手一抬，就有一沓由黄布包裹着的东西出现在手中。
“宗主，这是大夏道教传给世人的三部经书。”
“被大夏道教中人尊称为三圣经。”
“最上面这本是《太上感应篇》”
风恒说着就打开了黄布，将最上面的一部经书递给了雷恒。
雷恒接过风恒递给他的书，就翻开看了起来。
只见开篇第一页写着三十二个大字。
“太上垂训，感应之篇，日诵一遍，灭罪消愆，受持一月，福禄绵绵，久行不怠，寿命长延。”
雷恒呢喃着这几个字，不明觉厉，立马翻开了下一页。
“太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
“其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
“…………”
雷恒看完第一本后，心中掀起了滔天巨浪。
眼中满是惊诧和兴奋，快速拿过了风恒手中剩余的两本。
一看第二本的名目就呢喃出了声音。
“《文昌帝君阴骘文》？”
“文昌帝君，又称“文昌梓潼帝君”，掌管福禄、主宰功名，又称梓潼帝君。在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”等等，居玉真庆宫。”
雷恒听见这话，手中快速的翻看起来了这本书。
“帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我\/帝存心，天必赐汝以福。”
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