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    孙之獬一脸谄媚地站在多尔衮面前,奴颜婢膝地说道:“王爷,臣孙之獬愿为王爷效犬马之劳!如今这天下已属王爷,臣恳请王爷下令让汉人都剃发易服,以示对新朝的忠诚。”

    说着,他呈上建议汉人剃发易服,改成满族服饰和发型的奏折。

    多尔衮微微眯起眼睛,打量着孙之獬,心中暗自鄙夷这个汉人。但他还是故作威严地说道:“孙之獬,你倒是个识时务的人。不过,此事还需从长计议。”

    孙之獬一听,急忙叩头道:“王爷,臣深知这是一件大事,但臣也是为了新朝的稳定着想啊!让汉人更好的臣服于王爷,只要王爷下令,臣愿亲自去督促汉人执行。”

    孙之獬极力的怂恿多尔衮,推行剃发易服的政策。孙之獬为说服多尔衮,正式地指出:“王爷已然平定中华,推行万象更新之策。然衣冠与束发之制,仍沿用汉室旧制。此举彰显了王爷从中国,而非中国从王爷也。”

    (在清朝初期的历史长河中,多尔衮作为一位军事和政治领袖,发挥了举足轻重的作用。在皇太极逝去后,他联手济尔哈朗共同协助年幼的福临登上皇位,并自封为摄政王。

    摄政王之位,实为皇族亲王代行国事之职,他当时的权力胜过了皇帝的权力。

    多尔衮在摄政期间,引领清军入山海关、带领八旗军,与吴三桂联手击溃李自成的农民起义军。后来助顺治登基。)

    多尔衮听了孙之獬的话后深感:为了稳固满人政权,必须改变汉人服饰。因此,他下令实施‘剃发令’。

    在公元1645年,清朝的多尔衮摄政王推行“剃发令”,规定百姓必须在十天内模仿满族人的发型与着装,否则将面临死刑,即:“留头不留发,留发不留头。”

    这一政策与汉族传统文化中“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的观念,形成了巨烈的冲突。

    这一举措,激起了汉民的强烈不满,原本受清朝压迫而表面上归顺清朝的汉人,再次因剃发令,有骨气的奋起反抗,各地起义活动接连爆发。

    一位东林党的投降大臣心中也对他骂道:“孙之獬,你这卖国求荣的小人!为了讨好新主子,竟然不顾汉人千年的传统!你这样的行为,必将遭到天下人的唾弃!”

    孙之獬却不以为意,心里洋洋得意:“你们这些迂腐之徒!如今满清已得天下,我们汉人就应该顺应时势,剃发易服又有何不可?”

    京城的百姓们得知孙之獬的提议后,纷纷对他表示愤怒和谴责。背地里都议论讽刺孙之獬是“汉奸走狗”。

    然而,孙之獬却不以为耻,反而更加卖力地推行“剃发易服”政策。

    穿越时空而来的朱由校,他清楚:孙之獬,被世人视为嘉定三屠与扬州十日惨案的罪魁祸首。他提出恢复剃发令与易服令,强制汉人改变发饰与衣着,对不从者施以死刑。

    此政策在清军征服中华之际推行,引发了汉人的巨大愤慨与反抗,最终导致清军对汉人展开血腥屠戮,这一历史事件令人痛心。

    剃发易服,对汉族文化而言,也是一次巨大的破坏。

    朱由校觉得:明朝,真正的祸害并非完全来自外族,而是源自汉人内部的一些败类——孙之獬等人。这些人的对自己人凶狠程度,远超清朝统治阶级。

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