第168章 钱币之争
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马岱刚打下敦煌的时候就曾经向后方建议速速派遣官员前来管理，可惜目前凉州地区依然缺乏官吏，益州的官员们因为朝堂上的小小风波短时间内没有被外派，而凉州的汉军北伐军指挥部本身都缺乏人手，自然没法再派人来敦煌主持大局。
别说敦煌了，张掖那边都没人，尹家跑路的那位尹太守听闻自己走后发生的事情后说什么也不肯回去赴任，最后还是阳群大手一挥让邓铜带着人马去当地驻扎，以至于河西四郡目前呈现一种诡异的军管状态——当地都没有太守，全靠汉军的将军们充当临时行政长官。
比如今天的马岱就在处置贸易官司——虽然上次借助鲁先生的事情压服了城中大户，不过还是时不时发生各种各样的小摩擦，由于敦煌前任太守已经被送去功德林改造，所以目前所有的事情都要由马岱处置。
好在平时大部分官司都比较简单，哪怕是马岱也能处理——目前大军驻扎敦煌又没有其他事情，大部分汉军士兵因为不用操练，最大的任务是进一步加固城中的房子，防止冬日受寒，彻里吉手下的羌人在附近找了一处适合挖洞的地方给自己挖了过冬的窑洞，结合他们自身的帐篷，效果还不错。
再加上不久前网友们送来的寒衣，马岱觉得这里的生活也没想象的那么困难，如果不是谢琳总想着开春了就继续往西打并天天在自己耳边啰嗦的话，日子还是不错的。
直到他碰上了今日的争端。
坦白的说马岱来之前觉得争端无非是低买高卖、语言沟通不畅引发误会、习俗差异导致矛盾等等问题，自问这些天也积累的丰富的经验，在听取诉状前他已经在畅想自己军政一把抓积累经验留名史书的未来了，兄长虽然勇武，但是这种安抚地方平息争端令汉羌胡人和平共处的事情他能做得到么？
然后他就听见来告状的胡人用生硬的汉话悲愤地控诉：
“大将军，他们不认我们付的钱，也不肯卖给我们货物！”
啊，等等，什么玩意儿？
没等马岱反应过来，另一边的商队成员也跳了起来：
“马将军，莫听这胡人乱说！分明是他们拿着自家货币来买，想要虚币换实！”
什么虚币什么换实，你们在说什么？
尽管听不懂下面的人在说什么，马岱还是摆出威严的样子，让双方各自阐述理由，而他也总算大概听明白出什么事儿了。
白金三品——或者说龙马龟币是当年由西汉掌管皇室财政、铸钱的机构“少府”统一铸造的一种虚值货币，本来当年是汉武帝用于削弱诸侯的实力，强化中央集权的手段，不过由于虚值巨大，也引起了社会上空前的大盗铸，数年内因盗铸钱币而死的人不可计数（一种说法是死了数十万人，还不包括自首的百余万人和没被发现的因此而死的人），所以这种钱只流通了五年就被废止了。
但还是出了一点点意外——西域之路上的商人发现，这种钱币可以用来衡量商品的价值，又便于携带，非常适合作为贸易结算货币，甚至出于对大汉王朝的崇拜和信任，哪怕大汉朝廷已经停用这种货币，白金三品依然在西域商路上流通，并保持了一定时期的活力。
哪怕到了百年之后，凉州地区依然有少量的龟币存在，不过因为价值虚高，主要作为收藏品而非货币流通（比如之前引诱西羌联军的财物里就有龟币），其他西域小国和胡商之间也保留了一定量的白金三品。
本来随着大汉的衰落，河西四郡也插上了大魏的旗帜，自然不会承认这种货币的价值，西域商人们最多捏着鼻子认了，也许再过一两代人，他们就会彻底遗望这种钱币的来源，以及当初用这种货币贸易导致的亏损。
但是天见可怜，眼一闭一睁的功夫，大汉又打回来了！那位敦煌太守，姓仓还什么来着，虽然他公正无比又关爱过往的商人的安全，但是他不能让商人的钱被当成钱，所以他被大汉抓走关起来也很正常，西域的商人们永远是大汉忠实的簇拥者，前提是大汉让他们挣钱！
而事实上大汉回来的不只是强大的军队，还有同样富有的商队，那支自称来自天水的商队带来了琳琅满目的商品，从丝绸、瓷器到神奇的药物，简直就是行走的宝库，不仅如此，前些日子这些商队又拿出了新的商品，比如清晰的能照清人脸的镜子，即使是最好的铜镜和最清澈的河水也不能像它一样倒映出人的一颦一笑。
再比如用翠绿的玉石和红褐色的玛瑙做成的手链，戴在手上会有一种怪异的清凉感觉，又或者是半夜可以放出光芒的头箍，只要运去西域乃至更西方的霜贵，那里的副王和翕侯、王公定然愿意为自己的妻子买上几个。
所以这些逗留在敦煌的胡商们在脱离敦煌五家的干扰后立刻开始大批量购买天水商队的货物，同时为了获取更多的资金，这些胡商也把一些留在手里压箱底的商品卖给商队，除去少数类似石蜜这种因为白砂糖降维打击而被天水商队嫌弃的商品外，大部分交易都是很痛快的，双方都认为自己占了便宜，直到胡商发现自己手里的钱不够买走更多的商品。
然后有胡商在翻压箱底的钱财的时候意外翻出了一些龙币和马币，并试图用它们购买商队的货物。
这种事情立刻遭到了商队的拒绝——你用五铢钱我们当然开心，用据说来自萨珊王朝的银币和安息帝国的银币也不是不行，贵霜帝国的金币也可以接受，只要这些货币是足额足重的，但是你用白金三品那就是把我们当成傻子了。
阎弼觉得自己只是让人拒绝对方已经是看在过去交易愉快的份上了，结果胡商居然跑到敦煌太守府告状。
马岱刚打下敦煌的时候就曾经向后方建议速速派遣官员前来管理，可惜目前凉州地区依然缺乏官吏，益州的官员们因为朝堂上的小小风波短时间内没有被外派，而凉州的汉军北伐军指挥部本身都缺乏人手，自然没法再派人来敦煌主持大局。
别说敦煌了，张掖那边都没人，尹家跑路的那位尹太守听闻自己走后发生的事情后说什么也不肯回去赴任，最后还是阳群大手一挥让邓铜带着人马去当地驻扎，以至于河西四郡目前呈现一种诡异的军管状态——当地都没有太守，全靠汉军的将军们充当临时行政长官。
比如今天的马岱就在处置贸易官司——虽然上次借助鲁先生的事情压服了城中大户，不过还是时不时发生各种各样的小摩擦，由于敦煌前任太守已经被送去功德林改造，所以目前所有的事情都要由马岱处置。
好在平时大部分官司都比较简单，哪怕是马岱也能处理——目前大军驻扎敦煌又没有其他事情，大部分汉军士兵因为不用操练，最大的任务是进一步加固城中的房子，防止冬日受寒，彻里吉手下的羌人在附近找了一处适合挖洞的地方给自己挖了过冬的窑洞，结合他们自身的帐篷，效果还不错。
再加上不久前网友们送来的寒衣，马岱觉得这里的生活也没想象的那么困难，如果不是谢琳总想着开春了就继续往西打并天天在自己耳边啰嗦的话，日子还是不错的。
直到他碰上了今日的争端。
坦白的说马岱来之前觉得争端无非是低买高卖、语言沟通不畅引发误会、习俗差异导致矛盾等等问题，自问这些天也积累的丰富的经验，在听取诉状前他已经在畅想自己军政一把抓积累经验留名史书的未来了，兄长虽然勇武，但是这种安抚地方平息争端令汉羌胡人和平共处的事情他能做得到么？
然后他就听见来告状的胡人用生硬的汉话悲愤地控诉：
“大将军，他们不认我们付的钱，也不肯卖给我们货物！”
啊，等等，什么玩意儿？
没等马岱反应过来，另一边的商队成员也跳了起来：
“马将军，莫听这胡人乱说！分明是他们拿着自家货币来买，想要虚币换实！”
什么虚币什么换实，你们在说什么？
尽管听不懂下面的人在说什么，马岱还是摆出威严的样子，让双方各自阐述理由，而他也总算大概听明白出什么事儿了。
白金三品——或者说龙马龟币是当年由西汉掌管皇室财政、铸钱的机构“少府”统一铸造的一种虚值货币，本来当年是汉武帝用于削弱诸侯的实力，强化中央集权的手段，不过由于虚值巨大，也引起了社会上空前的大盗铸，数年内因盗铸钱币而死的人不可计数（一种说法是死了数十万人，还不包括自首的百余万人和没被发现的因此而死的人），所以这种钱只流通了五年就被废止了。
但还是出了一点点意外——西域之路上的商人发现，这种钱币可以用来衡量商品的价值，又便于携带，非常适合作为贸易结算货币，甚至出于对大汉王朝的崇拜和信任，哪怕大汉朝廷已经停用这种货币，白金三品依然在西域商路上流通，并保持了一定时期的活力。
哪怕到了百年之后，凉州地区依然有少量的龟币存在，不过因为价值虚高，主要作为收藏品而非货币流通（比如之前引诱西羌联军的财物里就有龟币），其他西域小国和胡商之间也保留了一定量的白金三品。
本来随着大汉的衰落，河西四郡也插上了大魏的旗帜，自然不会承认这种货币的价值，西域商人们最多捏着鼻子认了，也许再过一两代人，他们就会彻底遗望这种钱币的来源，以及当初用这种货币贸易导致的亏损。
但是天见可怜，眼一闭一睁的功夫，大汉又打回来了！那位敦煌太守，姓仓还什么来着，虽然他公正无比又关爱过往的商人的安全，但是他不能让商人的钱被当成钱，所以他被大汉抓走关起来也很正常，西域的商人们永远是大汉忠实的簇拥者，前提是大汉让他们挣钱！
而事实上大汉回来的不只是强大的军队，还有同样富有的商队，那支自称来自天水的商队带来了琳琅满目的商品，从丝绸、瓷器到神奇的药物，简直就是行走的宝库，不仅如此，前些日子这些商队又拿出了新的商品，比如清晰的能照清人脸的镜子，即使是最好的铜镜和最清澈的河水也不能像它一样倒映出人的一颦一笑。
再比如用翠绿的玉石和红褐色的玛瑙做成的手链，戴在手上会有一种怪异的清凉感觉，又或者是半夜可以放出光芒的头箍，只要运去西域乃至更西方的霜贵，那里的副王和翕侯、王公定然愿意为自己的妻子买上几个。
所以这些逗留在敦煌的胡商们在脱离敦煌五家的干扰后立刻开始大批量购买天水商队的货物，同时为了获取更多的资金，这些胡商也把一些留在手里压箱底的商品卖给商队，除去少数类似石蜜这种因为白砂糖降维打击而被天水商队嫌弃的商品外，大部分交易都是很痛快的，双方都认为自己占了便宜，直到胡商发现自己手里的钱不够买走更多的商品。
然后有胡商在翻压箱底的钱财的时候意外翻出了一些龙币和马币，并试图用它们购买商队的货物。
这种事情立刻遭到了商队的拒绝——你用五铢钱我们当然开心，用据说来自萨珊王朝的银币和安息帝国的银币也不是不行，贵霜帝国的金币也可以接受，只要这些货币是足额足重的，但是你用白金三品那就是把我们当成傻子了。
阎弼觉得自己只是让人拒绝对方已经是看在过去交易愉快的份上了，结果胡商居然跑到敦煌太守府告状。