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在钟鼓楼这边上完香以后，明远就又带着叶君泽和林欣朝着别处走去了。
穿过了钟鼓楼，一行三人就又来到了法宝阁和藏经阁这边。
法宝阁和藏经阁大小形制一样，同样是重檐歇山式，阁的台基高5米，东西长25.2米，南北宽22.5米，台基为钢筋水泥构架，形成阁的下室。台基上建五开间的重檐歇山式大殿，东西长18.5米，南北宽12.95米，朱漆圆柱，额枋彩绘，上覆灰色筒瓦。其中，藏经阁内正中供奉有“中华古佛”。藏经阁还收藏有《龙藏》、《中华大藏经》、《敦煌大藏经》等十余种藏经，是白马寺僧人阅藏修学的地方；法宝阁内供奉着一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。
而这两个地方，也就是明远刚才说到白马寺各种典藏文物的时候，要带两人前去参观的地方了。
毕竟按照明远的说法，白马寺里面有很多典藏文物，都是相当值得认真观察一番的。
既然叶君泽和林欣难得来白马寺一趟，那就一定不能够错过。不然的话，这一趟真的就可以说是白来了。
因为法宝阁和藏经阁并不在同一个地方，所以明????????????????远也是先带着两人走进法宝阁参观了起来。
刚一走进法宝阁，叶君泽和林欣只是一眼就看到了其内供奉着的铜佛像。
仔细地打量了一番那尊铜佛像以后，两人的视线缓缓转动间，就看到了放在一排排檀木架子上面的“法宝”了。
只不过他们并没有从这些所谓的“法宝”身上，感受到任何灵力的波动就是了。
想来这些法宝也只是打了这样的一个名号，其实并不具备作为法器使用的能力。
明白这一点以后，叶君泽和林欣只是打量了几眼，就缓缓收回了目光，不再继续观察些什么。
就这样将整座法宝阁完完整整地参观了一个遍以后，明远就又带着两人朝着藏经阁那边缓缓走去了。
因为藏经阁与法宝阁相距并不是很远，所以用了没多久的时间，三人就又走进藏经阁了。
叶君泽和林欣紧紧跟随在明远身后，两人刚一走入其中，赫然就看到了正中央供奉着的中华古佛。
他们不由得定睛看去，仔细打量了过去。只见那尊中华古佛竟然只有拇指般大小，通体铜质鎏金，结跏趺坐于须弥座上，光是看着就显得造型很是奇美。
就这样仔细认真地打量了一番中华古佛以后，叶君泽和林欣的视线就渐渐地向着四周转移，开始观察起藏经阁内其他的存在。
默默地观察了一段儿时间，叶君泽和林欣便轻轻点了点头，两人的目中同时有一抹恍然之色流露出来。
只能说这个地方完全没有愧对藏经阁这个名声，入目所及之处，除了那尊中华古佛以外，就是一卷又一卷的经书了。
而一旁的明远，也很是尽职尽责地为两人介绍起来那一卷卷经书分别是什么。
叶君泽和林欣对此，倒也没有半点敷衍，两人竖起两只耳朵，一脸认真地聆听了起来。
明远这边在讲解的时候，叶君泽和林欣也是拿起架子上面的经书，随意地翻阅了起来。
虽然他们两人对佛经一窍不通，但是听过了明远之前的讲经，耳濡目染之下，也算是一知半解了一些。
用了没多久的时间，明远就把藏经阁所有的经书收藏，都依次介绍给叶君泽和林欣了。
而这个时候，两人手上的经书也已经翻阅完毕了。
把整个藏经阁完完整整地参观了一遍以后，明远就继续带着叶君泽和林欣朝着其他地方走去了。
毕竟整个白马寺还是很大的，他们当然不可能逗留在同一个地方太长时间，还是要尽可能把所有的地点都好好逛一逛的。
接下来的这段时间，明远带着叶君泽和林欣，依次逛过了卧佛殿、玉佛殿、六祖殿、二僧墓这些地方。
在此期间，明远依然很是尽职尽责地为他们介绍了起来。
明远在白马寺这么多年，对于白马寺的一切自然是了如指掌。
各种百科上面有的东西，甚至是没有提到过的，他都可以信手拈来，向着两人娓娓道来，而这也极大的增长了叶君泽和林欣的见识。
林欣在做介绍的时候，还需要打开手机查看百科。
但是明远完全不需要，来到一个地方，他就可以把这里各种相关的事情告诉两人。
所以比起林欣，明远才更加像是一个专业的导游。
从这些地方出来以后，叶君泽和林欣就跟随着明远来到了齐云塔院。
三人刚一走到这边，明远就指着前方的齐云塔院为两人介绍????????????????了起来。
只听明远缓缓说道:“齐云塔始建于东汉明帝时，本称“释迦舍利塔”，后屡毁于战火，至金大定十五年得以重修。金修释迦舍利塔为四方形密檐式砖塔，13层，高约25米，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一；清代，白马寺住持如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载改称“齐云塔”。后来洛城对齐云塔实施保护，于1990年建成占地15亩的齐云塔院。”
“也就是我们现在看到的模样了。”
听过明远这番仔细认真的介绍，叶君泽和林欣便轻轻点了点头，表示了然。
就这样说着，三人便向前抬起脚步，快步走进了齐云塔院当中。
在明远的认真介绍与陪伴之下，叶君泽和林欣就在占地15亩的齐云塔院慢悠悠地闲逛了起来。
整座齐云塔院坐北朝南，平面为长方形。在由南到北的中轴线上分布着山门、放生池、石拱桥、齐云塔等建筑。
在齐云塔的东西两侧分布着附属建筑：西侧修建有3间念佛堂、3间斋堂；东侧修建有3间客堂、3间培训班教室，另修建有禅房，所有建筑均为硬山式。在山门的两侧为大型佛教碑廊，西边为禅宗三十三祖画像及传法偈，东边为“释迦牟尼应化事迹”及高僧大德墨宝。
经过明远的介绍，叶君泽和林欣也是了解到，1999年前后，白马寺寺院把白马寺镇所建的“狄公祠”收归寺院所有，并进行改建。此外，还新建了假山、观赏亭、放生池等游览设施。
也正是因此，齐云塔院尽管看上去很简单，但是叶君泽他们能够逛的地方还是很多的。
三人就这样一边闲聊，一边闲逛，也是在齐云塔院内逛了将近二十分钟的时间。
在这边逛完以后，叶君泽他们也算是把白马寺内中华古建区所有的区域都完完整整地逛上一遍了。
所以刚一从齐云塔院出来，他们也就不再有任何犹豫，准备向着新的区域进发了。
既然逛过了中华古建区，按照这边的路线，下一个地方就该是泰国佛殿苑了。
按照明远的说法，泰国佛殿苑从落成到现在，过去了不过是五六年的时间，所以整体看上去还是相当崭新的，并不像他们刚才逛过的中华古建区那样，充满了浓厚悠久的历史气
息。
而且根据明远所说，这里也正是供奉有释迦牟尼佛舍利的地方。
泰国佛殿苑内同样也有很多不同种类的建筑，整体建筑风格倒是充满了泰式建筑风格。
而释迦牟尼佛舍利就供奉在其内那座舍利塔的二层，舍利塔一层则是供奉有泰国不同历史时期最有代表性的9尊佛像和3尊蓝琉璃妆金，分别代表着凉季、热季、雨季的“三季佛”，共12尊佛像。
明远带着叶君泽和林欣来到这边以后，同样也是一边做着认真详细的介绍，一边带着他们在这边观光了起来。
尽管这边的建筑风格与他们之前看过的那些相去甚远，但是叶君泽和林欣却也没有丝毫嫌弃，双目当中反而是有着浓厚的感兴趣的神色流露出来。
毕竟要是认真说起来的话，他们这回也算是见识到了异域风情。
刚一走进泰国佛殿苑里面，明远就先带着两人朝着舍利塔那边走去了。
三人先是好好参观了一番舍利塔一层供奉着的佛像，然后就又登上了舍利塔二层，参拜了一番释迦牟尼佛舍利。
从舍利塔出来以后，他们也是陆陆续续看????????????????过了四面佛、大佛殿、博物馆、流通处、钟鼓楼、凉亭等地方。
这边的建筑错落有致、张弛有度，充满了独特的建筑美学。
整座泰国佛殿苑从外面看上去或许很小，但是实际上还是很大的，饶是以叶君泽和林欣的脚力，也是逛了将近半个小时以后，才把这边逛完。
根据明远的说法，这片区域都是近几年新建的各种国外风格的建筑。除了他们刚才看过的泰国佛殿苑，也有其他国家的寺院。
所以接下来的这段儿时间，叶君泽和林欣也是在明远的带领下，依次参观过了印度佛殿苑、缅甸佛塔苑、斯里兰卡苑这些地方。
他们把这些地方都完完整整地参观了一个遍以后，时间就已经临近傍晚了，天色也逐渐的变得昏暗了下来。
到了这会儿，也就到了该吃饭的时候了。
白马寺这边刚好也要吃晚饭，于是明远就盛情邀请叶君泽和林欣两人一起留下来用膳。
只不过他们这边都是一些斋饭，如果两人不嫌弃的话，就留下来一起吃。
眼见明远大师如此热情的邀请，叶君泽和林欣也不由得对视了一眼。两人用眼神默默地交流了一番，然后就轻轻点了点头，已经做好了决断。
只听林欣笑嘻嘻地说道：“既然明远大师您这样说了，那我们可就不客气啦。”
吃了这么长时间的大鱼大肉，偶尔吃一顿素食来刮刮油也不错。
明远闻言，轻轻摆了摆手，语气温和地回应道：“无需客气，两位施主随意一些就好。”
“那我这就带两位施主去斋堂用膳吧。”
明远说着，就转过身朝着前方缓缓走去。
叶君泽和林欣见状，也是连忙跟上了他的脚步。
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在钟鼓楼这边上完香以后，明远就又带着叶君泽和林欣朝着别处走去了。
穿过了钟鼓楼，一行三人就又来到了法宝阁和藏经阁这边。
法宝阁和藏经阁大小形制一样，同样是重檐歇山式，阁的台基高5米，东西长25.2米，南北宽22.5米，台基为钢筋水泥构架，形成阁的下室。台基上建五开间的重檐歇山式大殿，东西长18.5米，南北宽12.95米，朱漆圆柱，额枋彩绘，上覆灰色筒瓦。其中，藏经阁内正中供奉有“中华古佛”。藏经阁还收藏有《龙藏》、《中华大藏经》、《敦煌大藏经》等十余种藏经，是白马寺僧人阅藏修学的地方；法宝阁内供奉着一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。
而这两个地方，也就是明远刚才说到白马寺各种典藏文物的时候，要带两人前去参观的地方了。
毕竟按照明远的说法，白马寺里面有很多典藏文物，都是相当值得认真观察一番的。
既然叶君泽和林欣难得来白马寺一趟，那就一定不能够错过。不然的话，这一趟真的就可以说是白来了。
因为法宝阁和藏经阁并不在同一个地方，所以明????????????????远也是先带着两人走进法宝阁参观了起来。
刚一走进法宝阁，叶君泽和林欣只是一眼就看到了其内供奉着的铜佛像。
仔细地打量了一番那尊铜佛像以后，两人的视线缓缓转动间，就看到了放在一排排檀木架子上面的“法宝”了。
只不过他们并没有从这些所谓的“法宝”身上，感受到任何灵力的波动就是了。
想来这些法宝也只是打了这样的一个名号，其实并不具备作为法器使用的能力。
明白这一点以后，叶君泽和林欣只是打量了几眼，就缓缓收回了目光，不再继续观察些什么。
就这样将整座法宝阁完完整整地参观了一个遍以后，明远就又带着两人朝着藏经阁那边缓缓走去了。
因为藏经阁与法宝阁相距并不是很远，所以用了没多久的时间，三人就又走进藏经阁了。
叶君泽和林欣紧紧跟随在明远身后，两人刚一走入其中，赫然就看到了正中央供奉着的中华古佛。
他们不由得定睛看去，仔细打量了过去。只见那尊中华古佛竟然只有拇指般大小，通体铜质鎏金，结跏趺坐于须弥座上，光是看着就显得造型很是奇美。
就这样仔细认真地打量了一番中华古佛以后，叶君泽和林欣的视线就渐渐地向着四周转移，开始观察起藏经阁内其他的存在。
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而一旁的明远，也很是尽职尽责地为两人介绍起来那一卷卷经书分别是什么。
叶君泽和林欣对此，倒也没有半点敷衍，两人竖起两只耳朵，一脸认真地聆听了起来。
明远这边在讲解的时候，叶君泽和林欣也是拿起架子上面的经书，随意地翻阅了起来。
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在此期间，明远依然很是尽职尽责地为他们介绍了起来。
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但是明远完全不需要，来到一个地方，他就可以把这里各种相关的事情告诉两人。
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从这些地方出来以后，叶君泽和林欣就跟随着明远来到了齐云塔院。
三人刚一走到这边，明远就指着前方的齐云塔院为两人介绍????????????????了起来。
只听明远缓缓说道:“齐云塔始建于东汉明帝时，本称“释迦舍利塔”，后屡毁于战火，至金大定十五年得以重修。金修释迦舍利塔为四方形密檐式砖塔，13层，高约25米，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一；清代，白马寺住持如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载改称“齐云塔”。后来洛城对齐云塔实施保护，于1990年建成占地15亩的齐云塔院。”
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在明远的认真介绍与陪伴之下，叶君泽和林欣就在占地15亩的齐云塔院慢悠悠地闲逛了起来。
整座齐云塔院坐北朝南，平面为长方形。在由南到北的中轴线上分布着山门、放生池、石拱桥、齐云塔等建筑。
在齐云塔的东西两侧分布着附属建筑：西侧修建有3间念佛堂、3间斋堂；东侧修建有3间客堂、3间培训班教室，另修建有禅房，所有建筑均为硬山式。在山门的两侧为大型佛教碑廊，西边为禅宗三十三祖画像及传法偈，东边为“释迦牟尼应化事迹”及高僧大德墨宝。
经过明远的介绍，叶君泽和林欣也是了解到，1999年前后，白马寺寺院把白马寺镇所建的“狄公祠”收归寺院所有，并进行改建。此外，还新建了假山、观赏亭、放生池等游览设施。
也正是因此，齐云塔院尽管看上去很简单，但是叶君泽他们能够逛的地方还是很多的。
三人就这样一边闲聊，一边闲逛，也是在齐云塔院内逛了将近二十分钟的时间。
在这边逛完以后，叶君泽他们也算是把白马寺内中华古建区所有的区域都完完整整地逛上一遍了。
所以刚一从齐云塔院出来，他们也就不再有任何犹豫，准备向着新的区域进发了。
既然逛过了中华古建区，按照这边的路线，下一个地方就该是泰国佛殿苑了。
按照明远的说法，泰国佛殿苑从落成到现在，过去了不过是五六年的时间，所以整体看上去还是相当崭新的，并不像他们刚才逛过的中华古建区那样，充满了浓厚悠久的历史气
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而且根据明远所说，这里也正是供奉有释迦牟尼佛舍利的地方。
泰国佛殿苑内同样也有很多不同种类的建筑，整体建筑风格倒是充满了泰式建筑风格。
而释迦牟尼佛舍利就供奉在其内那座舍利塔的二层，舍利塔一层则是供奉有泰国不同历史时期最有代表性的9尊佛像和3尊蓝琉璃妆金，分别代表着凉季、热季、雨季的“三季佛”，共12尊佛像。
明远带着叶君泽和林欣来到这边以后，同样也是一边做着认真详细的介绍，一边带着他们在这边观光了起来。
尽管这边的建筑风格与他们之前看过的那些相去甚远，但是叶君泽和林欣却也没有丝毫嫌弃，双目当中反而是有着浓厚的感兴趣的神色流露出来。
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从舍利塔出来以后，他们也是陆陆续续看????????????????过了四面佛、大佛殿、博物馆、流通处、钟鼓楼、凉亭等地方。
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整座泰国佛殿苑从外面看上去或许很小，但是实际上还是很大的，饶是以叶君泽和林欣的脚力，也是逛了将近半个小时以后，才把这边逛完。
根据明远的说法，这片区域都是近几年新建的各种国外风格的建筑。除了他们刚才看过的泰国佛殿苑，也有其他国家的寺院。
所以接下来的这段儿时间，叶君泽和林欣也是在明远的带领下，依次参观过了印度佛殿苑、缅甸佛塔苑、斯里兰卡苑这些地方。
他们把这些地方都完完整整地参观了一个遍以后，时间就已经临近傍晚了，天色也逐渐的变得昏暗了下来。
到了这会儿，也就到了该吃饭的时候了。
白马寺这边刚好也要吃晚饭，于是明远就盛情邀请叶君泽和林欣两人一起留下来用膳。
只不过他们这边都是一些斋饭，如果两人不嫌弃的话，就留下来一起吃。
眼见明远大师如此热情的邀请，叶君泽和林欣也不由得对视了一眼。两人用眼神默默地交流了一番，然后就轻轻点了点头，已经做好了决断。
只听林欣笑嘻嘻地说道：“既然明远大师您这样说了，那我们可就不客气啦。”
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明远闻言，轻轻摆了摆手，语气温和地回应道：“无需客气，两位施主随意一些就好。”
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