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来送东西的人，是个三十多岁的男子，看着有些阴郁，抱着一个大包。
这个包是那种老式的人造革和布面拼接的包，看着也有点儿旧了。这个包本来是可以拎着的，但是这个男子却抱着，更显得有些不太规矩。
不过来的都是客，而且也不能就这么判定他的东西来路不正。吴夺还是请他到会客区坐下了，这次黄微也一起陪着。
“你们好，这是家里老人留下的东西，先看看吧。”男子开了口，声音很有磁性，很好听，和他的外表不太搭。
吴夺点点头，“我是大雅斋的鉴定师，我姓吴，贵姓？”
“阮。”男子简单应了一句，接着便拉开了皮包，取出了一个不小的长方形木盒。
其实刚才让黄微看的时候，他已经拿出了木盒，东西黄微都看过了；但是黄微去找吴夺和邱不落的时候，他又给装起来了。
吴夺一看这木盒，不由看了黄微一眼。
黄微点了点头，同时示意吴夺继续看。
这个大木盒，明眼人一看就不简单。
紫檀的。
关键它不是如今市面上常见的那种速生林紫檀，它是老紫檀，典型的野生森林老料。
还有一定年份了，往少了说，几十年总有的；表面紫黑油亮，那种的熟润包浆很是诱人。
全榫卯结构，还是一面一板，长方形木盒六个面，那就是六块独板。
这个盒子长约四十厘米，宽和高都在25厘米左右，这种尺寸不算太大，但无孔无裂的老料板材，却也不是那么好找。
这么一个盒子，材料都不便宜。
十檀九空，大料难寻。这就是为什么紫檀木料的珠子那么便宜，家具那么贵。一百公斤重的一堆珠子，和一百公斤重的一件家具，同样的木料品质，价格可就差大了。
吴夺看了黄微一眼，黄微点点头。说明黄微对于这个盒子，是认同的。
关键在于里面的东西看不懂。
男子打开紫檀木盒，从里面拿出了一尊铜像。
这是一尊鎏金的神像，高度在一尺上下，不少地方鎏金掉了，露出了铜质，有的地方还着了锈迹。
怪不得黄微看不懂。
吴夺也看不懂啊。
因为这神像是象头象鼻人身，头戴花冠，身有六臂；六只手里各有一件法器。
立姿，而且这姿势还挺有“喜感”，一脚踏地，一脚微微抬起，均是屈膝，两个脚后跟平行相对。
“这是藏传佛教的东西，象鼻财神。”吴夺所能笃定的，也就这一句了。
说完之后，他又对黄微说道，“今天章老也在呢。”
黄微会意，点点头，“阮先生，失陪一会儿，你们先谈。”黄微说完便去找章老了。
象鼻财神，在亚洲的很多国家和地区，流传都很广泛，是佛教的守护神，同时在民间，也是广被供奉的财神，故此称之为象鼻财神
但象鼻财神其实是最不正式的称呼。
印度算是“发源地”，象鼻财神除了梵名，也叫象鼻天、障碍神；在倭国，还称之为象头神，也被认为是夫妻圆满之神；在泰国，还有个称呼叫象头财神天。
黄微走后，男子笑了笑，“对，是藏传佛教的，大圣欢喜天。”
男子说的这个“大圣欢喜天”，那就是藏地密宗佛教的一个称呼了。
面对接触不多的东西，吴夺不敢托大，说了一句：“阮先生，您也很懂啊！”
之后，便认真听了起来。
结果，这是清初的一尊象鼻财神鎏金神像！
而且，还是从尼泊尔传入藏地，并不是华夏的工艺。
吴夺听到的内容并不多，不过，这些对于估价，差不多也够用了。
只是吴夺得现查资料，才能准确估价。
而男子听吴夺收了一句“您也很懂”之后，话居然也多了，“这件神像，是我父母在世时，十几年前，两人一起去藏地旅游的时候，在一个牧民家里买的。”
“那令尊令堂应该是行家啊！”
男子点点头，“我的父母都喜欢研究藏地文化。我父亲研究藏传佛教比较多，我母亲研究藏饰比较多。因为这件神像，他们还给我讲过一个印度的象鼻财神的故事呢。你想听么？”
吴夺有些尴尬，他现在确实不太想听，不过直接回绝又觉得不太礼貌，而且人家是来送东西的，关键还送了一件到代的真品。
吴夺似是而非之际，男子居然讲了起来。
“传说这象鼻财神，原来名叫伽内什，是湿婆神和雪山神女的儿子。但是他出生的时候，湿婆神却不在家。他一出生就很高大，又过了几天，雪山神女洗澡，让儿子守门。守门的时候，湿婆神回来了······”
男子讲的时候，吴夺心说，章老怎么还不过来？
结果，直到男子基本讲完了，章成锦才过来。
吴夺也已经了解了这个故事的梗概。
后头是湿婆神回来的时候，见到老婆门口守着一个小伙儿，便以为老婆和这个小伙儿私通，却不知其实是自己的儿子。
于是湿婆神想进门去问清楚，但是伽内什因为母亲嘱托要守好门，于是不放湿婆神进门，湿婆神大怒，一刀就砍下了伽内什的头。也就是自己的儿子的头。
后来雪山神女一出来，肯定说清楚了，但说清楚之后啥都晚了。湿婆神追悔莫及，便去找了生命守护神毗湿奴。
最终的结果，伽内什肯定是要复活的，只是换成了象头。
同时，被砍下头颅的大象那也不一般，据说是万神之王因陀罗的坐骑。
这伽内什从此以后，受到了所有神明的援手，他也成了幸运之神和扫除障碍之神。
就这样，吴夺很尴尬的听了一个印度的神话故事。
而章成锦过来之后，也是微微一怔，和男子打过招呼之后，便认真看了起来。
吴夺这时候也笑着问了男子一句，“阮先生，不知道你想什么价格出手啊？”
“这么重要的一尊神像，真是不能便宜卖了。我刚才说了那么多，就是想让你认识到他的价值。”男子并没有直接说价格，而是先强调了一句。
吴夺这才明白，他为什么要讲这个故事，合着是为了突出这尊神像啊！
嗐！神像的价值，在于年份、材质、工艺、完美度等等；背景故事哪有多大作用？现在让普通工匠做一尊象鼻财神，一样的背景，可怎么都不会值钱。
来送东西的人，是个三十多岁的男子，看着有些阴郁，抱着一个大包。
这个包是那种老式的人造革和布面拼接的包，看着也有点儿旧了。这个包本来是可以拎着的，但是这个男子却抱着，更显得有些不太规矩。
不过来的都是客，而且也不能就这么判定他的东西来路不正。吴夺还是请他到会客区坐下了，这次黄微也一起陪着。
“你们好，这是家里老人留下的东西，先看看吧。”男子开了口，声音很有磁性，很好听，和他的外表不太搭。
吴夺点点头，“我是大雅斋的鉴定师，我姓吴，贵姓？”
“阮。”男子简单应了一句，接着便拉开了皮包，取出了一个不小的长方形木盒。
其实刚才让黄微看的时候，他已经拿出了木盒，东西黄微都看过了；但是黄微去找吴夺和邱不落的时候，他又给装起来了。
吴夺一看这木盒，不由看了黄微一眼。
黄微点了点头，同时示意吴夺继续看。
这个大木盒，明眼人一看就不简单。
紫檀的。
关键它不是如今市面上常见的那种速生林紫檀，它是老紫檀，典型的野生森林老料。
还有一定年份了，往少了说，几十年总有的；表面紫黑油亮，那种的熟润包浆很是诱人。
全榫卯结构，还是一面一板，长方形木盒六个面，那就是六块独板。
这个盒子长约四十厘米，宽和高都在25厘米左右，这种尺寸不算太大，但无孔无裂的老料板材，却也不是那么好找。
这么一个盒子，材料都不便宜。
十檀九空，大料难寻。这就是为什么紫檀木料的珠子那么便宜，家具那么贵。一百公斤重的一堆珠子，和一百公斤重的一件家具，同样的木料品质，价格可就差大了。
吴夺看了黄微一眼，黄微点点头。说明黄微对于这个盒子，是认同的。
关键在于里面的东西看不懂。
男子打开紫檀木盒，从里面拿出了一尊铜像。
这是一尊鎏金的神像，高度在一尺上下，不少地方鎏金掉了，露出了铜质，有的地方还着了锈迹。
怪不得黄微看不懂。
吴夺也看不懂啊。
因为这神像是象头象鼻人身，头戴花冠，身有六臂；六只手里各有一件法器。
立姿，而且这姿势还挺有“喜感”，一脚踏地，一脚微微抬起，均是屈膝，两个脚后跟平行相对。
“这是藏传佛教的东西，象鼻财神。”吴夺所能笃定的，也就这一句了。
说完之后，他又对黄微说道，“今天章老也在呢。”
黄微会意，点点头，“阮先生，失陪一会儿，你们先谈。”黄微说完便去找章老了。
象鼻财神，在亚洲的很多国家和地区，流传都很广泛，是佛教的守护神，同时在民间，也是广被供奉的财神，故此称之为象鼻财神
但象鼻财神其实是最不正式的称呼。
印度算是“发源地”，象鼻财神除了梵名，也叫象鼻天、障碍神；在倭国，还称之为象头神，也被认为是夫妻圆满之神；在泰国，还有个称呼叫象头财神天。
黄微走后，男子笑了笑，“对，是藏传佛教的，大圣欢喜天。”
男子说的这个“大圣欢喜天”，那就是藏地密宗佛教的一个称呼了。
面对接触不多的东西，吴夺不敢托大，说了一句：“阮先生，您也很懂啊！”
之后，便认真听了起来。
结果，这是清初的一尊象鼻财神鎏金神像！
而且，还是从尼泊尔传入藏地，并不是华夏的工艺。
吴夺听到的内容并不多，不过，这些对于估价，差不多也够用了。
只是吴夺得现查资料，才能准确估价。
而男子听吴夺收了一句“您也很懂”之后，话居然也多了，“这件神像，是我父母在世时，十几年前，两人一起去藏地旅游的时候，在一个牧民家里买的。”
“那令尊令堂应该是行家啊！”
男子点点头，“我的父母都喜欢研究藏地文化。我父亲研究藏传佛教比较多，我母亲研究藏饰比较多。因为这件神像，他们还给我讲过一个印度的象鼻财神的故事呢。你想听么？”
吴夺有些尴尬，他现在确实不太想听，不过直接回绝又觉得不太礼貌，而且人家是来送东西的，关键还送了一件到代的真品。
吴夺似是而非之际，男子居然讲了起来。
“传说这象鼻财神，原来名叫伽内什，是湿婆神和雪山神女的儿子。但是他出生的时候，湿婆神却不在家。他一出生就很高大，又过了几天，雪山神女洗澡，让儿子守门。守门的时候，湿婆神回来了······”
男子讲的时候，吴夺心说，章老怎么还不过来？
结果，直到男子基本讲完了，章成锦才过来。
吴夺也已经了解了这个故事的梗概。
后头是湿婆神回来的时候，见到老婆门口守着一个小伙儿，便以为老婆和这个小伙儿私通，却不知其实是自己的儿子。
于是湿婆神想进门去问清楚，但是伽内什因为母亲嘱托要守好门，于是不放湿婆神进门，湿婆神大怒，一刀就砍下了伽内什的头。也就是自己的儿子的头。
后来雪山神女一出来，肯定说清楚了，但说清楚之后啥都晚了。湿婆神追悔莫及，便去找了生命守护神毗湿奴。
最终的结果，伽内什肯定是要复活的，只是换成了象头。
同时，被砍下头颅的大象那也不一般，据说是万神之王因陀罗的坐骑。
这伽内什从此以后，受到了所有神明的援手，他也成了幸运之神和扫除障碍之神。
就这样，吴夺很尴尬的听了一个印度的神话故事。
而章成锦过来之后，也是微微一怔，和男子打过招呼之后，便认真看了起来。
吴夺这时候也笑着问了男子一句，“阮先生，不知道你想什么价格出手啊？”
“这么重要的一尊神像，真是不能便宜卖了。我刚才说了那么多，就是想让你认识到他的价值。”男子并没有直接说价格，而是先强调了一句。
吴夺这才明白，他为什么要讲这个故事，合着是为了突出这尊神像啊！
嗐！神像的价值，在于年份、材质、工艺、完美度等等；背景故事哪有多大作用？现在让普通工匠做一尊象鼻财神，一样的背景，可怎么都不会值钱。