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第15章体修、武道
张扬对平都山洞天有些意动，在不消耗自身灵气值的前提下在洞天里面修炼无疑是最划算的。
但是当初差点身死的体验却又让他有些犹豫不决。
毕竟他属性栏上海躺着将近三万单位的灵气值，有了这么一趣÷阁庞大的灵气值他还犯不着以身犯险。
当然，如果以后有了自保的实力他也并不介意再进平都山洞天看看，这是他超凡人生的开始，还有山顶上到底隐藏着什么秘密他也想知道。
或许可以找白灵问问洞天福地的情况，当然他也不会全信，最好还是自己查一查这方面的知识。
要知道洞天福地之说哪怕到现在也并不是早已经灭绝，很多地方都还流传着它们的传说，如果真有心寻找未尝不能找到一些这方面的消息。
打定主意张扬就开始在网上查看洞天福地的信息来。
还别说，得益于网络时代数据流通性强，很快张扬就发现了一些相对基础的信息。
折叠三十六洞天
第一霍桐山洞，周回三千里，名霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之;
第二东岳泰山洞，周回一千里，名曰蓬玄洞天，在兖州干封县，属山图公子治之;
第三南岳衡山洞，周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之;
第四西岳华山洞，周回三百里，名曰仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之;
第五北岳常山洞，周回三千里，名曰玄天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之;
......
折叠七十二福地
第一地肺山--又名终南山，今陕西关中境内，老子曾在此讲经炼丹。
第二盖竹山--在浙江省临海市仙都县，真人施存治之。
第三仙磕山--在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。东仙源--在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。
第四西仙源--亦在台州温岭市一百二十里，属地仙张兆期治之。
......
最终张扬在七十二福地当中找到了大面山，和平阴山，不过无论是大面山还是平阴山都不是排列在前的福地，其中大面山排名43，而平阴山排名52。
而且.....平阴山并不是如同白灵、紫衣两女所称呼的洞天。
难道古代的称呼和现在的称呼不同？又或者说他们所理解的意思和我理解的不一样？
张扬又陷入了思考，不过可以肯定的是洞天福地一说已经证明了存在，不管别人知不知道反正他亲身经历过。
还有.....传说飞天遁地的手段也应该是真的！
张扬又查看了一下其他关于洞天福地的信息，不过其他的信息大多都是民间传说说的神乎其神而且没有任何考证张扬也懒得查下去了。
与其相信这些信息他还不如多问问白灵，这只老妖精知道的东西哪怕掺假可信程度都比这些民间传说可靠。
不过现在的白灵正在隔壁房间和张颖看‘熊出没’现在就算他想要问白灵估计也不愿意放弃熊大、熊二来给他解惑，张扬索性便继续修炼起来，反正闲着也是闲着如果能够多提升几分实力那也是好的。
毕竟根据董天军的消息9月开校后全国高校便会组织一次体检，从而根据体检成绩录取进入军校。
很显然这是一次改变人生的机会！
当然张扬并不在意变强，神马走上人生巅峰、出任CEO、迎娶白富美通通都是扯淡，他只是觉得如果这个世界真的将要剧变，那么成为强者至少能够多活几天。
哪怕不能成为强者，多结交一些强者躲在他们背后也不失为一件好事。
反正死道友不死贫道.......
接下来几天张扬有空的时候就找白灵聊聊修炼的事情，虽然白灵是道修但对于体修的一些基本东西还是比较了解的。体修和道修一样分为九个境界，分别是铜皮、铁骨、明劲、暗劲（炼脏）、化劲（通窍）、抱元、腾空、金身、入神。
有道是外练筋骨皮，内练一口气。
炼体又被称为练武，它与道修不一样，道修讲究的是体悟需要修炼者有一定的悟性，否则强行修炼下去也不过是徒费时间罢了。
可是炼体却没有这个讲究，只要持之以恒人人皆可以武入道，可谓是最接近平民的一种增强自身的方式。
虽然炼体同样也有资质一说，可那也是在中期以后才能体现出来的事情了，哪怕修炼速度慢点也不是不能修炼。
而好处就是体修一旦踏入修炼，哪怕仅仅只是进入最初级的铜皮阶段战斗力便呈几何倍增，这样的修士与普通人相比无论是身体强度还是抗击打能力都强的太多，1V几根本就不是事。
也正是因为如此，道修在华国的历史长河中因为修炼条件苛刻几乎都变成了传说，市井街头偶尔出现三两个道士、和尚往往不是骗子就是那种专业的讲经人士，至于修为就仁者见仁智者见智了。
相反的因为体修的平民性和门槛低却一直流传了下来，哪怕进入了现在的热武器时代体修依旧没有断绝。
不过流传下来的修炼功法却和白灵所说的那些功法不太一样，就拿紫依送给张扬的那本《虎豹雷音》来说。《虎豹雷音》里边虽然全是图，可图中虎豹却是惟妙惟肖，不仅画出了虎豹其形而且画出了其神。
纵然张扬这样以前根本就没有修炼过的人看到图上的虎形一时间也能领悟很多东西。比如虎的势、威、发力方式.......
可是现代的武术却俨然变成了三个极端。
就比如国术大师马超（神机趣÷阁下主角）就曾经提出过打法和练法的区别。
所谓练法便是练功的意思，通过练法修炼便可以打熬筋骨强大自身。
打发则顾名思义，以打为主，特别是到了国术时代更转变成了一种只为杀敌不示表演的杀敌之法，又被称为武技。寓为武道杀人之技！
而这只是仅仅针对真正的武者而言。
除了这些真正的武者之外还有人把武和舞联系在了一起，美其名曰武、舞同源，创造成了另一种舞台表现形式......
这样的武(舞）看起来赏心悦目，高山流水风度翩翩，实际上就一乐子！
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第15章体修、武道
张扬对平都山洞天有些意动，在不消耗自身灵气值的前提下在洞天里面修炼无疑是最划算的。
但是当初差点身死的体验却又让他有些犹豫不决。
毕竟他属性栏上海躺着将近三万单位的灵气值，有了这么一趣÷阁庞大的灵气值他还犯不着以身犯险。
当然，如果以后有了自保的实力他也并不介意再进平都山洞天看看，这是他超凡人生的开始，还有山顶上到底隐藏着什么秘密他也想知道。
或许可以找白灵问问洞天福地的情况，当然他也不会全信，最好还是自己查一查这方面的知识。
要知道洞天福地之说哪怕到现在也并不是早已经灭绝，很多地方都还流传着它们的传说，如果真有心寻找未尝不能找到一些这方面的消息。
打定主意张扬就开始在网上查看洞天福地的信息来。
还别说，得益于网络时代数据流通性强，很快张扬就发现了一些相对基础的信息。
折叠三十六洞天
第一霍桐山洞，周回三千里，名霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之;
第二东岳泰山洞，周回一千里，名曰蓬玄洞天，在兖州干封县，属山图公子治之;
第三南岳衡山洞，周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之;
第四西岳华山洞，周回三百里，名曰仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之;
第五北岳常山洞，周回三千里，名曰玄天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之;
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折叠七十二福地
第一地肺山--又名终南山，今陕西关中境内，老子曾在此讲经炼丹。
第二盖竹山--在浙江省临海市仙都县，真人施存治之。
第三仙磕山--在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。东仙源--在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。
第四西仙源--亦在台州温岭市一百二十里，属地仙张兆期治之。
......
最终张扬在七十二福地当中找到了大面山，和平阴山，不过无论是大面山还是平阴山都不是排列在前的福地，其中大面山排名43，而平阴山排名52。
而且.....平阴山并不是如同白灵、紫衣两女所称呼的洞天。
难道古代的称呼和现在的称呼不同？又或者说他们所理解的意思和我理解的不一样？
张扬又陷入了思考，不过可以肯定的是洞天福地一说已经证明了存在，不管别人知不知道反正他亲身经历过。
还有.....传说飞天遁地的手段也应该是真的！
张扬又查看了一下其他关于洞天福地的信息，不过其他的信息大多都是民间传说说的神乎其神而且没有任何考证张扬也懒得查下去了。
与其相信这些信息他还不如多问问白灵，这只老妖精知道的东西哪怕掺假可信程度都比这些民间传说可靠。
不过现在的白灵正在隔壁房间和张颖看‘熊出没’现在就算他想要问白灵估计也不愿意放弃熊大、熊二来给他解惑，张扬索性便继续修炼起来，反正闲着也是闲着如果能够多提升几分实力那也是好的。
毕竟根据董天军的消息9月开校后全国高校便会组织一次体检，从而根据体检成绩录取进入军校。
很显然这是一次改变人生的机会！
当然张扬并不在意变强，神马走上人生巅峰、出任CEO、迎娶白富美通通都是扯淡，他只是觉得如果这个世界真的将要剧变，那么成为强者至少能够多活几天。
哪怕不能成为强者，多结交一些强者躲在他们背后也不失为一件好事。
反正死道友不死贫道.......
接下来几天张扬有空的时候就找白灵聊聊修炼的事情，虽然白灵是道修但对于体修的一些基本东西还是比较了解的。体修和道修一样分为九个境界，分别是铜皮、铁骨、明劲、暗劲（炼脏）、化劲（通窍）、抱元、腾空、金身、入神。
有道是外练筋骨皮，内练一口气。
炼体又被称为练武，它与道修不一样，道修讲究的是体悟需要修炼者有一定的悟性，否则强行修炼下去也不过是徒费时间罢了。
可是炼体却没有这个讲究，只要持之以恒人人皆可以武入道，可谓是最接近平民的一种增强自身的方式。
虽然炼体同样也有资质一说，可那也是在中期以后才能体现出来的事情了，哪怕修炼速度慢点也不是不能修炼。
而好处就是体修一旦踏入修炼，哪怕仅仅只是进入最初级的铜皮阶段战斗力便呈几何倍增，这样的修士与普通人相比无论是身体强度还是抗击打能力都强的太多，1V几根本就不是事。
也正是因为如此，道修在华国的历史长河中因为修炼条件苛刻几乎都变成了传说，市井街头偶尔出现三两个道士、和尚往往不是骗子就是那种专业的讲经人士，至于修为就仁者见仁智者见智了。
相反的因为体修的平民性和门槛低却一直流传了下来，哪怕进入了现在的热武器时代体修依旧没有断绝。
不过流传下来的修炼功法却和白灵所说的那些功法不太一样，就拿紫依送给张扬的那本《虎豹雷音》来说。《虎豹雷音》里边虽然全是图，可图中虎豹却是惟妙惟肖，不仅画出了虎豹其形而且画出了其神。
纵然张扬这样以前根本就没有修炼过的人看到图上的虎形一时间也能领悟很多东西。比如虎的势、威、发力方式.......
可是现代的武术却俨然变成了三个极端。
就比如国术大师马超（神机趣÷阁下主角）就曾经提出过打法和练法的区别。
所谓练法便是练功的意思，通过练法修炼便可以打熬筋骨强大自身。
打发则顾名思义，以打为主，特别是到了国术时代更转变成了一种只为杀敌不示表演的杀敌之法，又被称为武技。寓为武道杀人之技！
而这只是仅仅针对真正的武者而言。
除了这些真正的武者之外还有人把武和舞联系在了一起，美其名曰武、舞同源，创造成了另一种舞台表现形式......
这样的武(舞）看起来赏心悦目，高山流水风度翩翩，实际上就一乐子！
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