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西域的天气总是有些不近人情的，早上看起来似乎还是晴朗舒适，但是中午就会变成了暴烈酷热，然后下午就是转眼沙尘来袭，遮天蔽日使得军旅不得不原地驻留。吃食什么的，更是要趁着风沙小的时候抓紧吃，要不然一口饭半口沙，咯嘣咬断牙都是有可能的。
因为斐潜要带着铜炮铁炮，以及相关的工匠一同行动，所以速度难免就慢了下来。这也是没有办法的事情，总不能像是某些人所说的那样，嗖一下便是什么都好了，什么都有了，什么都到了，什么都完了。
在晚间宿营的时候，兵卒多少还好，工匠则是哎哎叫着，一个个的狼狈不堪。倒不是说这些工匠不能吃苦，而是他们没在日常行为习惯的快速的转变，不能适应西域情况的变化。
这些习惯甚至关系到……
兜裆布。
这玩意，对于斐潜来说，自然称其为兜裆布，但是大汉人更多的则是称之为『裈』，或是根据其形态，称之为『犊鼻裈』。
顾名思义，犊鼻就是指其形，而裈字么，拆开来一边是个衣，一边则是军字，这就说明了其实最早这玩意，是出现在军中的物品。这玩意除了兜裆之外，还具备多用途……
至于为什么要在军中配发，并且还要专门让人来传授犊鼻裈穿着的经验方法，当然是因为西域这里的情况和华夏内地完全不一样，很多原本生活习惯都要进行修整，否则的话就会吃大亏。
什么？
为什么没内裤？
斐潜不推动内衣内裤，愧为穿越者？
内裤确实不错，只是可惜并不适合于当下。
这个不合适，是指和当下的生产力不合适，也是指和当下的实际生活不合适。
什么都是要根据实际情况，具体问题具体分析的，如果单纯的只是看事情的一个方面，就急匆匆的下结论，就像是瞎子摸象一样毫无意义。
斐潜不是没有推动过内裤，但是实际上这玩意也只有高端人士才用得上，而在大多数的平民下层百姓当中，内裤并不受到欢迎。
在当下现实军旅生活当中，一个后世款式的内裤，未必就能比得过兜裆布好用，至少内裤在进了沙子之后根本没办法很方便的将沙子取出来，而兜裆布就可以。
于此配套的，还有开裆裤。
才离开玉门关两天的路程，就出现了一些非战斗减员。
为了避免这种情况扩大，一些西域的老兵就被斐潜指派到了工匠之处，给这些没到过西域，没吃过西域沙子和其他生物苦头的工匠们，传授一些生活的技巧，包括穿犊鼻裈的技巧，以及一些可以让他们在西域这里活下来的经验。
『西域风沙大，想要不烂屁股，你们要将这布在屁股这里打几个结，这样才有办法把你们的屁股沟子撑开来！』在西域待得时间长了的老兵肆无忌惮的晃荡着大象，光着屁股蛋子亲自示范，『看见没？这样，然后这样……这屁股两块肉是分开的！要不然就等着沙子跑到中间去，磨烂了你们的后沟子！』
周边围坐的工匠哦哦出声，一个个全神贯注的跟着照做，一时间周边都是或黑或灰或黄的各式各样的屁股，相互撅着，相互检查。
到了当下这样的环境下，就没有什么所谓的不好意思了。
不好意思有比活命更重要么？
西域的沙子，可从来不会说什么不好意思。这些顽皮的魔鬼，会在吃饭的时候来，给所有的菜和汤，面和饭里面添加西域特有的土腥味，也会在白天夜晚里面的任何一个时间来，然后钻进人体所有的缝隙和空洞里面，盔甲的缝隙，头发中的缝隙，皱纹里面的缝隙，当然也包括两腿之间的缝隙……
骑兵相对来说，好一些，因为他们坐在马鞍上，但是步卒么，他们就必须要懂得如何穿好兜裆布，否则一天的行走下来，在行进的过程当中，不断地相互磨动，屁股沟子很快就会被磨红，进而溃烂，然后要么就是趴着，岔开腿露出菊花在阳光下暴晒养几天，要么就是一路鲜血淋漓痛苦不堪的走完生死之路。
华夏，后世之人常以为那些华丽的服饰，精美的花纹，才能被称之为华夏服饰，但是实际上，在几千年的华夏发展史上，那些不起眼的，甚至有些丑陋的衣服，才是真正贴近于百姓的……
凡是脱离实际，基本上都是在耍流氓。
远古时期服装非常简易，基本材料是兽皮，而且连袖子都没。如果在这个时候和远古人大谈什么保护动物，亦或是要告诉这些远古人衣裳服饰要如何才美，那么猜一猜远古人会不会像是某些历史神剧里面看到跳现代舞那么的惊艳，哇哦声一片？
如果有人真的穿越到了仰韶文化时期，或者龙山文化时期，看见旷野中寂寞的男女们裸露着手臂和大腿，画满了各类的纹饰，千万别缺心眼的说他们有碍风化，因为当时这些人确实是不知道怎么把袖子和衣服主体部分缝合在一起。
想要有袖子，先要有针线。
『骨针』二字，说起来简单，但是如果没有合适的科技所提供出来的工具，就让那些满嘴都能跑火车，动不动就骂旁人白痴的键盘侠不借外力，去亲手去打造一根出来，多半都是哭爹喊娘死都磨不出来。
华夏古代百姓，很多时候是只有衣，没有裳，更没有裤的。这一方面是因为穷，另外一方面则是因为气温。并且古代的裤子，大多数都是开裆裤，并且也只是到了膝盖以上，至于膝盖以下，却称之为『绔』，所谓纨绔子弟，便是指代连小腿上的胫衣都是高级布料的家伙，相当于后世手腕上挂个江诗丹顿的意思。
而这样零零散散，连裤子都分成好几个部分的过程，就是生产力发展的过程。
脱离了原本实际的情况，光会嘴一张，动不动就喷这个白痴，那个傻蛋的穿越者，多半活不过三天。
就像是当下在西域，若是不肯按照实际情况来应对，吃亏受伤都是小事，严重的几天内就没命了……
『下面我来说拉屎！别笑，不是所有营地都给你们刨好粪坑！昨天有个傻子，自己跑去灌木里面拉屎，还脱了裤子，露出后沟子！』老兵嗤笑着，毫不掩饰的流露出了鄙夷的神色，伸手在裆下比划着，『然后就被只蝎子叮了一口！肿起来比脑袋都大！只能是切了……你们要是想要找机会被切了，早说啊，我的刀快，绝对不会你们受二回罪！』
众人的神色严肃起来，如果说旁人的事故关联不到自己，那么顶多就是一个笑话，但是如果说可能自己也会遭殃，那这个事情就值得认真对待了。
在西域这样经常是荒漠的地带，谁都喜欢灌木丛，包括蛇和蝎子。
『除了避开灌木之外，也别选石头多的地方！鬼知道石头翻起来下面会有什么虫蛇！更不要选择在水源附近！第一是你不喜欢喝泡了旁人屎的水，那么其他人也不喜欢！第二是谁也不清楚下一个来喝水的，会是狐狸还是只狼！』老兵尽可能的将活命的知识传授给这些工匠，『要选上风位！你不喜欢吃一嘴沙，那些野狼和豺狗也不喜欢！除了要带个木棍或是铲子之外，你们落单拉屎的时候还要带着刀！带木棍是为了打草惊蛇，也是为了刨个坑……记得拉完屎了就将棍子插在上面！你他娘的不喜欢自己踩旁人的屎，也就记得自己拉完屎了做个标识！至于带着刀么，是要防着什么虫蛇，或是沙盗藏在沙子下面，在你拉屎的时候突然扑出来，你总不能拿屎去糊罢……』
老兵细细说着，工匠也认真听着。
吃喝拉撒睡，说起来听起来都觉得是简单，甚至有些粗俗，但这些都是活命的本事。
因为在西域里面，不仅有虫子，野兽，也有如同虫子和野兽一样的马贼和沙盗。
这些马贼和沙盗，白天看到的时候，他们就是牧民的状态，但是到了夜间，他们就会摇身一变，成为了马贼或是沙盗。随着西域丝绸路的重新开通，这些马贼和沙盗便是越来越多了。只需要动动手，就可以获得之前一辈子都无法获取的财富，又有谁可以忍得住这样的诱惑？
西域没有形成统一的国家意志，自然也就没有统一的社会秩序，在西域这一片的土地上，是没有华夏内地的道德标准，传统理念的，想要以汉地惯有的思维模式来衡量西域的这些牧民的行为，无疑就像是在问远古仰韶文化的人为什么不穿有袖子的衣服，穿有裆的裤子一样。
吕布的屠杀龟兹，焚烧佛像的恶化效应，现在已经慢慢扩散了。
最为明显的表现，就是西域人已经用上了他们最大的手段。
生化攻击。
简单来说，就是眼前的这个原本正常的水源地，现在不知道被谁扔了腐烂的牛羊尸体。
若是一般人，说不得就会束手无措，因为即便是取出了腐烂的尸体，也无法清理干净被污染的水，只能是放弃这个水源地，而一旦放弃水源地，就意味着会被打乱了行军的安排，甚至会影响到下一个水源地的获取。
幸好的是，斐潜一方面从玉门关带了大量的水，另外一个方面就是他比一般的将领更懂得一些应对的方法……
西域的知识『传承者』，其实就是西域的这些僧侣。
在早一些的岁月里面，这些人的身份也可能是巫，是萨满，是部落里面掌控『神秘力量』的那一部分人，而这个『神秘力量』，其实就是知识的力量。
在西域没有形成统一的文字，也没有形成统一的语言，有固定传承的体系，就只有宗教了。老的带着小的，一个可以完全脱离了生产的阶层，成为了西域的『教师』，控制和传播着知识。
在这些知识里面，就有关于战争的知识，生化武器的知识。
这在当下应该是西域最为顶尖的知识和科技了，或许算得上是西域和尚手中的『屠龙之术』……
只不过，这一次，他们对上的是斐潜。
『周灵王十三年，晋齐等十余国联军攻秦，屯于泾。』斐潜坐在水源地一侧的帐篷之内，望着夜色深沉下来的沙丘的颜色，从白天的温暖明亮暖色系，变成了现在暗淡的冷色系，缓缓的说道，『秦国于泾水上游投毒，使诸侯国兵马因饮水中毒而亡者甚众，士气崩落。此战，诸侯联军徒劳而无功，称之为「迁延之役」。』
跟在斐潜身边的许褚恍然，『原来这投毒之法，是我们先用的啊？』
斐潜哈哈笑笑，指了指眼前的这一个水源之地，『方圆近百里之内，就只有此处可供大军所用……可偏偏就是这里被投毒了……而子义之前经过这里的时候，并未有上报此事……仲康你觉得应该是发生了什么？』
大自然是很神奇的，或许周边都是沙漠，可偏偏就在沙丘当中，就能有一块绿洲。
就像是敦煌的月牙泉。
现在这一块绿洲却有了毒，而斐潜当下则是指挥着人做着『祛毒』的工作。
看着周边似乎是静谧无比的戈壁沙漠，许褚说道，『主公，这是有贼在侧，多半就是潜藏于这些沙丘之中！某请令，给某一队人马，定能将这些鼠辈都杀干净！』
许褚当然不会认为是太史慈在行军的时候疏忽了，这几乎是不可能的事情，所以就必然是在太史慈出发之后的这个间隙里面，有西域联军，或是西域的其他什么人，跑到了这里进行投毒。
斐潜笑了笑，『如此是杀不干净的……』
许褚瞪圆了眼，虽然嘴上没有说什么，但是表情多有不服。
『鼠蚁之患，人皆恶之，见之则诛之，可汝何时见过，某地之中，可尽除鼠蚁？』斐潜笑呵呵的说道，『汝有马，西域之人亦有马，以西域之大，何处不可藏身？若一心避之而不战，汝为之奈何？征服西域，当持利器，然这利器么，并非只有刀枪而已。』
许褚皱眉，然后沉思起来。
对于西域问题上，一些没脑子的家伙只会喊着杀，似乎杀戮就能解决一切的问题，但实际上就像是不解决问题本身，而试图去解决提出问题的人一样。
如今西域的问题，就像是家里面发现了一窝蟑螂或是白蚁，想当然的家伙自然是觉得用脚去踩，甚至用手拍，亲手一个个一只只的杀得这些蟑螂白蚁什么的尸体横陈，浆液横飞，然后才会大叫一声爽……
看着好像是杀了不少，可是实际上呢？
过两天，又有新的冒出来了。
那么找到其巢穴，一壶开水浇下去呢？
浇开水有用，但是也并不是太有用，因为水最高温度也就一百，在浇灌下去之后很快就会丧失了其温度，到达末端的时候往往只是给这些家伙洗个澡而已，从这个温度的角度来说，浇锡水或许才是更有效的方式，只要能承受因此而产生出来的家具房屋被浸泡，或是被焚烧的后果。
然后这样就能结束了？
并不是，或许只能清净个旬月，然后不知不觉屋内又会有新的蚁巢产生……
因此想要在某个区域内消灭蟑螂白蚁什么的，就不仅是要在某个点进行消灭，而且还要清除其周边，划出隔离带，并且是有计划有步骤的进行围剿。最重要的，是要有超出了让蟑螂和白蚁无法抗争的武器，不是一只只的去拍，去踩。
科技上的碾压，无法抗衡的力量，才是根本。
就像是历史上大航海时期西班牙殖民南美时的卡哈马卡战役，169人对战大概8万的印加土着人，使西班牙最后胜利的因素，是他们在这一场战役当中亲自动手杀死的人么？不是的，他们直接杀死的印加人，其实是极少数。战斗当中大多数死亡的印加人，是在相互踩踏当中死去的。
而让六十多名骑兵和一百余的步卒有胆量和几万印加人正面对抗，是因为西班牙人发现他们有盔甲和战马，而印加人只有石刀和光脚板。
有盔甲的和没盔甲的，在冷兵器时代几乎就没有比较的必要。
更何况，在这场战斗之前，就已经爆发的印加内战，还有让印加人束手无策的可怕疾病！
所以就能说是这169名西班牙人，打败了印加帝国么？
或许也算，但只能说是最后的一根稻草。
这和北美州的印第安的覆灭是一脉相承的。
灭绝印第安人的，不是单纯的武力，而是科技上的碾压。滑膛枪并不能轻易的屠灭印第安的一个部落，但是天花可以。很多人以为头皮令是印第安人的最终被屠杀的根本原因，实际上就像只是摸到了大象尾巴的瞎子，便是执拗的以为大象的形态就是一条绳子一样的单纯。
让印第安人最终无法和白人抗衡，也无法反击的，也不仅仅是火枪、盔甲和战马，毕竟到了后期，印第安人也获得了一些搅屎棍提供的战马和火枪，但是真的让印第安人彻底失望，并且躺倒任凭宰割的，是他们无解，且无法抵御的病毒传播。
头皮令只是一个表象，更深层次的是为了让白人更多的去和印第安人接触，让白人身上携带的病毒有更多机会传播给印第安人。作为上层的那些昂撒老爷，他们根本不在乎给的是50还是100，也不在乎底层的白人究竟是死是活，因为白人能活着回来，就代表着多杀了一个印第安，若是死去也不亏，因为那就意味着给印第安人送过去了一个传染源……
怎么算都是双赢，昂撒老爷赢两次。
刀枪，屠杀的不过是一地，是一城，而病毒杀得才是全局，是整个的地域！
很可惜，斐潜当下并没有这样的手段去剿灭西域，但是这并不妨碍他可以破解西域的这些传承者用出的最终手段。
斐潜仰头望天，月色清亮。
『三天之内，必有贼袭。』斐潜缓缓的说道，『仲康可展身手了。』
许褚呯的一声，轻砸了胸甲一下，昂然而道：『请主公放心，定然叫贼子有来无回！』
西域的天气总是有些不近人情的，早上看起来似乎还是晴朗舒适，但是中午就会变成了暴烈酷热，然后下午就是转眼沙尘来袭，遮天蔽日使得军旅不得不原地驻留。吃食什么的，更是要趁着风沙小的时候抓紧吃，要不然一口饭半口沙，咯嘣咬断牙都是有可能的。
因为斐潜要带着铜炮铁炮，以及相关的工匠一同行动，所以速度难免就慢了下来。这也是没有办法的事情，总不能像是某些人所说的那样，嗖一下便是什么都好了，什么都有了，什么都到了，什么都完了。
在晚间宿营的时候，兵卒多少还好，工匠则是哎哎叫着，一个个的狼狈不堪。倒不是说这些工匠不能吃苦，而是他们没在日常行为习惯的快速的转变，不能适应西域情况的变化。
这些习惯甚至关系到……
兜裆布。
这玩意，对于斐潜来说，自然称其为兜裆布，但是大汉人更多的则是称之为『裈』，或是根据其形态，称之为『犊鼻裈』。
顾名思义，犊鼻就是指其形，而裈字么，拆开来一边是个衣，一边则是军字，这就说明了其实最早这玩意，是出现在军中的物品。这玩意除了兜裆之外，还具备多用途……
至于为什么要在军中配发，并且还要专门让人来传授犊鼻裈穿着的经验方法，当然是因为西域这里的情况和华夏内地完全不一样，很多原本生活习惯都要进行修整，否则的话就会吃大亏。
什么？
为什么没内裤？
斐潜不推动内衣内裤，愧为穿越者？
内裤确实不错，只是可惜并不适合于当下。
这个不合适，是指和当下的生产力不合适，也是指和当下的实际生活不合适。
什么都是要根据实际情况，具体问题具体分析的，如果单纯的只是看事情的一个方面，就急匆匆的下结论，就像是瞎子摸象一样毫无意义。
斐潜不是没有推动过内裤，但是实际上这玩意也只有高端人士才用得上，而在大多数的平民下层百姓当中，内裤并不受到欢迎。
在当下现实军旅生活当中，一个后世款式的内裤，未必就能比得过兜裆布好用，至少内裤在进了沙子之后根本没办法很方便的将沙子取出来，而兜裆布就可以。
于此配套的，还有开裆裤。
才离开玉门关两天的路程，就出现了一些非战斗减员。
为了避免这种情况扩大，一些西域的老兵就被斐潜指派到了工匠之处，给这些没到过西域，没吃过西域沙子和其他生物苦头的工匠们，传授一些生活的技巧，包括穿犊鼻裈的技巧，以及一些可以让他们在西域这里活下来的经验。
『西域风沙大，想要不烂屁股，你们要将这布在屁股这里打几个结，这样才有办法把你们的屁股沟子撑开来！』在西域待得时间长了的老兵肆无忌惮的晃荡着大象，光着屁股蛋子亲自示范，『看见没？这样，然后这样……这屁股两块肉是分开的！要不然就等着沙子跑到中间去，磨烂了你们的后沟子！』
周边围坐的工匠哦哦出声，一个个全神贯注的跟着照做，一时间周边都是或黑或灰或黄的各式各样的屁股，相互撅着，相互检查。
到了当下这样的环境下，就没有什么所谓的不好意思了。
不好意思有比活命更重要么？
西域的沙子，可从来不会说什么不好意思。这些顽皮的魔鬼，会在吃饭的时候来，给所有的菜和汤，面和饭里面添加西域特有的土腥味，也会在白天夜晚里面的任何一个时间来，然后钻进人体所有的缝隙和空洞里面，盔甲的缝隙，头发中的缝隙，皱纹里面的缝隙，当然也包括两腿之间的缝隙……
骑兵相对来说，好一些，因为他们坐在马鞍上，但是步卒么，他们就必须要懂得如何穿好兜裆布，否则一天的行走下来，在行进的过程当中，不断地相互磨动，屁股沟子很快就会被磨红，进而溃烂，然后要么就是趴着，岔开腿露出菊花在阳光下暴晒养几天，要么就是一路鲜血淋漓痛苦不堪的走完生死之路。
华夏，后世之人常以为那些华丽的服饰，精美的花纹，才能被称之为华夏服饰，但是实际上，在几千年的华夏发展史上，那些不起眼的，甚至有些丑陋的衣服，才是真正贴近于百姓的……
凡是脱离实际，基本上都是在耍流氓。
远古时期服装非常简易，基本材料是兽皮，而且连袖子都没。如果在这个时候和远古人大谈什么保护动物，亦或是要告诉这些远古人衣裳服饰要如何才美，那么猜一猜远古人会不会像是某些历史神剧里面看到跳现代舞那么的惊艳，哇哦声一片？
如果有人真的穿越到了仰韶文化时期，或者龙山文化时期，看见旷野中寂寞的男女们裸露着手臂和大腿，画满了各类的纹饰，千万别缺心眼的说他们有碍风化，因为当时这些人确实是不知道怎么把袖子和衣服主体部分缝合在一起。
想要有袖子，先要有针线。
『骨针』二字，说起来简单，但是如果没有合适的科技所提供出来的工具，就让那些满嘴都能跑火车，动不动就骂旁人白痴的键盘侠不借外力，去亲手去打造一根出来，多半都是哭爹喊娘死都磨不出来。
华夏古代百姓，很多时候是只有衣，没有裳，更没有裤的。这一方面是因为穷，另外一方面则是因为气温。并且古代的裤子，大多数都是开裆裤，并且也只是到了膝盖以上，至于膝盖以下，却称之为『绔』，所谓纨绔子弟，便是指代连小腿上的胫衣都是高级布料的家伙，相当于后世手腕上挂个江诗丹顿的意思。
而这样零零散散，连裤子都分成好几个部分的过程，就是生产力发展的过程。
脱离了原本实际的情况，光会嘴一张，动不动就喷这个白痴，那个傻蛋的穿越者，多半活不过三天。
就像是当下在西域，若是不肯按照实际情况来应对，吃亏受伤都是小事，严重的几天内就没命了……
『下面我来说拉屎！别笑，不是所有营地都给你们刨好粪坑！昨天有个傻子，自己跑去灌木里面拉屎，还脱了裤子，露出后沟子！』老兵嗤笑着，毫不掩饰的流露出了鄙夷的神色，伸手在裆下比划着，『然后就被只蝎子叮了一口！肿起来比脑袋都大！只能是切了……你们要是想要找机会被切了，早说啊，我的刀快，绝对不会你们受二回罪！』
众人的神色严肃起来，如果说旁人的事故关联不到自己，那么顶多就是一个笑话，但是如果说可能自己也会遭殃，那这个事情就值得认真对待了。
在西域这样经常是荒漠的地带，谁都喜欢灌木丛，包括蛇和蝎子。
『除了避开灌木之外，也别选石头多的地方！鬼知道石头翻起来下面会有什么虫蛇！更不要选择在水源附近！第一是你不喜欢喝泡了旁人屎的水，那么其他人也不喜欢！第二是谁也不清楚下一个来喝水的，会是狐狸还是只狼！』老兵尽可能的将活命的知识传授给这些工匠，『要选上风位！你不喜欢吃一嘴沙，那些野狼和豺狗也不喜欢！除了要带个木棍或是铲子之外，你们落单拉屎的时候还要带着刀！带木棍是为了打草惊蛇，也是为了刨个坑……记得拉完屎了就将棍子插在上面！你他娘的不喜欢自己踩旁人的屎，也就记得自己拉完屎了做个标识！至于带着刀么，是要防着什么虫蛇，或是沙盗藏在沙子下面，在你拉屎的时候突然扑出来，你总不能拿屎去糊罢……』
老兵细细说着，工匠也认真听着。
吃喝拉撒睡，说起来听起来都觉得是简单，甚至有些粗俗，但这些都是活命的本事。
因为在西域里面，不仅有虫子，野兽，也有如同虫子和野兽一样的马贼和沙盗。
这些马贼和沙盗，白天看到的时候，他们就是牧民的状态，但是到了夜间，他们就会摇身一变，成为了马贼或是沙盗。随着西域丝绸路的重新开通，这些马贼和沙盗便是越来越多了。只需要动动手，就可以获得之前一辈子都无法获取的财富，又有谁可以忍得住这样的诱惑？
西域没有形成统一的国家意志，自然也就没有统一的社会秩序，在西域这一片的土地上，是没有华夏内地的道德标准，传统理念的，想要以汉地惯有的思维模式来衡量西域的这些牧民的行为，无疑就像是在问远古仰韶文化的人为什么不穿有袖子的衣服，穿有裆的裤子一样。
吕布的屠杀龟兹，焚烧佛像的恶化效应，现在已经慢慢扩散了。
最为明显的表现，就是西域人已经用上了他们最大的手段。
生化攻击。
简单来说，就是眼前的这个原本正常的水源地，现在不知道被谁扔了腐烂的牛羊尸体。
若是一般人，说不得就会束手无措，因为即便是取出了腐烂的尸体，也无法清理干净被污染的水，只能是放弃这个水源地，而一旦放弃水源地，就意味着会被打乱了行军的安排，甚至会影响到下一个水源地的获取。
幸好的是，斐潜一方面从玉门关带了大量的水，另外一个方面就是他比一般的将领更懂得一些应对的方法……
西域的知识『传承者』，其实就是西域的这些僧侣。
在早一些的岁月里面，这些人的身份也可能是巫，是萨满，是部落里面掌控『神秘力量』的那一部分人，而这个『神秘力量』，其实就是知识的力量。
在西域没有形成统一的文字，也没有形成统一的语言，有固定传承的体系，就只有宗教了。老的带着小的，一个可以完全脱离了生产的阶层，成为了西域的『教师』，控制和传播着知识。
在这些知识里面，就有关于战争的知识，生化武器的知识。
这在当下应该是西域最为顶尖的知识和科技了，或许算得上是西域和尚手中的『屠龙之术』……
只不过，这一次，他们对上的是斐潜。
『周灵王十三年，晋齐等十余国联军攻秦，屯于泾。』斐潜坐在水源地一侧的帐篷之内，望着夜色深沉下来的沙丘的颜色，从白天的温暖明亮暖色系，变成了现在暗淡的冷色系，缓缓的说道，『秦国于泾水上游投毒，使诸侯国兵马因饮水中毒而亡者甚众，士气崩落。此战，诸侯联军徒劳而无功，称之为「迁延之役」。』
跟在斐潜身边的许褚恍然，『原来这投毒之法，是我们先用的啊？』
斐潜哈哈笑笑，指了指眼前的这一个水源之地，『方圆近百里之内，就只有此处可供大军所用……可偏偏就是这里被投毒了……而子义之前经过这里的时候，并未有上报此事……仲康你觉得应该是发生了什么？』
大自然是很神奇的，或许周边都是沙漠，可偏偏就在沙丘当中，就能有一块绿洲。
就像是敦煌的月牙泉。
现在这一块绿洲却有了毒，而斐潜当下则是指挥着人做着『祛毒』的工作。
看着周边似乎是静谧无比的戈壁沙漠，许褚说道，『主公，这是有贼在侧，多半就是潜藏于这些沙丘之中！某请令，给某一队人马，定能将这些鼠辈都杀干净！』
许褚当然不会认为是太史慈在行军的时候疏忽了，这几乎是不可能的事情，所以就必然是在太史慈出发之后的这个间隙里面，有西域联军，或是西域的其他什么人，跑到了这里进行投毒。
斐潜笑了笑，『如此是杀不干净的……』
许褚瞪圆了眼，虽然嘴上没有说什么，但是表情多有不服。
『鼠蚁之患，人皆恶之，见之则诛之，可汝何时见过，某地之中，可尽除鼠蚁？』斐潜笑呵呵的说道，『汝有马，西域之人亦有马，以西域之大，何处不可藏身？若一心避之而不战，汝为之奈何？征服西域，当持利器，然这利器么，并非只有刀枪而已。』
许褚皱眉，然后沉思起来。
对于西域问题上，一些没脑子的家伙只会喊着杀，似乎杀戮就能解决一切的问题，但实际上就像是不解决问题本身，而试图去解决提出问题的人一样。
如今西域的问题，就像是家里面发现了一窝蟑螂或是白蚁，想当然的家伙自然是觉得用脚去踩，甚至用手拍，亲手一个个一只只的杀得这些蟑螂白蚁什么的尸体横陈，浆液横飞，然后才会大叫一声爽……
看着好像是杀了不少，可是实际上呢？
过两天，又有新的冒出来了。
那么找到其巢穴，一壶开水浇下去呢？
浇开水有用，但是也并不是太有用，因为水最高温度也就一百，在浇灌下去之后很快就会丧失了其温度，到达末端的时候往往只是给这些家伙洗个澡而已，从这个温度的角度来说，浇锡水或许才是更有效的方式，只要能承受因此而产生出来的家具房屋被浸泡，或是被焚烧的后果。
然后这样就能结束了？
并不是，或许只能清净个旬月，然后不知不觉屋内又会有新的蚁巢产生……
因此想要在某个区域内消灭蟑螂白蚁什么的，就不仅是要在某个点进行消灭，而且还要清除其周边，划出隔离带，并且是有计划有步骤的进行围剿。最重要的，是要有超出了让蟑螂和白蚁无法抗争的武器，不是一只只的去拍，去踩。
科技上的碾压，无法抗衡的力量，才是根本。
就像是历史上大航海时期西班牙殖民南美时的卡哈马卡战役，169人对战大概8万的印加土着人，使西班牙最后胜利的因素，是他们在这一场战役当中亲自动手杀死的人么？不是的，他们直接杀死的印加人，其实是极少数。战斗当中大多数死亡的印加人，是在相互踩踏当中死去的。
而让六十多名骑兵和一百余的步卒有胆量和几万印加人正面对抗，是因为西班牙人发现他们有盔甲和战马，而印加人只有石刀和光脚板。
有盔甲的和没盔甲的，在冷兵器时代几乎就没有比较的必要。
更何况，在这场战斗之前，就已经爆发的印加内战，还有让印加人束手无策的可怕疾病！
所以就能说是这169名西班牙人，打败了印加帝国么？
或许也算，但只能说是最后的一根稻草。
这和北美州的印第安的覆灭是一脉相承的。
灭绝印第安人的，不是单纯的武力，而是科技上的碾压。滑膛枪并不能轻易的屠灭印第安的一个部落，但是天花可以。很多人以为头皮令是印第安人的最终被屠杀的根本原因，实际上就像只是摸到了大象尾巴的瞎子，便是执拗的以为大象的形态就是一条绳子一样的单纯。
让印第安人最终无法和白人抗衡，也无法反击的，也不仅仅是火枪、盔甲和战马，毕竟到了后期，印第安人也获得了一些搅屎棍提供的战马和火枪，但是真的让印第安人彻底失望，并且躺倒任凭宰割的，是他们无解，且无法抵御的病毒传播。
头皮令只是一个表象，更深层次的是为了让白人更多的去和印第安人接触，让白人身上携带的病毒有更多机会传播给印第安人。作为上层的那些昂撒老爷，他们根本不在乎给的是50还是100，也不在乎底层的白人究竟是死是活，因为白人能活着回来，就代表着多杀了一个印第安，若是死去也不亏，因为那就意味着给印第安人送过去了一个传染源……
怎么算都是双赢，昂撒老爷赢两次。
刀枪，屠杀的不过是一地，是一城，而病毒杀得才是全局，是整个的地域！
很可惜，斐潜当下并没有这样的手段去剿灭西域，但是这并不妨碍他可以破解西域的这些传承者用出的最终手段。
斐潜仰头望天，月色清亮。
『三天之内，必有贼袭。』斐潜缓缓的说道，『仲康可展身手了。』
许褚呯的一声，轻砸了胸甲一下，昂然而道：『请主公放心，定然叫贼子有来无回！』