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和衙门一样，天下学校的建筑格局也都差不多，都是太祖高皇帝设计的标准化建筑。
林大官人走进无锡县学的时候，对左右护法笑道：“我这个文化人，连苏州本地府学县学都没进过，反倒先进了外地的县学。”
一般情况下，县学肯定不能随意出入的，但今天“大佬”公开讲学，就半放开了。
林大官人穿着青衫，打扮上像个读书人，门子也就没拦着。
他来的晚了，讲学已经开始了不知多久。
但无所谓，林大官人又不是来听讲的，他的动机其实是“猎奇”。
就像是参观着名旅游景点一样的心态，看看未来东林党领袖和缔造者们都是什么模样。
在这个时间点，初期东林八君子应该大部分都在无锡县，还有两个是隔壁武进县的。
明伦堂月台上的正中间，正在讲话的人是个三十六七岁的圆脸中年，胡须很长，垂至胸间。
不用问就知道，这位肯定就是顾宪成了，客店掌柜所鼓吹的“正道真儒”，也不知道这个名号是谁想的。
在顾宪成两侧，坐了四个人，肯定都是与顾宪成关系比较近，又有一定地位的人。
根据历史资料推断，大概其中有顾宪成的弟弟顾允成，顾宪成老师的孙子薛敷教，以及同乡密友叶茂才。
目前这些人年纪都在三十左右，而且未来两科内全都会考中进士，上榜率百分之百，比宰辅公子还高。
还有个二十出头的年轻人，必定就是被誉为“天下士”的高攀龙，二十一岁就中举的神童。
以上这些人，都是以后东林党初期八君子里的人物，早期东林党的核心人物。
所以有些人说东林党不搞朋党、不是“党”，就是个笑话。
不然为啥早期东林八君子里六个无锡的，两个隔壁武进的，大都和顾宪成沾亲带故？
不然为什么东林八君子里的人，在如此残酷的科举淘汰率下，能够两三科内全部考中进士，百分百上榜？
当然可以也看作是巧合，坐在月台上的未来东林君子们人人都是堪比宰辅公子的科举天才。
而在月台下面，则是百来个士子，宛如众星拱月一样三面围着月台，人人神情充满了崇拜和敬仰。
不得不说，此时顾宪成的号召力已经初见倪端了，至少在本地还是很有人格魅力的。
再怎么说，顾宪成不仅仅是学者，还是一位吏部官员，执掌人事工作的那个吏部。
三年假期结束后，顾大人还是要回京师吏部工作的。
插一句题外话，顾宪成就是传说中的进士第五名，状元、榜眼、探花、传胪后面的那一个。
不知道别人有没有听讲，反正林大官人没兴趣仔细听的，他就站在这里一边探头探脑的看“景点”，一边胡思乱想着。
忽而听到月台上的顾宪成说：“我欲编《五经余》。”
旁边那个疑似高攀龙的年轻人问道：“何谓《五经余》？”
顾宪成答道：“余非剩余也，乃是继续之意也。《五经余》之意，就是继续圣人《五经》之事业！”
疑似高攀龙的年轻人又问：“如何继续？”
顾宪成又答道：“《五经》之意，多由三代而发。而三代以下，未能囊括于内，我心中多有缺憾。
故而欲三代以下之范围，续上五经内容，此为《五经余》也。”
听到这里，月台下的士子们已经开始议论纷纷。
顾宪成转向台下众人，很有气势也很有节奏的高声道：
“我欲以《太极图说》、《经世》、《启蒙》等为《易余》！
以三代以下诏、诰、奏、疏等为《书余》！
以骚、赋、古诗等为《诗余》！
以《纲目》、诸史为《春秋余》！
以历代典章之合宜者为《礼余》！
以上就是《五经余》的想法！”
一句比一句声调高，说到最后一句时，台下诸生都震耳发聩了！
原来顾先生不是随口说笑，而是已经有了思路！
续补五经，这是多牛逼的伟业！不愧是顾泾阳先生！
有个年轻人从人群里扑了出来，激动的脸色通红，浑身颤抖，甚至于热泪盈眶，嗓门近乎破音的喊道：
“孔圣之后，敢于拟六经而有着作的，当属隋代大儒王通！
而泾阳先生欲作《五经余》之壮举，规模宏大，更胜过王通！
历代典章卷帙浩繁，我安希范愿追随先生，效犬马之劳，复兴正学！”
林泰来：“.”
如果你不是叫安希范，我就真信了。
安希范，今年二十二，东林初期八君子里第二年轻的，拜了顾宪成为师学习。
按照历史，此人今年中举，明年中进士，又又又又是个科举天才。
有了人负责带头尖叫，此时台下的气氛陡然热烈起来。
众士子身在其中，不知不觉情绪陷入了莫名的狂热，跟着一起叫道：“复兴正学！复兴正学！”
续补五经这样的文坛伟业就在眼前，如果能参与其中，那是何等的光荣！
为什么叫复兴正学，因为这几十年王阳明心学太流行了，顾宪成这样的正统学者都对此不爽。
在外围不远处守候的张家兄弟下意识对视一眼，他们都觉得这一幕似乎很熟悉，感觉都是自家坐馆玩剩下的。
连张家兄弟都能免疫，更别说林大官人本人了，他就是抱着胳膊站在人群最边缘，冷眼旁观。
不吹不黑，这位顾先生能以在野中层官僚身份，创造出一个影响政坛数十年的东林党，并成为精神领袖，还是有点东西的。
看到的各种运营手段即使放到五百年后，也不过时啊。
比那个只懂蹭热议的王老盟主，顾宪成真是强多了，有着明显的代际差距！
林大官人亲眼目睹这一切后，终于能理解了，为何历史上的东林党会那样的狂热和极端，简直就是正邪不两立，顺我者昌逆我者亡。
因为从根子上就是这样成长的，壮大后更不可能被纠正了。
偏生这时候，月台上的君子们目光巡视人群时，立刻就注意到了林泰来。
本来林大官人身材比别人高出了一尺多，醒目基础指数已经不低了。
更别说在这群情奋发的时刻，别人都在奋臂激情，只有林大官人下意识摆出了抱着膀子看猴戏的姿势。
狂热脑残粉里，竟然出现了一个异端！
所以他想不被注意到都不可能，除非别人眼瞎。
等氛围稍微冷却后，顾宪成的弟弟顾允成便对着人群边缘的高大“士子”说：
“这位雄壮朋友何人也，看着面生。”
正看戏的林泰来冷不丁听到被询问，不禁叹口气，这样都能被点名？难道这就是主角光环？
口中便答道：“在下姓林，自苏州来，往南京去赶考，今日路过贵宝地，顺道旁听。”
林大官人这话没毛病但容易却让人误会，反正别人听了后，都以为林大官人是去参加八月乡试的。
顾允成想了下，从没听说过苏州有林氏家族，想必不是什么大家子弟，便又说：
“据我观察，林朋友对家兄的构思似乎甚为轻蔑。
若有相左之意见，不妨在这里大胆说出来，我等洗耳恭听。”
顾允成这话明着看没什么，但细思极恐。
这里气氛正狂热，如果一个势单力孤的寒门子弟贸然提出刺耳的反对意见，下场会如何？
或者说，适当找一个好打的标靶，更有利于增加己方群体的凝聚力。
经历过粉丝经济时代的林大官人，当然明白其中问题所在。
他环视了一圈后，便不慌不忙的开口道：
“我的想法就是，顾先生欲作《五经余》，这气魄未免太小了！
不妨胆子再大一点，步子再快一点！”
众人：“.”
敢于续补《五经》，已经是了不得的伟业了，还想怎么样？
林泰来更加富有激情的说：“也别拿五经做文章了，我看顾先生完全可以搞一个新四书！”
这话一说出来，众人立刻对林大官人怒目而视。
实锤了，此人绝对是黑粉！能说出这种话的人，一定是来砸场子的！
四书是必考，五经是选考，这就能说明四书地位比五经还要高！
谁敢乱动四书？这不是明摆着让顾先生去死吗！
林泰来却对别人视而不见，只对顾宪成问道：“泾阳先生以为《礼记》如何？”
顾宪成实话实说：“孔圣删述的五经，历经秦火大都幸存了下来。
唯独《礼记》一经，杂驳几半，似非原经。
不知当初二程有再兴儒学之能，却为何不代为厘正《礼记》，补此阙典。”
这是个比较流行的观点，很多人疑心礼记是汉儒编出来的。
林泰来叹道：“顾先生没有想通啊，二程对《礼记》已经厘正且传世了！”
这种事情开不得玩笑，顾宪成不由得坐直了身体，严肃的问道：“林生为何敢这么说？”
林泰来便答道：“其实我认为，二程以及朱子所表彰的《大学》、《中庸》即是他们心里真正的《礼记》，只是没有明说！”
原本《大学》、《中庸》都是《礼记》中的内容，宋人却把《大学》、《中庸》从《礼记》里单独抽了出来，与《论语》、《孟子》合称四书，成为儒家最高经典。
难道宋代圣贤这是暗示只有《大学》、《中庸》才是真礼记？
林泰来这个观点看似简单，但胜在新奇，之前没有人往这个角度想过。
所以像是点破了窗户纸，让在场众人都有点豁然开朗的顿悟感觉。
林泰来仍然很淡定的说：“如此可把四书里的《大学》、《中庸》恢复为《礼记》。
那么四书就少了两本，如果能再补进两本，那不就成了新四书？”
顾宪成不禁愣了愣，呼吸急促起来。
糟糕！这是心动的感觉！
本来以为是无知狂徒的瞎扯淡，怎么还越说越像那么回事？
若能重铸经典，那是多大的功德，增加个几万粉丝不成问题！
话题进行到这里，实在太大了。
此时别人产生了莫名的敬畏，都不敢说话了，因为自己不配！
只有林大官人脸上笑嘻嘻，开口道：“第一本，我看可以用朱子的《小学》补上，教人如何细处工夫！”
顾宪成下意识的点点头，感觉似乎越说越有道理了，朱子的《小学》可以弥补其他经典着眼太大的问题。
“那第二本又是什么？”顾宪成忍不住问道。
于是林大官人脸上笑容更加浓厚了，继续说：“至于第二本，我看泾阳先生你自己写一本放进去就行了！
以你的经天纬地之才，写本书羽翼《论语》、《孟子》的经书，那实在太简单了！
毕竟您可是当世的正道真儒，伱不出手，没人能辅佐孔孟了！”
顾宪成：“.”
绕了一个大圈子，编了一堆似模像样的经学理念，差点都把自己打动了，结果就是为了最后开涮自己！
虽然他从来没有听到过这种说话方式，但并不妨碍从中听到了反讽！
可以鉴定，这绝对是黑粉，最高级的那种黑粉！
台上君子里，还很年轻气盛的高攀龙站了起来，指着林泰来骂道：
“不敢坦荡质辩，只敢皮里阳秋，真小人也！”
林泰来轻蔑的说：“家里放厚利债的才是小人，勿复与我说话！”
高家就是放高利贷发家的，高攀龙闻言，气得就想跳下去打人。
顾宪成连忙拦住了高攀龙，又转头问道：“你师承何人？技艺得自何人？”
刚才只以为这林生是个没跟脚的散养士子，但现在看来又不像了。
这是个有才华的人，否则根本也编不出那些东西，尤其是对经学的理念，一定是有传承的。
林大官人答道：“我这主要技艺.算是传自唐荆川先生吧！”
据说在武举考场不考拳法和鞭法，要么弓箭，要么刀枪，所以目前枪法算是主要技艺。
高攀龙忍不住叱道：“胡扯！”
唐顺之就是隔壁武进县的，与无锡县同属常州府，乃是常州府的名人大前辈。
唐顺之有什么弟子传承，这里的人难道还能不知道？哪来的苏州林姓野弟子？
林泰来不屑的说：“爱信不信！我家又不放厚利债，犯得上像你们高家质库一样坑蒙拐骗吗！”
高攀龙心胸快气炸了，暴怒的喝道：“那就让我见识见识你传自荆川先生的技艺！”
林泰来看了看高攀龙的小身板，诧异的问道：“你确定？”
(本章完)
和衙门一样，天下学校的建筑格局也都差不多，都是太祖高皇帝设计的标准化建筑。
林大官人走进无锡县学的时候，对左右护法笑道：“我这个文化人，连苏州本地府学县学都没进过，反倒先进了外地的县学。”
一般情况下，县学肯定不能随意出入的，但今天“大佬”公开讲学，就半放开了。
林大官人穿着青衫，打扮上像个读书人，门子也就没拦着。
他来的晚了，讲学已经开始了不知多久。
但无所谓，林大官人又不是来听讲的，他的动机其实是“猎奇”。
就像是参观着名旅游景点一样的心态，看看未来东林党领袖和缔造者们都是什么模样。
在这个时间点，初期东林八君子应该大部分都在无锡县，还有两个是隔壁武进县的。
明伦堂月台上的正中间，正在讲话的人是个三十六七岁的圆脸中年，胡须很长，垂至胸间。
不用问就知道，这位肯定就是顾宪成了，客店掌柜所鼓吹的“正道真儒”，也不知道这个名号是谁想的。
在顾宪成两侧，坐了四个人，肯定都是与顾宪成关系比较近，又有一定地位的人。
根据历史资料推断，大概其中有顾宪成的弟弟顾允成，顾宪成老师的孙子薛敷教，以及同乡密友叶茂才。
目前这些人年纪都在三十左右，而且未来两科内全都会考中进士，上榜率百分之百，比宰辅公子还高。
还有个二十出头的年轻人，必定就是被誉为“天下士”的高攀龙，二十一岁就中举的神童。
以上这些人，都是以后东林党初期八君子里的人物，早期东林党的核心人物。
所以有些人说东林党不搞朋党、不是“党”，就是个笑话。
不然为啥早期东林八君子里六个无锡的，两个隔壁武进的，大都和顾宪成沾亲带故？
不然为什么东林八君子里的人，在如此残酷的科举淘汰率下，能够两三科内全部考中进士，百分百上榜？
当然可以也看作是巧合，坐在月台上的未来东林君子们人人都是堪比宰辅公子的科举天才。
而在月台下面，则是百来个士子，宛如众星拱月一样三面围着月台，人人神情充满了崇拜和敬仰。
不得不说，此时顾宪成的号召力已经初见倪端了，至少在本地还是很有人格魅力的。
再怎么说，顾宪成不仅仅是学者，还是一位吏部官员，执掌人事工作的那个吏部。
三年假期结束后，顾大人还是要回京师吏部工作的。
插一句题外话，顾宪成就是传说中的进士第五名，状元、榜眼、探花、传胪后面的那一个。
不知道别人有没有听讲，反正林大官人没兴趣仔细听的，他就站在这里一边探头探脑的看“景点”，一边胡思乱想着。
忽而听到月台上的顾宪成说：“我欲编《五经余》。”
旁边那个疑似高攀龙的年轻人问道：“何谓《五经余》？”
顾宪成答道：“余非剩余也，乃是继续之意也。《五经余》之意，就是继续圣人《五经》之事业！”
疑似高攀龙的年轻人又问：“如何继续？”
顾宪成又答道：“《五经》之意，多由三代而发。而三代以下，未能囊括于内，我心中多有缺憾。
故而欲三代以下之范围，续上五经内容，此为《五经余》也。”
听到这里，月台下的士子们已经开始议论纷纷。
顾宪成转向台下众人，很有气势也很有节奏的高声道：
“我欲以《太极图说》、《经世》、《启蒙》等为《易余》！
以三代以下诏、诰、奏、疏等为《书余》！
以骚、赋、古诗等为《诗余》！
以《纲目》、诸史为《春秋余》！
以历代典章之合宜者为《礼余》！
以上就是《五经余》的想法！”
一句比一句声调高，说到最后一句时，台下诸生都震耳发聩了！
原来顾先生不是随口说笑，而是已经有了思路！
续补五经，这是多牛逼的伟业！不愧是顾泾阳先生！
有个年轻人从人群里扑了出来，激动的脸色通红，浑身颤抖，甚至于热泪盈眶，嗓门近乎破音的喊道：
“孔圣之后，敢于拟六经而有着作的，当属隋代大儒王通！
而泾阳先生欲作《五经余》之壮举，规模宏大，更胜过王通！
历代典章卷帙浩繁，我安希范愿追随先生，效犬马之劳，复兴正学！”
林泰来：“.”
如果你不是叫安希范，我就真信了。
安希范，今年二十二，东林初期八君子里第二年轻的，拜了顾宪成为师学习。
按照历史，此人今年中举，明年中进士，又又又又是个科举天才。
有了人负责带头尖叫，此时台下的气氛陡然热烈起来。
众士子身在其中，不知不觉情绪陷入了莫名的狂热，跟着一起叫道：“复兴正学！复兴正学！”
续补五经这样的文坛伟业就在眼前，如果能参与其中，那是何等的光荣！
为什么叫复兴正学，因为这几十年王阳明心学太流行了，顾宪成这样的正统学者都对此不爽。
在外围不远处守候的张家兄弟下意识对视一眼，他们都觉得这一幕似乎很熟悉，感觉都是自家坐馆玩剩下的。
连张家兄弟都能免疫，更别说林大官人本人了，他就是抱着胳膊站在人群最边缘，冷眼旁观。
不吹不黑，这位顾先生能以在野中层官僚身份，创造出一个影响政坛数十年的东林党，并成为精神领袖，还是有点东西的。
看到的各种运营手段即使放到五百年后，也不过时啊。
比那个只懂蹭热议的王老盟主，顾宪成真是强多了，有着明显的代际差距！
林大官人亲眼目睹这一切后，终于能理解了，为何历史上的东林党会那样的狂热和极端，简直就是正邪不两立，顺我者昌逆我者亡。
因为从根子上就是这样成长的，壮大后更不可能被纠正了。
偏生这时候，月台上的君子们目光巡视人群时，立刻就注意到了林泰来。
本来林大官人身材比别人高出了一尺多，醒目基础指数已经不低了。
更别说在这群情奋发的时刻，别人都在奋臂激情，只有林大官人下意识摆出了抱着膀子看猴戏的姿势。
狂热脑残粉里，竟然出现了一个异端！
所以他想不被注意到都不可能，除非别人眼瞎。
等氛围稍微冷却后，顾宪成的弟弟顾允成便对着人群边缘的高大“士子”说：
“这位雄壮朋友何人也，看着面生。”
正看戏的林泰来冷不丁听到被询问，不禁叹口气，这样都能被点名？难道这就是主角光环？
口中便答道：“在下姓林，自苏州来，往南京去赶考，今日路过贵宝地，顺道旁听。”
林大官人这话没毛病但容易却让人误会，反正别人听了后，都以为林大官人是去参加八月乡试的。
顾允成想了下，从没听说过苏州有林氏家族，想必不是什么大家子弟，便又说：
“据我观察，林朋友对家兄的构思似乎甚为轻蔑。
若有相左之意见，不妨在这里大胆说出来，我等洗耳恭听。”
顾允成这话明着看没什么，但细思极恐。
这里气氛正狂热，如果一个势单力孤的寒门子弟贸然提出刺耳的反对意见，下场会如何？
或者说，适当找一个好打的标靶，更有利于增加己方群体的凝聚力。
经历过粉丝经济时代的林大官人，当然明白其中问题所在。
他环视了一圈后，便不慌不忙的开口道：
“我的想法就是，顾先生欲作《五经余》，这气魄未免太小了！
不妨胆子再大一点，步子再快一点！”
众人：“.”
敢于续补《五经》，已经是了不得的伟业了，还想怎么样？
林泰来更加富有激情的说：“也别拿五经做文章了，我看顾先生完全可以搞一个新四书！”
这话一说出来，众人立刻对林大官人怒目而视。
实锤了，此人绝对是黑粉！能说出这种话的人，一定是来砸场子的！
四书是必考，五经是选考，这就能说明四书地位比五经还要高！
谁敢乱动四书？这不是明摆着让顾先生去死吗！
林泰来却对别人视而不见，只对顾宪成问道：“泾阳先生以为《礼记》如何？”
顾宪成实话实说：“孔圣删述的五经，历经秦火大都幸存了下来。
唯独《礼记》一经，杂驳几半，似非原经。
不知当初二程有再兴儒学之能，却为何不代为厘正《礼记》，补此阙典。”
这是个比较流行的观点，很多人疑心礼记是汉儒编出来的。
林泰来叹道：“顾先生没有想通啊，二程对《礼记》已经厘正且传世了！”
这种事情开不得玩笑，顾宪成不由得坐直了身体，严肃的问道：“林生为何敢这么说？”
林泰来便答道：“其实我认为，二程以及朱子所表彰的《大学》、《中庸》即是他们心里真正的《礼记》，只是没有明说！”
原本《大学》、《中庸》都是《礼记》中的内容，宋人却把《大学》、《中庸》从《礼记》里单独抽了出来，与《论语》、《孟子》合称四书，成为儒家最高经典。
难道宋代圣贤这是暗示只有《大学》、《中庸》才是真礼记？
林泰来这个观点看似简单，但胜在新奇，之前没有人往这个角度想过。
所以像是点破了窗户纸，让在场众人都有点豁然开朗的顿悟感觉。
林泰来仍然很淡定的说：“如此可把四书里的《大学》、《中庸》恢复为《礼记》。
那么四书就少了两本，如果能再补进两本，那不就成了新四书？”
顾宪成不禁愣了愣，呼吸急促起来。
糟糕！这是心动的感觉！
本来以为是无知狂徒的瞎扯淡，怎么还越说越像那么回事？
若能重铸经典，那是多大的功德，增加个几万粉丝不成问题！
话题进行到这里，实在太大了。
此时别人产生了莫名的敬畏，都不敢说话了，因为自己不配！
只有林大官人脸上笑嘻嘻，开口道：“第一本，我看可以用朱子的《小学》补上，教人如何细处工夫！”
顾宪成下意识的点点头，感觉似乎越说越有道理了，朱子的《小学》可以弥补其他经典着眼太大的问题。
“那第二本又是什么？”顾宪成忍不住问道。
于是林大官人脸上笑容更加浓厚了，继续说：“至于第二本，我看泾阳先生你自己写一本放进去就行了！
以你的经天纬地之才，写本书羽翼《论语》、《孟子》的经书，那实在太简单了！
毕竟您可是当世的正道真儒，伱不出手，没人能辅佐孔孟了！”
顾宪成：“.”
绕了一个大圈子，编了一堆似模像样的经学理念，差点都把自己打动了，结果就是为了最后开涮自己！
虽然他从来没有听到过这种说话方式，但并不妨碍从中听到了反讽！
可以鉴定，这绝对是黑粉，最高级的那种黑粉！
台上君子里，还很年轻气盛的高攀龙站了起来，指着林泰来骂道：
“不敢坦荡质辩，只敢皮里阳秋，真小人也！”
林泰来轻蔑的说：“家里放厚利债的才是小人，勿复与我说话！”
高家就是放高利贷发家的，高攀龙闻言，气得就想跳下去打人。
顾宪成连忙拦住了高攀龙，又转头问道：“你师承何人？技艺得自何人？”
刚才只以为这林生是个没跟脚的散养士子，但现在看来又不像了。
这是个有才华的人，否则根本也编不出那些东西，尤其是对经学的理念，一定是有传承的。
林大官人答道：“我这主要技艺.算是传自唐荆川先生吧！”
据说在武举考场不考拳法和鞭法，要么弓箭，要么刀枪，所以目前枪法算是主要技艺。
高攀龙忍不住叱道：“胡扯！”
唐顺之就是隔壁武进县的，与无锡县同属常州府，乃是常州府的名人大前辈。
唐顺之有什么弟子传承，这里的人难道还能不知道？哪来的苏州林姓野弟子？
林泰来不屑的说：“爱信不信！我家又不放厚利债，犯得上像你们高家质库一样坑蒙拐骗吗！”
高攀龙心胸快气炸了，暴怒的喝道：“那就让我见识见识你传自荆川先生的技艺！”
林泰来看了看高攀龙的小身板，诧异的问道：“你确定？”
(本章完)