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    “系统,接下来使用清朝专属召唤卡吧!”张符开口说道,清朝的人才自己召唤的还是极少的,所以文臣武将们还有很多空间可以召唤呢。

    张符倒是也有些期待了,清朝虽说皇帝不行,但是文臣武将当中还是有不少大才的,名臣名将也不在少数。

    【叮咚,消耗清朝专属召唤卡进行召唤,召唤中......恭喜宿主召唤出清朝名臣林则徐!

    植入身份为:书院最新一届文院毕业的学子,现已经加入到了户部担任员外郎一职!】

    【叮咚,扫描完毕!

    林则徐

    武力值:80点

    统帅值:97点

    智力值:102点

    政治值:105点

    文学值:103点

    技能一钦差:林则徐在担任钦差时,智力值提升7点,政治值提升7点,林则徐在担任钦差抵达地方后,智力值额外提升7点,政治值额外提升7点。

    技能二协防:林则徐在奉命协防时,统帅值提升5点,智力值提升5点,林则徐在统兵时,统帅值额外提升5点,智力值额外提升5点。

    技能三抗击:林则徐在抗击其他文化入侵时,智力值提升7点,政治值提升7点,林则徐在抗击其他势力入侵时,统帅值提升5点,智力值提升5点。】

    林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等,福建侯官县人,中国清代后期政治家、文学家、思想家,民族英雄。

    林则徐是嘉庆十六年(1811年)进士,历官翰林编修、浙江杭嘉湖道、江苏按察使、东河总督、江苏巡抚、湖广总督等职。

    在江苏整顿吏治、平反冤狱、兴修水利、救灾办赈;在湖广大力开展禁烟运动。

    道光十九年(1839年),以钦差大臣赴广东禁烟时,派人明察暗访,强迫外国鸦片商人交出鸦片,并将没收鸦片于虎门销毁,该事件被认为是第一次鸦片战争的导火线。

    战争爆发后,令广东军民严阵以待,使英军在粤无法得逞。

    不久后被构陷革职,遣戍伊犁,期间曾奉命赴浙江镇海协防,并留开封襄办黄河决口。

    道光二十五年(1845年)重获起用,历任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督等职,加太子太保。

    道光三十年(1850年),林则徐再任钦差大臣,奉命镇压拜上帝会起事,途中病逝于潮州普宁,获赠太子太傅,谥号“文忠”,有《林文忠公政书》等作品传世。

    林则徐一生遍历地方,治绩卓着,虽在两广抗击西方入侵,但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度,主张学其优而用之。

    由他主持编译的《四洲志》及魏源编撰的《海国图志》,对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。

    “广东禁烟,于虎门将其销毁,主持编译《四洲志》《华事夷言》,在陕西镇压“刀客”起事,在云南整顿矿政,兴修水利,东河治水的林则徐啊!”

    王晨看着林则徐的出现,心中那是非常开心的,这可是晚清的名臣之一,更是虎门销烟的民族英雄。

    不管从那个方面来看,这林则徐都是非常不错的一个大才,在大秦帝国林则徐定然是可以好好施展一下自己的才学了。

    ......

    王晨笑道:“系统继续召唤吧,这一次使用特殊人才召唤卡!”

    【叮咚,消耗特殊人才召唤卡进行召唤,召唤中......恭喜宿主召唤出宋末元初武当派开山祖师张三丰!

    植入身份为:当代道教教主,现正准备携道教加入大秦帝国,此刻正与李淳风洽谈!】

    【叮咚,扫描完毕!

    张三丰

    武力值:???

    统帅值:???

    智力值:???

    政治值:???

    道术值:???

    书法值:???

    阴阳术:???

    神兵利器:武当太极剑(使用时,武力值提升1点,道术值提升1点,阴阳术提升1点)

    神驹宝马:仙鹤(骑乘时,武力值提升1点,道术值提升1点,阴阳术提升1点,速度提升2倍)

    技能一武学宗师:张三丰在使用武学时,武力值提升10点,道术值提升10点,阴阳术提升10点,张三丰每创造一种武学,则全属性提升1点。

    技能二太极阴阳:张三丰在使用太极类武学时,武力值提升10点,道术值提升10点,阴阳术提升10点,张三丰在使用太极类武学御敌时,武力值额外提升10点,道术值额外提升10点,阴阳术额外提升10点。

    技能三隐仙:张三丰在八十岁后,全属性提升1点,往后每多活一年,则全属性提升1点,不设上限!】

    张三丰(生卒年不详),武当山道士,名通,又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰,字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元,号三侔、三丰子、玄玄子,世称“隐仙”。

    因其平时不修边幅,又称“张邋遢”,自称为张道陵后裔;一说陕西宝鸡人,一说辽东懿州(今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡)人、一说辽东懿州望平县(今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇)人,祖籍江西龙虎山,道教学者、思想家、书法家、武术家。

    张三丰于元世祖中统元年(1260年)举茂才异等,历官至中山博陵令,其人丰姿魁伟,大耳圆目,须髯如戟,居宝鸡金台观时曾死而复活,道徒称其为“阳神出游”;入明,自称“大元遗老”,时隐时现,行踪莫测。

    历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等。

    “嘶,张三丰张真人啊,如今张三丰成了道教之主,那么这道教肯定就是大秦帝国的了,现在大秦帝国境内的主要势力几乎都是自己麾下的了吧!”

    王晨好好的思考了一下,确实是如此,这诸子百家和道教都加入了,剩下的基本上都是一些小势力了,但他们也都是大秦帝国的人。

    .......

    张三丰把儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号,称“仙家铅汞即仁义的种子”。

    在他那里,阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。

    他在《五德篇》中说:“仁属木也,肝也;义属金也,肺也;礼属火也,心也;智属水也,肾也;信属土也,脾也。”

    心有五德,身有五经,天地有五行,皆缺一不可,心无仁者必无养育之念,其肝已绝,而木为之槁枯。

    无义者必无权宜之思,其肺已绝,而金为之朽钝.

    无礼者必无光明之色,真心已绝,而火为之衰熄;无智者必无清澄之意,其肾已绝,而水为之昏涸。

    无信者必无交孚之情,其脾已绝,而土为之分崩。

    所以说“德包乎身,身包乎心,身为心用,心以德明,是身即心,是心即身,是五德即五经,德失经失,德成身成,身成经成,而后可以参赞天地之五行”。

    为后人习武,养性做出巨大贡献。

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