第1222章 洪秀全的悲剧上半生，太平天国启动！
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听完洪秀全的话之后，在场的人齐声道：
“谨遵太平天王大道君王之命！”
洪秀全点了点头，看着众人散去。
多年来精心筹备的“大业”，如今起事在即，他心中既是忐忑，又是激动。
渐渐地，洪秀全陷入了回忆之中。
洪秀全，广东花县（今广州花都区）生人，本名洪火秀。
洪家在当地属于比较大的家族，但若单单说洪火秀的这一家，家境则比较一般。
洪火秀的两个哥哥都属于目不识丁的文盲，只有他被允许上学。
在家附近这一带，洪火秀也属于比较有名的聪明孩子。
从七岁上私塾开始，洪火秀学到十六岁，家里再也供不起他的学费，于是他就回到家中自学。
附近的族人得知消息后大为震惊，纷纷慷慨解囊，凑钱给洪火秀继续攻读学业。
至此，洪火秀背负的就不仅仅是全家的希望，还有那些资助过他的族人之希望。
洪火秀迫切地希望能考中科举，当个进士，将来好报答家乡父老。
科举有三关，关关都得过。
第一关就是在广东省府广州举行的府试。
府试又分三关，首先得通过在老家县城的县试，然后前往省府广州参加并通过府试，最后才能参加由广东学政或者学道主持的院试。
通过第三关院试之后，才能被称为“生员”，也就是俗称的“秀才”。
当时的广东省，每次府试都有至少上千人应试，但这上千人之中往往只有十多个人能被授予生员资格，成为家乡父老们嘴里的“秀才”。
一千多个人，连考三场，最终必须要排名前十几才能当上秀才，这难度其实已经很高了。
洪火秀的老家花县当时是广东省内最贫瘠、贼匪最多的县域，他在当地能接受的教育水平可想而知。
从十来岁开始，洪火秀就不断地参加府试，想要获取秀才资格，但多次考试都失败了。
二十五岁这一年，洪火秀再度来到广州参加府试。
在考场之外，两名基督教传教士打扮的大清人热情地迎上来，说了一通话。
“朋友，有兴趣了解一下无所不能的伟大上帝吗？”
洪火秀当场就翻了一个白眼。
“没兴趣。”
两名传教士似乎都习惯这种拒绝，依旧非常热情地和洪火秀宣传了一番，然后塞给他一本书。
《醒世良言》。
洪火秀不以为意，随手收下。
这一次府试，洪火秀又失败了。
回到家中，面对父兄和前来打听消息的那些族人失望的表情，无颜面对的洪火秀只能躲回自己房间。
四书五经这时候是没心情读了，《醒世良言》这本杂书却被洪火秀无意间从行李中拿了出来。
昏暗的灯火下，洪火秀沉吟片刻，开始翻阅。
第一章：《真传救世文》。
……
第四章：《圣经杂解》。
第五章：《圣经杂论》。
……
洪火秀翻阅良久，逐渐忘了时间。
但等到第二天起床，再看到父亲和两位哥哥日复一日地出门辛苦劳作的背影，洪火秀又重新拿起了四书五经。
又过一年，二十六岁的洪火秀再度通过县试，来到广州参加府试。（大清府试是三年两次）
这一次，洪火秀看到了希望。
府试又分三场，分别是贴经、辞章和策论。
第一场的贴经，洪火秀发挥极为出色，竟名列千余名考生中的第五名！
这无疑让他狂喜，感觉秀才乃至举人，进士的梦想就在眼前。
但第二场的辞章，洪火秀或许是过于兴奋导致发挥失常，竟然在一千多人中仅仅名列九百多名。
如此巨大的落差，让洪火秀的心态顿时炸裂。
第三场的策论，他仅仅考了五百多名。
三科平均下来，洪火秀又一次和秀才无缘。
他的心态彻底崩溃了。
洪火秀甚至无法自行回到家乡，而是雇了两个人将他抬回去。
回家之后，洪火秀就精神失常了。
每天做各种怪梦，说胡话。
甚至还对自家父亲洪镜杨宣称：
“上帝已经下令，让全世界人听我号令，全世界的宝物都归我所有！”
“这世上有许多妖魔，我奉上帝之命，要将其斩尽杀绝！”
许多亲朋闻讯而来，有个读过《儒林外史》的提议道：
“打一巴掌试试？”
啪啪啪！
洪火秀被扇了好几个大巴掌，反而更加狂躁，嘴里喊着斩妖除魔就冲上来，好不容易才被亲戚们一起拉住。
很显然，这并不是范进中举的故事。
范进本身已考中秀才，后来又中了举人，比洪火秀这个秀才都考不上的失败者强了无数倍。
一番折腾后，家人只能将洪火秀关在房间里。
洪火秀整整发了两个月的疯，才终于好转，又变成了一个正常人。
从宋朝开始，这种因为考不上科举而发疯甚至自杀的事情屡见不鲜，倒也算不得什么大新闻。
几年下来，大家逐渐也就忘却了。
洪火秀在村里当了教书匠，一边教书一边继续备考，过上了普通人的生活。
直到他发疯后的第五年，一位亲戚前来找他借书，无意间从书架上翻出了尘封已久的《劝世良言》。
看完之后，这名亲戚 对这本书极力赞扬。
早已经将此书抛诸脑后的洪火秀又再度读起了《劝世良言》。
这一次，终于一发不可收拾。
很快，洪火秀自称“天父”，创立了基督教在华夏的分支——拜上帝教。
随后他又把自己的名字从“洪火秀”改成“洪秀全”。
新名字中多出来的这个“全”字，其实就是“人王”两字组合而成。
洪秀全开始忙忙碌碌地传教。
洪仁玕、冯云山是最早加入的。
但在鸦片战争的经历过后，广东军民的爱国热情被极大激发。
洪秀全的拜上帝会在广东并没有获得太多反响，于是他又和冯云山多次前往隔壁省份广西传教。
负责广西的最高官员是大清广西巡抚郑祖琛。
这是一个不折不扣的巨贪，在郑祖琛的引领下，广西的大清官吏各种贪腐，让广西民众几乎无法生存。
这给了拜上帝教极好的传教土壤，大批广西民众纷纷加入。
最终，桂平县金田村成为了拜上帝会的根据地。
道光三十年十月初十，也就是洪秀全的生日这一天。
三十八岁的洪秀全身着黄袍，站在金田村的打谷场中央，大声对着面前诸多信徒宣告。
“我乃天父，今率尔等一同起事。”
“尔等尽心尽心效忠于我，我便能带尔等建立地上天堂。”
“此天堂名曰——”
洪秀全顿了顿，铿锵有力地说出了四个字。
“太平天国！”
听完洪秀全的话之后，在场的人齐声道：
“谨遵太平天王大道君王之命！”
洪秀全点了点头，看着众人散去。
多年来精心筹备的“大业”，如今起事在即，他心中既是忐忑，又是激动。
渐渐地，洪秀全陷入了回忆之中。
洪秀全，广东花县（今广州花都区）生人，本名洪火秀。
洪家在当地属于比较大的家族，但若单单说洪火秀的这一家，家境则比较一般。
洪火秀的两个哥哥都属于目不识丁的文盲，只有他被允许上学。
在家附近这一带，洪火秀也属于比较有名的聪明孩子。
从七岁上私塾开始，洪火秀学到十六岁，家里再也供不起他的学费，于是他就回到家中自学。
附近的族人得知消息后大为震惊，纷纷慷慨解囊，凑钱给洪火秀继续攻读学业。
至此，洪火秀背负的就不仅仅是全家的希望，还有那些资助过他的族人之希望。
洪火秀迫切地希望能考中科举，当个进士，将来好报答家乡父老。
科举有三关，关关都得过。
第一关就是在广东省府广州举行的府试。
府试又分三关，首先得通过在老家县城的县试，然后前往省府广州参加并通过府试，最后才能参加由广东学政或者学道主持的院试。
通过第三关院试之后，才能被称为“生员”，也就是俗称的“秀才”。
当时的广东省，每次府试都有至少上千人应试，但这上千人之中往往只有十多个人能被授予生员资格，成为家乡父老们嘴里的“秀才”。
一千多个人，连考三场，最终必须要排名前十几才能当上秀才，这难度其实已经很高了。
洪火秀的老家花县当时是广东省内最贫瘠、贼匪最多的县域，他在当地能接受的教育水平可想而知。
从十来岁开始，洪火秀就不断地参加府试，想要获取秀才资格，但多次考试都失败了。
二十五岁这一年，洪火秀再度来到广州参加府试。
在考场之外，两名基督教传教士打扮的大清人热情地迎上来，说了一通话。
“朋友，有兴趣了解一下无所不能的伟大上帝吗？”
洪火秀当场就翻了一个白眼。
“没兴趣。”
两名传教士似乎都习惯这种拒绝，依旧非常热情地和洪火秀宣传了一番，然后塞给他一本书。
《醒世良言》。
洪火秀不以为意，随手收下。
这一次府试，洪火秀又失败了。
回到家中，面对父兄和前来打听消息的那些族人失望的表情，无颜面对的洪火秀只能躲回自己房间。
四书五经这时候是没心情读了，《醒世良言》这本杂书却被洪火秀无意间从行李中拿了出来。
昏暗的灯火下，洪火秀沉吟片刻，开始翻阅。
第一章：《真传救世文》。
……
第四章：《圣经杂解》。
第五章：《圣经杂论》。
……
洪火秀翻阅良久，逐渐忘了时间。
但等到第二天起床，再看到父亲和两位哥哥日复一日地出门辛苦劳作的背影，洪火秀又重新拿起了四书五经。
又过一年，二十六岁的洪火秀再度通过县试，来到广州参加府试。（大清府试是三年两次）
这一次，洪火秀看到了希望。
府试又分三场，分别是贴经、辞章和策论。
第一场的贴经，洪火秀发挥极为出色，竟名列千余名考生中的第五名！
这无疑让他狂喜，感觉秀才乃至举人，进士的梦想就在眼前。
但第二场的辞章，洪火秀或许是过于兴奋导致发挥失常，竟然在一千多人中仅仅名列九百多名。
如此巨大的落差，让洪火秀的心态顿时炸裂。
第三场的策论，他仅仅考了五百多名。
三科平均下来，洪火秀又一次和秀才无缘。
他的心态彻底崩溃了。
洪火秀甚至无法自行回到家乡，而是雇了两个人将他抬回去。
回家之后，洪火秀就精神失常了。
每天做各种怪梦，说胡话。
甚至还对自家父亲洪镜杨宣称：
“上帝已经下令，让全世界人听我号令，全世界的宝物都归我所有！”
“这世上有许多妖魔，我奉上帝之命，要将其斩尽杀绝！”
许多亲朋闻讯而来，有个读过《儒林外史》的提议道：
“打一巴掌试试？”
啪啪啪！
洪火秀被扇了好几个大巴掌，反而更加狂躁，嘴里喊着斩妖除魔就冲上来，好不容易才被亲戚们一起拉住。
很显然，这并不是范进中举的故事。
范进本身已考中秀才，后来又中了举人，比洪火秀这个秀才都考不上的失败者强了无数倍。
一番折腾后，家人只能将洪火秀关在房间里。
洪火秀整整发了两个月的疯，才终于好转，又变成了一个正常人。
从宋朝开始，这种因为考不上科举而发疯甚至自杀的事情屡见不鲜，倒也算不得什么大新闻。
几年下来，大家逐渐也就忘却了。
洪火秀在村里当了教书匠，一边教书一边继续备考，过上了普通人的生活。
直到他发疯后的第五年，一位亲戚前来找他借书，无意间从书架上翻出了尘封已久的《劝世良言》。
看完之后，这名亲戚 对这本书极力赞扬。
早已经将此书抛诸脑后的洪火秀又再度读起了《劝世良言》。
这一次，终于一发不可收拾。
很快，洪火秀自称“天父”，创立了基督教在华夏的分支——拜上帝教。
随后他又把自己的名字从“洪火秀”改成“洪秀全”。
新名字中多出来的这个“全”字，其实就是“人王”两字组合而成。
洪秀全开始忙忙碌碌地传教。
洪仁玕、冯云山是最早加入的。
但在鸦片战争的经历过后，广东军民的爱国热情被极大激发。
洪秀全的拜上帝会在广东并没有获得太多反响，于是他又和冯云山多次前往隔壁省份广西传教。
负责广西的最高官员是大清广西巡抚郑祖琛。
这是一个不折不扣的巨贪，在郑祖琛的引领下，广西的大清官吏各种贪腐，让广西民众几乎无法生存。
这给了拜上帝教极好的传教土壤，大批广西民众纷纷加入。
最终，桂平县金田村成为了拜上帝会的根据地。
道光三十年十月初十，也就是洪秀全的生日这一天。
三十八岁的洪秀全身着黄袍，站在金田村的打谷场中央，大声对着面前诸多信徒宣告。
“我乃天父，今率尔等一同起事。”
“尔等尽心尽心效忠于我，我便能带尔等建立地上天堂。”
“此天堂名曰——”
洪秀全顿了顿，铿锵有力地说出了四个字。
“太平天国！”