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“九九歌？九九口诀？小九九？《荀子》？《战国策》？《九章算术注》？”
在村长从其孙子手中拿过珠算，噼噼啪啪的算起来之时，傅司马看着风水，面带微笑的开口问道。
对于这一次的月瀑镇之行，风水将是他最大的收获，回去之后将上报师门，即使风水无法成为修行者，但在算术方面的能力，足够引起那些老家伙的兴趣了吧？只要他们感兴趣，就是一头猪，也能让他享有人的待遇。
“神仙大人，修仙者还研究算数知识？”风水没有直接回答傅司马的疑问，反而开口说出自己的疑问。
“哈哈哈！风水，修仙者以天下为己任，算数之法也是演算中的一种，对于国计民生福祉有大用，为何放弃？”傅司马没有因为风水的无礼行为而生气，反而开口解释道，并且制止了其他成年人对风水的呵斥行为。
“神仙大人，之前你提到过自己为儒家之人，对算数推崇，难道是因为儒家所提倡的六艺？”
风水想起之前的一个细节，似乎这种解释可以很好地回答为什么傅司马对算数的了解，但似乎又有些说不通，与自己印象中的修行者的行为，似乎又不太一样，难道这才是真实的修行界？
“六艺？慕容村长，你们月瀑镇出了一位人才啊！唐家，不错，不错。风水，六艺你又了解多少？而算数，又属于六艺中的哪一艺？”
傅司马对着村长等人，对唐家称赞一番，之后又问风水关于儒家六艺之事，对于后者了解儒家之事，他似乎更感兴趣。
“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。数，指理数、气数，即运用方法时的规律，若放于仙人世界，应该为阴阳五行生克制化的运动规律。
《广雅》记载：数，术也，即技术、方法、技巧而已。而算数，便是六艺之中的数。神仙大人，我的解释，是否有错？”
风水才六岁，对于儒家的知识方面，是在场除傅司马之外，达到了无人可及之高度，不但让同龄人刮目相看，也震惊了成年人的一地嘴巴，风水何时如此优秀了？
“不错，算数确实是六艺之中的数。风水，你心中还有疑问吧，不妨直接说出。”傅司马已经将风水摆在了与自己同等的地位，至少在对儒家知识方面，风水有与自己平起平坐的资格。
“神仙大人，既然神仙大人来自于诸天万界，并且自称儒家之人，请问一个问题，诸天万界难道是儒家所建之修仙者国度？”
门派之中，如国家一般，也分派系，若是诸天万界为儒家所建，对于未来自己拜入诸天万界，现在可以多做一些准备，至少下次测试开始，自己加入的机会，比这次大很多，不敢说100%，至少有九成以上可以成功加入。
“哈哈哈！国度？风水，国度这个词，可不是可以随意乱用的，我诸天万界在唐族来说，只能算是一个修仙门派，国度，可不敢自尊，那是犯上忤逆之罪，记住了，下次可不敢胡乱使用这个词汇。”
傅司马先是一愣，不清楚风水是否明白国度的含义，但还是先指正其用词错误之处。
“风水，诸天万界宗门，自建立至今，已有千万年，第一代开拓者当初为何建立诸天万界宗门，至今已经不得而知，但诸天万界一直秉持不干涉人间事之道，默默的关注着这片大陆的发展，因此寂寂无名。
但在修仙者，我诸天万界宗门作为十大修仙宗门之一，也是一股不可小觑的力量，一直暗中扛起我唐族的安定，直至春秋战国时代，诸子百家争鸣，包括我儒家在内，一位位为了我唐族未来而为之奋斗的先辈们。。。”
对于诸天万界的历史，因为风水的介入，让傅司马多介绍了一些事情，让月瀑镇的小屁孩们，对诸天万界有了更加具体的了解，而风水也只是静静的听着，很认真的思考着关于诸天万界这个宗门势力的情况，为自己下一次通过非正常身份进入诸天万界，思考着各种可能的方法。
“先秦诸子百家啊！那可是一个山花烂漫，野花盛开的盛世时代。。。”
“风水，你错了，仙秦时代，那是修仙界之耻，我唐族之人，在那一个时代，多少族人无辜丧身，多少前辈们为族人而献身。。。”
“神仙大人，对于你的说法，我不敢苟同，仙秦时代，那是一个百家争鸣，百花争放的时代，诞生了无数的天骄人选，各派别大人物们纷纷出世，儒家、道家、法家、农家等等。
那个时代的进步，造就之后的神汉，而也正是因为仙秦始皇帝以法治国，从而真正意义上统一了我唐族，始皇帝当初所制定的统一文字、货币和度量衡等，才让我圣唐拥有了一致的标准。。。”
风水对于仙秦时代的观点，似乎与村长等人差距太大，一位又一位成年人纷纷出声斥责风水那离经叛道的言论。
“风水，仙秦始皇帝为罪人，他残杀了多少我唐族之人，若非神汉之主英明神武，我唐族也许已经不复存在。”
“风水，你对仙秦时代的知识，从哪里学来的？唐家吗？不对，唐家人向来对仙秦时代不对路，他们唐族老祖宗可是当初的受害者之一。”
“风水，斩杀你那可怕的想法，将其彻底扼杀，否则，你的未来，我并不看好。”
“风水，历史自有公论，仙秦时代之事，历史已经给了评论，不是你一个小屁孩能够妄下定论的。”
“风水，从你所说的方面来分析，仙秦的那一个时代，确实功大于过，统一文字、货币、度量衡等，对于春秋战国等仙秦以前的时代，确实没有哪一朝哪一代可以做到，仙秦始皇帝，确实是一位了不起的大人物。
但是，风水，这却无法掩盖其征调百万民夫修筑万里长城，穷兵黩武，苛捐杂税等罪孽，因此，仙秦时代如史书所记载一般，那是一个暴君当道时代。”
“神仙大人，功过不能相抵，我不否认始皇帝的罪孽深重，但历史也不应该掩盖其对我唐族人的功绩，这是两方面的事情，完全不相干的行为。
而且神仙大人，仙秦始皇帝对于修仙可是推崇至极限，所求长生之术，极大发展了修仙之道，从这方面来说，神仙大人，修仙大人们，似乎有忘恩负义，卸磨杀驴之嫌！”
风水的大逆不道之言，是傅司马从未考虑过的方面，虽然从自己的立场来说，这是对方的诡辩，但越想越觉得有道理，让他自己陷入了一个矛盾的怪圈，一时之间无法走出。
“神仙大人，按照你之前所言，诸天万界在诸子百家加入之后，由之前的隐世默默关注状态，成为一个入世参与我唐族修仙者世界规则制定，成为其中的一个制定者。
神仙大人，我是否可以这样理解，现在的诸天万界，其内部由诸子百家共同掌管诸天万界，其内部派系林立，而造成此原因者，来自于各诸子百家之间的理念不同，属于利益强行合作的一个群体，无法达到真正兼容并存的程度？”
风水的思想，似乎因为没有人员进行阻止，越来越让人胆寒，已经开始对诸天万界指手画脚，吓得村长他们直接跪地求饶，但因为未得到傅司马的允许，不敢再高声喝斥风水，阻止他继续说出更加大逆不道之言。
“哈哈哈！风水，给出一个理由，一个说服我，不杀你的理由。”
傅司马已经不敢将风水等同于小屁孩来看待，只是因为自己短短几句话，所透露出来的一些关于诸天万界的信息，便得出如此让人不可思议的结论，即使是诸天万界的那些太上长老们，也不敢断言自己能够得出如此优秀的结论。
“简单的道理，仙秦时代，不，更准确的说，是春秋战国时代，那是一个百家争鸣的盛世，每一种学说的诞生，每一种思想的最终确定，均与其他思想有不少的差异性，因此，才有百花争放的说法。
当年那一个年代，各家学说处于不同的国家，各方之间合纵连横，以这天下为棋，印证自己学说的正确性，如此广阔的舞台之上，当年都无法分出一个胜负，虽然最终神汉废除百家，独尊儒家，但也是因为神汉认为儒家更适合其统治，与百家学说思想的对错无关。
神仙大人，当年如此广大的舞台，百家学说都无法争出一个胜负，如今在与天下相比，只是其中一角的诸天万界之中，聚集着百家，神仙大人，这胜负。可分出高下？”
无视村长等人那战战兢兢，如履薄冰的行为，同样无惧于傅司马的威胁，风水相信，只要自己的行为未触及诸天万界的底线，凭自己六年前被发现的身份，完全不会有问题，而且在风水说出自己看法之时，对于傅司马的观察，也一直在进行着，未从对方神态动作之中，看出怒火中烧之意。
“不错的解释，确实如此，如此多的学说在同一宗门，各方之间的矛盾不少，风水，你确实与众不同，难怪当初那一位大人亲自出马，确实有非同寻常之处。”傅司马脸上严肃问责的表情消失不见了，显然认同了风水的说法。
“神仙大人，三星境界需要经历雷劫，那四星境界修仙者们，又有何大神通？”担心风水继续说些让人恐惧之语，一位成年人趁此机会转移话题，将话题带回正轨。
神仙一怒，尸横遍野，月瀑镇好不容易逃过了一劫，谁也不敢保证，下一刻风水的言论是否会触怒傅司马，导致祸及整个月瀑镇，让全村百姓为其疯狂的言论买单。
因此，其他成年人也对自己身边的小屁孩或进行小声暗示，或提醒，让他们转移傅司马的注意力，将话题引开。
对于月瀑镇村长和成年人的那一些小动作，傅司马略微一思考，便明白了他们的心思，未点破，何况今天风水给自己太多的惊喜。
而风水是一个个例，更是特例，没有必要专门针对，或者故意装逼，导致产生严重的后果，甚至可能是自己无法承受的结果，于是，在村长他们给了一个台阶之后，傅司马也顺势而为，将话题转移。
“四星境界，孩子们，那应该是你们最向往的一个境界吧！之前风水提到过一个关于修仙者的大神通，也就是你们偶尔于天空中所见到的，那高来高去的御剑之术，便是四星境的一大特征。
孩子们，一旦你们步入四星境之后，拥有了借助外力，尤其是高级法宝如仙剑等辅助，将让你们体验如鸟儿一般，自由自在的遨游天空的梦想。”
傅司马对于小屁孩的心思，也有不少了解，尤其是月瀑镇属于诸天万界，双方之间的距离并不是太遥远，而月瀑镇非荒凉之地，诸天万界中一些强者们外出之时，御剑飞行之时，也能偶尔见到。
因此，对于御剑飞行的向往，为人之常情之事，当初他也是如此，包括现在的他，依然拥有一个御剑飞行的梦想。
“神仙大人，御剑之术，外物的品级，所影响的是哪些属性？速度，高度，载客量，还是均有？”又是风水，对于其口中那天方夜谭般的词汇，村长等人无法解释，风水还是他们月瀑镇之人，一位从小到大，至今未离开过月瀑镇的六岁小屁孩？
“风水，你的那一个小脑袋之中，装了多少百家知识，现在的我，都羡慕月瀑镇那唐家之人，有你这一位妖孽，何愁唐家不兴？”傅司马发自内心的称赞风水，就目前为止而言，他从未见过如此妖孽级别的天才，包括成年人晚辈。
“风水，如你所言，四星境的御剑之术，五星境的御空飞行，影响因素有多方面，其速度，高度，承重量等等，与法宝的品质，法术施为者，当时的风向等等有关，但有一个亘古不变的原则，品级越高，实力越强，所拥有的法术强度也越强，比如说。。。”
傅司马见不少小屁孩不明白自己的意思，而风水只是静静呆坐几十息，便明白了其中的道理，傅司马不再关注风水，而是为其他人员用最通俗的例子，解释深奥的原理。。。
“太上长老，以上便是弟子此次出师门测试，于月瀑镇所见所闻，对于各位太上长老让弟子所特意关注之风水，弟子行为举止等一切正常，合乎情理。”
“太上长老，关于那一位风水，弟子观察之，认为其举止言谈与其年纪不符，似乎。太上长老，恕弟子斗胆，对于风水的行为，弟子认为，似乎与一门禁忌之法吻合。。。”
“说！”
“是，弟子认为，风水的行为举止，应为夺舍之术。。。”
“九九歌？九九口诀？小九九？《荀子》？《战国策》？《九章算术注》？”
在村长从其孙子手中拿过珠算，噼噼啪啪的算起来之时，傅司马看着风水，面带微笑的开口问道。
对于这一次的月瀑镇之行，风水将是他最大的收获，回去之后将上报师门，即使风水无法成为修行者，但在算术方面的能力，足够引起那些老家伙的兴趣了吧？只要他们感兴趣，就是一头猪，也能让他享有人的待遇。
“神仙大人，修仙者还研究算数知识？”风水没有直接回答傅司马的疑问，反而开口说出自己的疑问。
“哈哈哈！风水，修仙者以天下为己任，算数之法也是演算中的一种，对于国计民生福祉有大用，为何放弃？”傅司马没有因为风水的无礼行为而生气，反而开口解释道，并且制止了其他成年人对风水的呵斥行为。
“神仙大人，之前你提到过自己为儒家之人，对算数推崇，难道是因为儒家所提倡的六艺？”
风水想起之前的一个细节，似乎这种解释可以很好地回答为什么傅司马对算数的了解，但似乎又有些说不通，与自己印象中的修行者的行为，似乎又不太一样，难道这才是真实的修行界？
“六艺？慕容村长，你们月瀑镇出了一位人才啊！唐家，不错，不错。风水，六艺你又了解多少？而算数，又属于六艺中的哪一艺？”
傅司马对着村长等人，对唐家称赞一番，之后又问风水关于儒家六艺之事，对于后者了解儒家之事，他似乎更感兴趣。
“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。数，指理数、气数，即运用方法时的规律，若放于仙人世界，应该为阴阳五行生克制化的运动规律。
《广雅》记载：数，术也，即技术、方法、技巧而已。而算数，便是六艺之中的数。神仙大人，我的解释，是否有错？”
风水才六岁，对于儒家的知识方面，是在场除傅司马之外，达到了无人可及之高度，不但让同龄人刮目相看，也震惊了成年人的一地嘴巴，风水何时如此优秀了？
“不错，算数确实是六艺之中的数。风水，你心中还有疑问吧，不妨直接说出。”傅司马已经将风水摆在了与自己同等的地位，至少在对儒家知识方面，风水有与自己平起平坐的资格。
“神仙大人，既然神仙大人来自于诸天万界，并且自称儒家之人，请问一个问题，诸天万界难道是儒家所建之修仙者国度？”
门派之中，如国家一般，也分派系，若是诸天万界为儒家所建，对于未来自己拜入诸天万界，现在可以多做一些准备，至少下次测试开始，自己加入的机会，比这次大很多，不敢说100%，至少有九成以上可以成功加入。
“哈哈哈！国度？风水，国度这个词，可不是可以随意乱用的，我诸天万界在唐族来说，只能算是一个修仙门派，国度，可不敢自尊，那是犯上忤逆之罪，记住了，下次可不敢胡乱使用这个词汇。”
傅司马先是一愣，不清楚风水是否明白国度的含义，但还是先指正其用词错误之处。
“风水，诸天万界宗门，自建立至今，已有千万年，第一代开拓者当初为何建立诸天万界宗门，至今已经不得而知，但诸天万界一直秉持不干涉人间事之道，默默的关注着这片大陆的发展，因此寂寂无名。
但在修仙者，我诸天万界宗门作为十大修仙宗门之一，也是一股不可小觑的力量，一直暗中扛起我唐族的安定，直至春秋战国时代，诸子百家争鸣，包括我儒家在内，一位位为了我唐族未来而为之奋斗的先辈们。。。”
对于诸天万界的历史，因为风水的介入，让傅司马多介绍了一些事情，让月瀑镇的小屁孩们，对诸天万界有了更加具体的了解，而风水也只是静静的听着，很认真的思考着关于诸天万界这个宗门势力的情况，为自己下一次通过非正常身份进入诸天万界，思考着各种可能的方法。
“先秦诸子百家啊！那可是一个山花烂漫，野花盛开的盛世时代。。。”
“风水，你错了，仙秦时代，那是修仙界之耻，我唐族之人，在那一个时代，多少族人无辜丧身，多少前辈们为族人而献身。。。”
“神仙大人，对于你的说法，我不敢苟同，仙秦时代，那是一个百家争鸣，百花争放的时代，诞生了无数的天骄人选，各派别大人物们纷纷出世，儒家、道家、法家、农家等等。
那个时代的进步，造就之后的神汉，而也正是因为仙秦始皇帝以法治国，从而真正意义上统一了我唐族，始皇帝当初所制定的统一文字、货币和度量衡等，才让我圣唐拥有了一致的标准。。。”
风水对于仙秦时代的观点，似乎与村长等人差距太大，一位又一位成年人纷纷出声斥责风水那离经叛道的言论。
“风水，仙秦始皇帝为罪人，他残杀了多少我唐族之人，若非神汉之主英明神武，我唐族也许已经不复存在。”
“风水，你对仙秦时代的知识，从哪里学来的？唐家吗？不对，唐家人向来对仙秦时代不对路，他们唐族老祖宗可是当初的受害者之一。”
“风水，斩杀你那可怕的想法，将其彻底扼杀，否则，你的未来，我并不看好。”
“风水，历史自有公论，仙秦时代之事，历史已经给了评论，不是你一个小屁孩能够妄下定论的。”
“风水，从你所说的方面来分析，仙秦的那一个时代，确实功大于过，统一文字、货币、度量衡等，对于春秋战国等仙秦以前的时代，确实没有哪一朝哪一代可以做到，仙秦始皇帝，确实是一位了不起的大人物。
但是，风水，这却无法掩盖其征调百万民夫修筑万里长城，穷兵黩武，苛捐杂税等罪孽，因此，仙秦时代如史书所记载一般，那是一个暴君当道时代。”
“神仙大人，功过不能相抵，我不否认始皇帝的罪孽深重，但历史也不应该掩盖其对我唐族人的功绩，这是两方面的事情，完全不相干的行为。
而且神仙大人，仙秦始皇帝对于修仙可是推崇至极限，所求长生之术，极大发展了修仙之道，从这方面来说，神仙大人，修仙大人们，似乎有忘恩负义，卸磨杀驴之嫌！”
风水的大逆不道之言，是傅司马从未考虑过的方面，虽然从自己的立场来说，这是对方的诡辩，但越想越觉得有道理，让他自己陷入了一个矛盾的怪圈，一时之间无法走出。
“神仙大人，按照你之前所言，诸天万界在诸子百家加入之后，由之前的隐世默默关注状态，成为一个入世参与我唐族修仙者世界规则制定，成为其中的一个制定者。
神仙大人，我是否可以这样理解，现在的诸天万界，其内部由诸子百家共同掌管诸天万界，其内部派系林立，而造成此原因者，来自于各诸子百家之间的理念不同，属于利益强行合作的一个群体，无法达到真正兼容并存的程度？”
风水的思想，似乎因为没有人员进行阻止，越来越让人胆寒，已经开始对诸天万界指手画脚，吓得村长他们直接跪地求饶，但因为未得到傅司马的允许，不敢再高声喝斥风水，阻止他继续说出更加大逆不道之言。
“哈哈哈！风水，给出一个理由，一个说服我，不杀你的理由。”
傅司马已经不敢将风水等同于小屁孩来看待，只是因为自己短短几句话，所透露出来的一些关于诸天万界的信息，便得出如此让人不可思议的结论，即使是诸天万界的那些太上长老们，也不敢断言自己能够得出如此优秀的结论。
“简单的道理，仙秦时代，不，更准确的说，是春秋战国时代，那是一个百家争鸣的盛世，每一种学说的诞生，每一种思想的最终确定，均与其他思想有不少的差异性，因此，才有百花争放的说法。
当年那一个年代，各家学说处于不同的国家，各方之间合纵连横，以这天下为棋，印证自己学说的正确性，如此广阔的舞台之上，当年都无法分出一个胜负，虽然最终神汉废除百家，独尊儒家，但也是因为神汉认为儒家更适合其统治，与百家学说思想的对错无关。
神仙大人，当年如此广大的舞台，百家学说都无法争出一个胜负，如今在与天下相比，只是其中一角的诸天万界之中，聚集着百家，神仙大人，这胜负。可分出高下？”
无视村长等人那战战兢兢，如履薄冰的行为，同样无惧于傅司马的威胁，风水相信，只要自己的行为未触及诸天万界的底线，凭自己六年前被发现的身份，完全不会有问题，而且在风水说出自己看法之时，对于傅司马的观察，也一直在进行着，未从对方神态动作之中，看出怒火中烧之意。
“不错的解释，确实如此，如此多的学说在同一宗门，各方之间的矛盾不少，风水，你确实与众不同，难怪当初那一位大人亲自出马，确实有非同寻常之处。”傅司马脸上严肃问责的表情消失不见了，显然认同了风水的说法。
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孩子们，一旦你们步入四星境之后，拥有了借助外力，尤其是高级法宝如仙剑等辅助，将让你们体验如鸟儿一般，自由自在的遨游天空的梦想。”
傅司马对于小屁孩的心思，也有不少了解，尤其是月瀑镇属于诸天万界，双方之间的距离并不是太遥远，而月瀑镇非荒凉之地，诸天万界中一些强者们外出之时，御剑飞行之时，也能偶尔见到。
因此，对于御剑飞行的向往，为人之常情之事，当初他也是如此，包括现在的他，依然拥有一个御剑飞行的梦想。
“神仙大人，御剑之术，外物的品级，所影响的是哪些属性？速度，高度，载客量，还是均有？”又是风水，对于其口中那天方夜谭般的词汇，村长等人无法解释，风水还是他们月瀑镇之人，一位从小到大，至今未离开过月瀑镇的六岁小屁孩？
“风水，你的那一个小脑袋之中，装了多少百家知识，现在的我，都羡慕月瀑镇那唐家之人，有你这一位妖孽，何愁唐家不兴？”傅司马发自内心的称赞风水，就目前为止而言，他从未见过如此妖孽级别的天才，包括成年人晚辈。
“风水，如你所言，四星境的御剑之术，五星境的御空飞行，影响因素有多方面，其速度，高度，承重量等等，与法宝的品质，法术施为者，当时的风向等等有关，但有一个亘古不变的原则，品级越高，实力越强，所拥有的法术强度也越强，比如说。。。”
傅司马见不少小屁孩不明白自己的意思，而风水只是静静呆坐几十息，便明白了其中的道理，傅司马不再关注风水，而是为其他人员用最通俗的例子，解释深奥的原理。。。
“太上长老，以上便是弟子此次出师门测试，于月瀑镇所见所闻，对于各位太上长老让弟子所特意关注之风水，弟子行为举止等一切正常，合乎情理。”
“太上长老，关于那一位风水，弟子观察之，认为其举止言谈与其年纪不符，似乎。太上长老，恕弟子斗胆，对于风水的行为，弟子认为，似乎与一门禁忌之法吻合。。。”
“说！”
“是，弟子认为，风水的行为举止，应为夺舍之术。。。”