289母子这样乱伦比较好！教程
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随着社会的进步，青少年发育成熟越来越早，对性的相识也越来越早，他们对性有着越来越深的渴求，所以，青春期的性行为越来越不行制止。事实上，他们可能主要通过两个途径获得性满足：一是和早恋工具过早发生性关系，这在当今时代已成为十分普遍的现象，实践证明，这种行为对女孩子造成的身心伤害想必各人都很清楚，这里不用详述。二是去嫖娼，通过一些报道可以知道，在现在这个娼妓横行、黄祸泛滥的社会里，青少年嫖娼这种已往基本没有的现象，现在却有愈演愈烈之势。嫖娼，不光会把青少年引向堕落，而且极易染上性病、艾滋病，给他们的身心康健造成极大危害。
――在现在这种开放的社会里（未来社会只能越发开放），既然青少年有这种生理需要，我们是无法使用关闭和压抑的要领，制止他们通过种种有害的方式实验**。在这种情况下，我们应另辟蹊径，用一种无害的、正常的方式来疏导他们性的盼愿、满足他们性的需求，保证他们康健的生长。
――我认为，处于青春期的男孩与自己的母亲发生有限的性关系，用以释放孩子的**是切实可行。当男孩性发育成熟及以后的几年中，是他一生中**最强烈时期，这一时期男孩的恋母情结也是最强烈的。所以说通过和母亲**以消解**，是个不错的措施，在家庭内部解决，能起到稳定社会的作用。中年母亲们，如果真的爱孩子，就应取消记挂，勇敢的把孩子引导到自己身上来，让孩子实时尝到女人的滋味。
――各人可能普遍会认为，母子**是一种犯上作乱的**行为，天理不容，人所共愤，伤风败俗。这是片面的，这种看法没有思量到人性的一面。随着社会的生长和进步，这种看法肯定要被更新。我们应该看到，家庭成员之间的**所造成的危害不在于性运动自己，而在于这种行为所造成的效果。我认为这种看法也是可以更新的，实在在原始社会，人类是没有**禁忌的，只是在人类社会的生长历程中，出于繁衍子女需要，才逐渐形成了**禁忌，而现在我们举行避孕是很容易的。清除了这一个困素，就要思量**会对当事人造成伤害的因素，如果是家庭成员中的父女**及兄弟姐妹之间**，肯定会对女儿造成伤害，困为各人都知道，在性运动中，受到损害的只有女子，男子是基本上受不到什么伤害的。所以说，母子**（这里指基于母子间相互敬重的、有控制的、可以控制的**）与家庭其他成员间发生性关系相比，除了社会伦理及小我私家看法不允许外，最大的差异就是不会对当事者的身心康健带来什么危害的。再说，家庭其他成员间是从来没有身体的接触的，而儿子自己就是从母亲身体里出来的，这是母子关系（虽然也包罗母女关系）与其他亲属关系最本质的区别。如果说孩子的整个身体都可以包容在母亲体内，那么，我们有什么理由去阻挡孩子身体的一部门重新回到母亲体内呢。
——从一些性学文章及书籍中我们可以知道，男子**最旺盛的时期在18岁左右，而女子**最旺盛的时期在35岁以后，男子之间对性的需求在年岁上有庞大的差距。也就是说，只有少年男子和中年妇女的生理要求才对等。为了适应这一客观要求，我们为什么不行以在母子之间举行互补呢，基于母子亲情的这种互补，实际上更能取得良好的效果。
――综上所述，如果我们逐渐革新伦理看法，允许母子间适当的有些**（虽然，出于对女性青少年的掩护，家庭其他成员间的性关系仍然是被严格克制的），是有百利而无一害的。而且，这样还可以加深母子间的情感。儿子成年了，让他重返自己生身之处，回归家园，更知母恩。但母子间的性行为一定要有所控制，不行沉缅于此，特别是要注意不要使母亲的身体康健爱到损害。另外，当儿子成年了，就应当让他脱离自己的身体，去接触其他异性，怙恃及儿子都有责任只管制止消极因素。我不赞成单亲家庭的母子之间泛起一般意义上的恋爱，更不赞成母子完婚，因为母子的年岁差距过大，也无法养育子女。
――儿子出于对母亲深深的恋慕和对成年女性身体的强烈盼愿，母亲出于对儿子真挚的疼爱，这种爱不是一般意义上的恋爱，可是比恋爱更高尚，这种爱虽然只有用**来表达才最完美，这是合乎人性的，也是大有益处的。应把这种行为视为人生中一种神圣的、合理的、须要的历程。
――一般情况下，儿子在身体基本发育成熟以后，步入社会（或升入大学）以前，母亲处于中年时期，性功效健全，身体康健，**旺盛，母子情感融洽，这样的母子才适合**。在母子性关系中，母亲应处于主导职位，做与不做，何时何地做，以实时间是非、**频率，都应由母亲做主。母亲应特别重视第一次和儿子的交合，把第一次当做一个神圣的仪式来举行。第一次的时机最好选择在儿子的生日这一天，因为这一天是母子关系最亲密的时候，宜于情感加深。这一天是母亲的受难日，选择这一天让儿子重回生身之处，使他走出人生重要的一步，是十分妥当的。母子重新合为一体，儿子再次回味在母亲体内的感受，母亲怀抱着爱子，回忆着生子之乐，真是人生最优美的时刻。
――纵然在**历程中，双方仍然照旧母子关系，不应有情人关系的想法，切不行象伉俪和情人那样行事。这他们可能主要通过两个途径获得性满足：一是和早恋工具过早发生性关系，这在当今时代已成为十分普遍的现象，实践证明，这种行为对女孩子造成的身心伤害想必各人都很清楚，这里不用详述。二是去嫖娼，通过一些报道可以知道，在现在这个娼妓横行、黄祸泛滥的社会里，青少年嫖娼这种已往基本没有的现象，现在却有愈演愈烈之势。嫖娼，不光会把青少年引向堕落，而且极易染上性病、艾滋病，给他们的身心康健造成极大危害。
――在现在这种开放的社会里（未来社会只能越发开放），既然青少年有这种生理需要，我们是无法使用关闭和压抑的要领，制止他们通过种种有害的方式实验**。在这种情况下，我们应另辟蹊径，用一种无害的、正常的方式来疏导他们性的盼愿、满足他们性的需求，保证他们康健的生长。
――我认为，处于青春期的男孩与自己的母亲发生有限的性关系，用以释放孩子的**是切实可行。当男孩性发育成熟及以后的几年中，是他一生中**最强烈时期，这一时期男孩的恋母情结也是最强烈的。所以说通过和母亲**以消解**，是个不错的措施，在家庭内部解决，能起到稳定社会的作用。中年母亲们，如果真的爱孩子，就应取消记挂，勇敢的把孩子引导到自己身上来，让孩子实时尝到女人的滋味。
――各人可能普遍会认为，母子**是一种犯上作乱的**行为，天理不容，人所共愤，伤风败俗。这是片面的，这种看法没有思量到人性的一面。随着社会的生长和进步，这种看法肯定要被更新。我们应该看到，家庭成员之间的**所造成的危害不在于性运动自己，而在于这种行为所造成的效果。我认为这种看法也是可以更新的，实在在原始社会，人类是没有**禁忌的，只是在人类社会的生长历程中，出于繁衍子女需要，才逐渐形成了**禁忌，而现在我们举行避孕是很容易的。清除了这一个困素，就要思量**会对当事人造成伤害的因素，如果是家庭成员中的父女**及兄弟姐妹之间**，肯定会对女儿造成伤害，困为各人都知道，在性运动中，受到损害的只有女子，男子是基本上受不到什么伤害的。所以说，母子**（这里指基于母子间相互敬重的、有控制的、可以控制的**）与家庭其他成员间发生性关系相比，除了社会伦理及小我私家看法不允许外，最大的差异就是不会对当事者的身心康健带来什么危害的。再说，家庭其他成员间是从来没有身体的接触的，而儿子自己就是从母亲身体里出来的，这是母子关系（虽然也包罗母女关系）与其他亲属关系最本质的区别。如果说孩子的整个身体都可以包容在母亲体内，那么，我们有什么理由去阻挡孩子身体的一部门重新回到母亲体内呢。
——从一些性学文章及书籍中我们可以知道，男子**最旺盛的时期在18岁左右，而女子**最旺盛的时期在35岁以后，男子之间对性的需求在年岁上有庞大的差距。也就是说，只有少年男子和中年妇女的生理要求才对等。为了适应这一客观要求，我们为什么不行以在母子之间举行互补呢，基于母子亲情的这种互补，实际上更能取得良好的效果。
――综上所述，如果我们逐渐革新伦理看法，允许母子间适当的有些**（虽然，出于对女性青少年的掩护，家庭其他成员间的性关系仍然是被严格克制的），是有百利而无一害的。而且，这样还可以加深母子间的情感。儿子成年了，让他重返自己生身之处，回归家园，更知母恩。但母子间的性行为一定要有所控制，不行沉缅于此，特别是要注意不要使母亲的身体康健爱到损害。另外，当儿子成年了，就应当让他脱离自己的身体，去接触其他异性，怙恃及儿子都有责任只管制止消极因素。我不赞成单亲家庭的母子之间泛起一般意义上的恋爱，更不赞成母子完婚，因为母子的年岁差距过大，也无法养育子女。
――儿子出于对母亲深深的恋慕和对成年女性身体的强烈盼愿，母亲出于对儿子真挚的疼爱，这种爱不是一般意义上的恋爱，可是比恋爱更高尚，这种爱虽然只有用**来表达才最完美，这是合乎人性的，也是大有益处的。应把这种行为视为人生中一种神圣的、合理的、须要的历程。
――一般情况下，儿子在身体基本发育成熟以后，步入社会（或升入大学）以前，母亲处于中年时期，性功效健全，身体康健，**旺盛，母子情感融洽，这样的母子才适合**。在母子性关系中，母亲应处于主导职位，做与不做，何时何地做，以实时间是非、**频率，都应由母亲做主。母亲应特别重视第一次和儿子的交合，把第一次当做一个神圣的仪式来举行。第一次的时机最好选择在儿子的生日这一天，因为这一天是母子关系最亲密的时候，宜于情感加深。这一天是母亲的受难日，选择这一天让儿子重回生身之处，使他走出人生重要的一步，是十分妥当的。母子重新合为一体，儿子再次回味在母亲体内的感受，母亲怀抱着爱子，回忆着生子之乐，真是人生最优美的时刻。
――纵然在**历程中，双方仍然照旧母子关系，不应有情人关系的想法，切不行象伉俪和情人那样行事。这时，母亲应注意以下几点：1、主动用双手引导儿子，使儿子顺利进入自己体内。2、大方行事，不要羞涩，只管显示出母爱的伟大和宽容。儿子应注意以下几点：1、只有获得母亲的允许或在母亲主动提出时才气和母亲**，不得强迫母亲。2、举止文雅，有礼貌，在母亲引导下规行矩步行事，不得有下盛行动。3、敬重母亲的身体，行动不宜太过用力。
――儿子应怀着崇敬的心情，跪在母亲两腿之间，期待母亲用双手将阳物引入孩子的生身之处，母亲应当教育儿子如何行动。儿子的每一个行动都要在母亲的许可和指导下举行，要向母亲真诚求教、虚心学习，不行自作主张、贸然行事。对母亲的称谓，始终要喊“妈”或“妈妈”，不宜使用其他称谓。母亲在这中间的言语、眼神和行动应充满爱怜，柔声细语的向儿子教授性知识和性技巧，用疼爱的眼光注视爱子，用温柔的双手轻拥宠儿。对儿子的行动应多加勉励和赞许，把自己身体的感爱实时接纳适当的信息转达给爱子。母亲在感受到快感时，不宜高声喊叫，应发出蕴藉的声音，切不行在儿子眼前失去母亲的风范。
――母亲应放手让孩子恣意的向自己身体最深处攻击，让孩子感应舒服，获得快感。自己也应抓住这一时机，恣意享受自己缔造的年轻生命的一腔活力，让孩子的野性和生机使自己焕发青春和活力。母子俩水乳融会，共享**之乐。
――为了孩子的身心康健，母子性运动的历程应该完整。避孕的问题，应由母亲自己肩负，不应让幼年的儿子思量，让亲爱的孩子尽享与母亲的肌肤之亲，把自己的童子之身毫无保留的交还母亲，放心斗胆的将jing液倾泄在母体深处。
――通过青春期与母亲适当的性生活，男孩的**获得正常释放，对女人有了全面的相识，有利于其康健生长。这期间，父亲为了孩子的生长，应起劲给母子提供利便，多勉励和支持孩子。当男孩步入社会或者考入大学之后，与母亲的**应当自然淘汰直至停止，转向与其他女青年举行正常来往
随着社会的进步，青少年发育成熟越来越早，对性的相识也越来越早，他们对性有着越来越深的渴求，所以，青春期的性行为越来越不行制止。事实上，他们可能主要通过两个途径获得性满足：一是和早恋工具过早发生性关系，这在当今时代已成为十分普遍的现象，实践证明，这种行为对女孩子造成的身心伤害想必各人都很清楚，这里不用详述。二是去嫖娼，通过一些报道可以知道，在现在这个娼妓横行、黄祸泛滥的社会里，青少年嫖娼这种已往基本没有的现象，现在却有愈演愈烈之势。嫖娼，不光会把青少年引向堕落，而且极易染上性病、艾滋病，给他们的身心康健造成极大危害。
――在现在这种开放的社会里（未来社会只能越发开放），既然青少年有这种生理需要，我们是无法使用关闭和压抑的要领，制止他们通过种种有害的方式实验**。在这种情况下，我们应另辟蹊径，用一种无害的、正常的方式来疏导他们性的盼愿、满足他们性的需求，保证他们康健的生长。
――我认为，处于青春期的男孩与自己的母亲发生有限的性关系，用以释放孩子的**是切实可行。当男孩性发育成熟及以后的几年中，是他一生中**最强烈时期，这一时期男孩的恋母情结也是最强烈的。所以说通过和母亲**以消解**，是个不错的措施，在家庭内部解决，能起到稳定社会的作用。中年母亲们，如果真的爱孩子，就应取消记挂，勇敢的把孩子引导到自己身上来，让孩子实时尝到女人的滋味。
――各人可能普遍会认为，母子**是一种犯上作乱的**行为，天理不容，人所共愤，伤风败俗。这是片面的，这种看法没有思量到人性的一面。随着社会的生长和进步，这种看法肯定要被更新。我们应该看到，家庭成员之间的**所造成的危害不在于性运动自己，而在于这种行为所造成的效果。我认为这种看法也是可以更新的，实在在原始社会，人类是没有**禁忌的，只是在人类社会的生长历程中，出于繁衍子女需要，才逐渐形成了**禁忌，而现在我们举行避孕是很容易的。清除了这一个困素，就要思量**会对当事人造成伤害的因素，如果是家庭成员中的父女**及兄弟姐妹之间**，肯定会对女儿造成伤害，困为各人都知道，在性运动中，受到损害的只有女子，男子是基本上受不到什么伤害的。所以说，母子**（这里指基于母子间相互敬重的、有控制的、可以控制的**）与家庭其他成员间发生性关系相比，除了社会伦理及小我私家看法不允许外，最大的差异就是不会对当事者的身心康健带来什么危害的。再说，家庭其他成员间是从来没有身体的接触的，而儿子自己就是从母亲身体里出来的，这是母子关系（虽然也包罗母女关系）与其他亲属关系最本质的区别。如果说孩子的整个身体都可以包容在母亲体内，那么，我们有什么理由去阻挡孩子身体的一部门重新回到母亲体内呢。
——从一些性学文章及书籍中我们可以知道，男子**最旺盛的时期在18岁左右，而女子**最旺盛的时期在35岁以后，男子之间对性的需求在年岁上有庞大的差距。也就是说，只有少年男子和中年妇女的生理要求才对等。为了适应这一客观要求，我们为什么不行以在母子之间举行互补呢，基于母子亲情的这种互补，实际上更能取得良好的效果。
――综上所述，如果我们逐渐革新伦理看法，允许母子间适当的有些**（虽然，出于对女性青少年的掩护，家庭其他成员间的性关系仍然是被严格克制的），是有百利而无一害的。而且，这样还可以加深母子间的情感。儿子成年了，让他重返自己生身之处，回归家园，更知母恩。但母子间的性行为一定要有所控制，不行沉缅于此，特别是要注意不要使母亲的身体康健爱到损害。另外，当儿子成年了，就应当让他脱离自己的身体，去接触其他异性，怙恃及儿子都有责任只管制止消极因素。我不赞成单亲家庭的母子之间泛起一般意义上的恋爱，更不赞成母子完婚，因为母子的年岁差距过大，也无法养育子女。
――儿子出于对母亲深深的恋慕和对成年女性身体的强烈盼愿，母亲出于对儿子真挚的疼爱，这种爱不是一般意义上的恋爱，可是比恋爱更高尚，这种爱虽然只有用**来表达才最完美，这是合乎人性的，也是大有益处的。应把这种行为视为人生中一种神圣的、合理的、须要的历程。
――一般情况下，儿子在身体基本发育成熟以后，步入社会（或升入大学）以前，母亲处于中年时期，性功效健全，身体康健，**旺盛，母子情感融洽，这样的母子才适合**。在母子性关系中，母亲应处于主导职位，做与不做，何时何地做，以实时间是非、**频率，都应由母亲做主。母亲应特别重视第一次和儿子的交合，把第一次当做一个神圣的仪式来举行。第一次的时机最好选择在儿子的生日这一天，因为这一天是母子关系最亲密的时候，宜于情感加深。这一天是母亲的受难日，选择这一天让儿子重回生身之处，使他走出人生重要的一步，是十分妥当的。母子重新合为一体，儿子再次回味在母亲体内的感受，母亲怀抱着爱子，回忆着生子之乐，真是人生最优美的时刻。
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――在现在这种开放的社会里（未来社会只能越发开放），既然青少年有这种生理需要，我们是无法使用关闭和压抑的要领，制止他们通过种种有害的方式实验**。在这种情况下，我们应另辟蹊径，用一种无害的、正常的方式来疏导他们性的盼愿、满足他们性的需求，保证他们康健的生长。
――我认为，处于青春期的男孩与自己的母亲发生有限的性关系，用以释放孩子的**是切实可行。当男孩性发育成熟及以后的几年中，是他一生中**最强烈时期，这一时期男孩的恋母情结也是最强烈的。所以说通过和母亲**以消解**，是个不错的措施，在家庭内部解决，能起到稳定社会的作用。中年母亲们，如果真的爱孩子，就应取消记挂，勇敢的把孩子引导到自己身上来，让孩子实时尝到女人的滋味。
――各人可能普遍会认为，母子**是一种犯上作乱的**行为，天理不容，人所共愤，伤风败俗。这是片面的，这种看法没有思量到人性的一面。随着社会的生长和进步，这种看法肯定要被更新。我们应该看到，家庭成员之间的**所造成的危害不在于性运动自己，而在于这种行为所造成的效果。我认为这种看法也是可以更新的，实在在原始社会，人类是没有**禁忌的，只是在人类社会的生长历程中，出于繁衍子女需要，才逐渐形成了**禁忌，而现在我们举行避孕是很容易的。清除了这一个困素，就要思量**会对当事人造成伤害的因素，如果是家庭成员中的父女**及兄弟姐妹之间**，肯定会对女儿造成伤害，困为各人都知道，在性运动中，受到损害的只有女子，男子是基本上受不到什么伤害的。所以说，母子**（这里指基于母子间相互敬重的、有控制的、可以控制的**）与家庭其他成员间发生性关系相比，除了社会伦理及小我私家看法不允许外，最大的差异就是不会对当事者的身心康健带来什么危害的。再说，家庭其他成员间是从来没有身体的接触的，而儿子自己就是从母亲身体里出来的，这是母子关系（虽然也包罗母女关系）与其他亲属关系最本质的区别。如果说孩子的整个身体都可以包容在母亲体内，那么，我们有什么理由去阻挡孩子身体的一部门重新回到母亲体内呢。
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――儿子出于对母亲深深的恋慕和对成年女性身体的强烈盼愿，母亲出于对儿子真挚的疼爱，这种爱不是一般意义上的恋爱，可是比恋爱更高尚，这种爱虽然只有用**来表达才最完美，这是合乎人性的，也是大有益处的。应把这种行为视为人生中一种神圣的、合理的、须要的历程。
――一般情况下，儿子在身体基本发育成熟以后，步入社会（或升入大学）以前，母亲处于中年时期，性功效健全，身体康健，**旺盛，母子情感融洽，这样的母子才适合**。在母子性关系中，母亲应处于主导职位，做与不做，何时何地做，以实时间是非、**频率，都应由母亲做主。母亲应特别重视第一次和儿子的交合，把第一次当做一个神圣的仪式来举行。第一次的时机最好选择在儿子的生日这一天，因为这一天是母子关系最亲密的时候，宜于情感加深。这一天是母亲的受难日，选择这一天让儿子重回生身之处，使他走出人生重要的一步，是十分妥当的。母子重新合为一体，儿子再次回味在母亲体内的感受，母亲怀抱着爱子，回忆着生子之乐，真是人生最优美的时刻。
――纵然在**历程中，双方仍然照旧母子关系，不应有情人关系的想法，切不行象伉俪和情人那样行事。这时，母亲应注意以下几点：1、主动用双手引导儿子，使儿子顺利进入自己体内。2、大方行事，不要羞涩，只管显示出母爱的伟大和宽容。儿子应注意以下几点：1、只有获得母亲的允许或在母亲主动提出时才气和母亲**，不得强迫母亲。2、举止文雅，有礼貌，在母亲引导下规行矩步行事，不得有下盛行动。3、敬重母亲的身体，行动不宜太过用力。
――儿子应怀着崇敬的心情，跪在母亲两腿之间，期待母亲用双手将阳物引入孩子的生身之处，母亲应当教育儿子如何行动。儿子的每一个行动都要在母亲的许可和指导下举行，要向母亲真诚求教、虚心学习，不行自作主张、贸然行事。对母亲的称谓，始终要喊“妈”或“妈妈”，不宜使用其他称谓。母亲在这中间的言语、眼神和行动应充满爱怜，柔声细语的向儿子教授性知识和性技巧，用疼爱的眼光注视爱子，用温柔的双手轻拥宠儿。对儿子的行动应多加勉励和赞许，把自己身体的感爱实时接纳适当的信息转达给爱子。母亲在感受到快感时，不宜高声喊叫，应发出蕴藉的声音，切不行在儿子眼前失去母亲的风范。
――母亲应放手让孩子恣意的向自己身体最深处攻击，让孩子感应舒服，获得快感。自己也应抓住这一时机，恣意享受自己缔造的年轻生命的一腔活力，让孩子的野性和生机使自己焕发青春和活力。母子俩水乳融会，共享**之乐。
――为了孩子的身心康健，母子性运动的历程应该完整。避孕的问题，应由母亲自己肩负，不应让幼年的儿子思量，让亲爱的孩子尽享与母亲的肌肤之亲，把自己的童子之身毫无保留的交还母亲，放心斗胆的将jing液倾泄在母体深处。
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